编者按:遣词造句诗之末,眼界胸怀词之本。这是我对这组作品的总体印象。很多时候,很多的诗词在遣词造句上没有什么问题,文字工整、华丽或是哀艳,但是总觉得缺少了一些什么,以至于这些文字始终都在一个相对狭隘的樊笼甚至是囹圄之内,文字内蕴不得舒展也无法延伸。而眼界与胸怀,这是那些作品所缺少的。胸怀带来境界,眼界造就格调。有了这两样东西,就好比是有了打开樊笼和囹圄的钥匙,作品的灵魂就能通往自由。那为什么作者能够做到这点呢,很简单,他是站在了巨人的肩膀上。我无需去看清代黄老先生的原诗,从作者很有可能自谦为狗尾续貂,实际上是抛砖引玉的步韵当中,原诗中的境界格调就可见一斑。正是原作中的这一缕眼界胸怀,于是引导了作者的思路,让他能够从自身的小我中暂时跃身而出,进入天地苍穹的范围。一滴水想要不朽,需要融入海洋。同理可证,只有当一个人心怀天地,而天地法则又能在他的身上得到印证的时候,这个人才有可能成为天地在这世上某一瞬间的灵媒,展现出超越“本我”的那个“超我”。文字的具体字词,我一个字都不想赘述。只要你能够充分领会我上述文字中的关键词语,你便能够意会到此作的妙义。
——步韵清黄景仁《感旧四章》
其一
欲隐墙东破帽遮,山人远影逐残霞。
沉沉暮蔼尘缘石,灼灼新颜铁树花。
亦步亦趋虚度日,如真如假苦驱车。
茫然不知身何处,只晓苍生捧月华。
其二
半是愁思半若酲,灵魂深处诉心声。
才悲孤寂无牵挂,又悔相思太用情。
远远幽期仍不死,丝丝颓废已滋生。
清风柳岸闲虚设,疏星寥落伴独行。
其三
寂历帘栊顾盼频,一年波折几番新。
琼珍咫尺偏离手,造物天遥却弄人。
有意观云风冷淡,无心泛棹水清粼。
菩提顿悟尝修炼,尘俗形居怎脱身。
其四
露重更深倍黯然,琼浆暖烘玉生烟。
魂牵梦绕人追忆,鹤唳风声夜失眠。
万象森罗休戚戚,空虚寂寞复年年。
云推冷月投窗照,顾影凄清惹自怜。