西亳辞甲骨，畿邑固崤函。  

白马佛庭祖，伏牛道始源。

云肪三赋贵，谛理二程轩。

华夏深根柢，炎黄永应天。

注：“西亳”： 亳读（bó），是洛阳在商代的旧称，为五帝时期帝喾的都城 ，商朝的立国之都。在甲骨卜辞中有文字记载。

“崤函”古代地名，崤山与函谷关的合称。相当今河南洛阳以西至潼关一带。此处地势险要、乃“一夫当关，万夫莫开”之地，是中国古代军事争夺的焦点之一。西汉贾谊《过秦论》称“秦孝公据崤函之固”即此。

“白马”： 即洛阳白马寺，中国第一古刹，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”（佛教发源地）和“祖庭”（祖师之庭）。相传最早的佛经是由一乘白马驮来中国的，故寺庙命名为“白马寺”。

“伏牛”：即处洛阳市南面的伏牛山脉，其海拔2297米之主峰老君山，原名景室山。被公认为道教始祖的老子李耳到此归隐修炼，使之成为“道教源祖”。 唐太宗重修景室山铁顶老君庙，赐名“老君山”，成为道教主流全真派圣地。以“天下无双圣境，世界第一仙山”享誉天下。

“三赋”：即西晋文学家左思所写《三都赋》。开始因左思人微言轻，世人未重。后有高名于世的皇甫谧推荐，并为其赋序也，因此《三都赋》名满天下，世人争相抄阅，一时洛阳纸贵。

“云肪”：本意白色的脂肪，喻指白纸。引自米芾 《寄薛郎中绍彭》诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”。

“二程”：即北宋于洛阳创立“理学学派”，（ 早期也称其为“洛学”）的程颢、程颐兄弟二人。他们提出了"理"的哲学范畴，认为理存在于天地万物之中，"一草一木皆有理"。还认为理是"天理"，乃人类社会永恒的最高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为"天下之定理"。朱熹称其为理学奠基时期的代表人物。

“轩” 指好的气质：优雅，高尚，温文尔雅。也指行为高扬、飞扬。

    “柢”[dǐ]：树木的根；引申为基础。

 “应天”：一则是顺应天命之意。二则是指隋唐洛阳宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年，原名则天门，后避武则天名讳改称应天门。应天门对北宋汴梁宣德门、元大都崇天门、明清故宫午门的建造都有影响深远，其名称更被日本京都·应天门取用。历史上就被誉为“隋唐第一门”、“天下第一门” ，在中国宫城建筑史上占有重要地位。现为洛阳应天门遗址博物馆对外开放，2020年中央电视总台中秋晚会在洛阳举办，会场就选址于应天门。