但现在我可以负责任地说，这种想法可能是过于片面和精神洁癖的。道理很简单。如果一个餐厅，它卖炒青菜和西红柿炒蛋，是不是就阻断了它卖鱼翅鲍鱼的通路？显然不是的。如果你真的好，能够被主流接受，本身就是一种证明。如果你觉得人家的欣赏能力有限，其实证明你的制作能力有限。原则上，你可以随心所欲地写自己内心里洋溢出来的东西，但是你也要有相应的命题作文的能力。因为命题的能力是要基础于写意的能力的。就像每一个草书大家，都必定能写一手规整的楷书。你觉得自己太优秀，所以无法被人欣赏。那么你就根据别人给你的订单，去定制别人能接受的作品，并接受甲方爸爸的意见，做相应的改正。搞定制的时候，不要觉得自己是个诗人，你要觉得自己是一个做广告文案的。很显然，一般人连接活的机会都没有。就不会衍生出这种思维。
作者中间那段看到自己没有得奖后，几个想法和自我安慰的方法，实在是不忍卒视。我要编审，没有办法只能看完。看的过程中，脚趾不断抠地，最后我感觉都抠出一个汤臣一品来了。这些话，怎么能从一个四十多岁的人口中说出，我很好奇，是什么样的人生经历，让你到了这个岁数，都没有洗去身上那油腻的自我欣赏？
建议作者稍微学点经济学。经济学中有云，归因的正确与否，决定了你是持续亏损，还是扭亏为盈。在你那种“我就是标准、我就是规则、我就是法律”的语态之外，有一个基本的事实，就是你在持续亏损。任何一个见过你作品的人，会觉得尚有可取之处。但是一旦让人知道你对自己和周遭的评价，我相信，任何人对你的评价都是相似的两个字——狂徒。当然，不是说一天是狂徒，一辈子就是狂徒。曼德拉能当总统，纳什能写出纳什均衡。囚犯和精神病人都能自我救赎，何况是一个仅仅由于无法正确接受和面对失败而常规性地故作高傲的常人。
说一个最简单的逻辑。别人好不好我们姑且不论，我们权当他们就是不好的。如果不好的人肯定了你，你就是好的吗？你说那些人选出来的人不行，那万一你得奖了呢？你肯定会屁股决定脑袋，推翻你现在说的一切。但正是因为你之前说的四条有相当的道理，所以你绝不可能得奖。这叫什么？自绝后路。道理有很多，关键看你怎么用。冰冻三尺非一日之寒，有没有道理？心有灵犀一点通，有没有道理？哪个对，关键看具体的情境里，你想借那个道理表达哪种意思。反之，不对的人说你不好，你就一定是好的吗？从逻辑上来说，那群不好的人，只是将一些特定的不好说成了好。你可能仅仅是那些不特定的不好。真正的好，在大概率上是隐没的、不出世的、不投稿的。既然你投稿，且并未获奖。你大概率上就是不特定的不好。只有先接受这点，你才能根据这个基础进行自我迭代与进化，你再度进化出来的产物，也才能更合乎那些评委的口味，你才有可能有朝一日能得奖。而现而今你的操作，就是典型的自绝于人民。你不可能又想成功，又不尊重众人制定的游戏规则。因为成功的定义，就是获得众人的认可。你自己认可自己，那叫自恋。没有信众的人，就是loser。到最后，失败者只能聚集失败者，而败者和败者之间，最容易一言不合，因为他们身上都有明显的逻辑漏洞，一戳就痛，一痛就相互撕扯。
罗翔老师说得好，狗咬了你，你还要去咬狗吗？如果讲王法，你应该去告狗主人。如果不讲王法，你应该去咬狗主人。狗能咬你，狗必然凶。主人万一比较文弱呢？只恐你嘴上说要咬狗，但是既不敢真咬狗，也不敢大着胆子咬狗主人。你若不敢咬，那我咬一个给你看看。所谓诗歌奖项不值钱，归根结底，是诗歌不值钱。皮之不存毛将焉附？诗歌都已经式微，诗歌奖项能值什么钱？这个年代的年轻人，本该去写诗的，现在都在搞说唱。说唱已经俨然成为这个时代对于诗歌的平替。价值或许相等，但是却更为流行。所以，如果你满脑子都还是在和赛道内的诗人比，你这格局就小了。跳脱出去，说唱、中国风、话剧等等语言形式，都在对原本就极为狭窄的诗歌赛道做进一步的挤压。兄弟阋于墙，外御其侮。现在外部压力都大成这样了，你还在内部狗咬狗，简直可笑！
写诗本身就是一种很纯粹的东西。在有奖项之前，就已经有了诗人。在有鲁迅文学奖之前，就已经先有了鲁迅。一个真正的诗人，要懂得状态的切换。在做项目的时候，用做项目的心态。在做自己的时候，用做自己的心态。在做自己的时候，你是自己语言世界的主宰和缔造者，这没有问题。但做项目的时候，你要清晰地意识到自己就是个乙方。如果心态错位，就会出现你现在这种进退失据的尴尬局面。
中国当代的各种诗歌奖项都不太值钱
文/苦海（黑龙江）
我认为中国当代的现在的诗歌奖都不值钱，基本上大面上都是未来的中国文学史的垃圾，当然，前提必须是：未来的中国文学在人文、科学、真理、民主的理念上如果能真正取得进步。
对此，我有四个坚不可摧的去伪存真的理由：
