从前，镇原民间里有个古老的传统风俗习惯：谁家的姑娘结婚日子定好了，快要出嫁了，也就是“喜事临门”的档口，那么，这家的姑娘在出嫁的前两三个月就开始节食了，每天仅吃少许的汤水食物以维持基本的体能。不但需要节食，还会伤心流泪，愁肠百结，多愁善感得跟林黛玉似的！待到出嫁的那一天，新娘子往往是瘦得弱不禁风，一副楚楚动人人见人怜的模样，呈现出了一种病态美。这就是“愁嫁”。

结婚本来是人生大喜的日子，但为什么姑娘们反而会在结婚前夕竟然会茶饭不思、愁眉不展了呢？根深蒂固的风俗惯形成的背后必定有其复杂的历史根源。

首先，在过去的封建社会里，婚姻的一般定义都是“父母之命、媒妁之言”，男女青年在结婚之前是很少有见面的机会的，特别是女孩儿，到了十四五岁的青春年龄段，便就会被其父母家人们以“三从四德”的理念规矩所束缚。“大门不出，二门不迈。