第一，伪人情。中国的社会制度决定了文学很大程度上获奖靠关系，讲原则，讲态度，讲地位，讲投机钻营，讲阿谀奉承，讲人情往来，而不看重真正的文学才华，不看重作家的真性情和说真话。中国的诗歌奖讲虚伪的人情往来的顺我者昌逆我者亡的人际关系。中国诗歌奖都是给好人名颁奖的，而不是给好作品的。
第二，伪人生。就是作品表面一套，做人是另一套。中国的诗歌奖不仅是靠关系，靠人情，靠人脉，更要靠作家诗人的“人品”，其实所谓人品好的诗人，不一定比人品差的诗人敢挺身而出仗义执言诚实忠诚，但中国是一个只看表面的国家；但是诗歌不能按这种表面的人品来定位和评定。这样评价诗歌和写诗的人，只是中国很无奈的诗歌特色，其实，爱是爱国，恨更是爱国！而我们中国只是看表面，过分看中嘴上说给别人听的话，而不去管心里所想，这也是中国特色的官场上能说会道的贪官特别多的原因，现在诗歌奖犹如贪官层出不穷。
第三：伪道学。获奖的写诗的人基本上都是为人处世讲关系的人和“道德模范”，我认为：在中国，美好的文学和诗歌，都是浮面上的东西；而在欧美西方和日本，作家诗人们都不作假，都说真话，写真心，在真的前提下，才追求和接受作家的文学诗歌的美；而在中国，文学都是在假的前提下，让我们创造和接受文学诗歌的美。只有在真的基础上，追求和认可文学诗歌艺术的美，那才是能感动人的；而我们中国文学和诗歌，是在假的基础上，让作家创造美和让读者接受美，所以这是大多数获奖作品不值钱的原因；因为，无论才华还是道德，获奖者不一定真的就是文学艺术上的才华横溢和行为思想上的铁肩道义。
第四，伪现代。中国的诗歌奖作品在互相借鉴和高级抄袭当代流行写作理论。当今兴起了众多的诗歌主题大赛，主题诗歌大赛，一般都是使用美丽的词汇和远比喻异质衔接的句子词语搭配，这些大而空的词汇的堆砌和混搭成的诗，就是你抄我，我抄你的，就是天下文章一大抄的，现在的众多的全国主题诗歌大赛就是这样的舞台，这样的诗歌就是服装模特大赛，语言的各种绚丽换一首诗照样成立。而我认为，只有思想性格和感情是无法抄袭的！
我也参加诗歌主题比赛，看到评奖结果总是没有自己怎么办？我有几个想法和自我安慰的办法：我的作品比那些获奖作品好，更会有作品的生命力，一定会真正永恒，这就行了；知道评奖的人的人品有问题就行了，一个跟你关系紧张的人能捧你吗？不修理你才叫怪呢！譬如，对会来事儿的嘴甜的美女帅哥格外喜欢，而我半大老头了，不可能在他们的别有用心的视线内，知道这些原因就行了；知道评奖的那些人很愚蠢就行了，他们评出的获奖人一定是不如我的，我给评奖人他们成名的机会，但他们不珍惜不懂得什么是机会就行了，我一定将会比评奖人更杰出更优秀，所以，他们根本不如我，我们不在一个层次上，是我比评委优秀，这就行了；知道这些还不够吗？我做个普通诗人也不错，可以无负担，重要的是生活本身，高兴了写点，过平常生活，写普通诗歌就行了；获奖作品一般都是使出吃奶的劲儿，使出浑身解数，使出十八般天下兵器，挖心掏肺写的，东仿一句西编一句，集大成写的，也确实不容易，获奖从没有功劳也有苦劳的角度和层面上说也应该，但是，是不是真的是好诗？不是！我知道这一点就行了；时代的写诗技法是获胜的要诀，但这些同时又决定了，以时代的各种技法精华而写就的获奖诗，一定会和评委们一起腐烂，因为一样的类似的所谓现代诗恰恰又是时代的不可救药的具有共性特质的一种老套流行传染病，何况现代诗这个概念是我们从西方捡来的尸体，人家一个世纪前就现代诗过了；而真正的好诗一定是人类生命进步千百年延续下来的古典主义思想之永恒之作，是诗歌本身，是没有时代的技术手法装饰的人为不雕琢的自然天成的诗歌；譬如，我——诗人苦海，当然还有一些无名的真诚正直的诗人。
总之，中国诗歌的评委们，他们都绝不会把奖授予真正应该获奖的人！而是，好像故意选错人，选的正好恰恰是一定会腐烂的那些诗。
因为中国的诗歌评委都不是大智慧者，而是一些喜欢热闹喜欢小技巧和善于搞关系的像饭店里的男女招待那样的无微不至去关怀顾客的人，他们会反感像我这样的不拘小节的对他们不服的人对他们不敬的人对他们不听话的人。
在中国当代这个人本恶的诗坛，我得出一个真理般的结论：所有的诗歌奖项都是不为我这样的诗人和诗歌准备的，所以，我无法获奖，我们无法获奖！对此，我最后只能再说一句：在中国当今当代的诗坛上，手中握有诗歌评奖权力的人，都抱团太滑，太蠢，太阴，太鬼，太监太多，令人鄙视。
（2021年1月18日初稿，2021年6月29日整理修改）
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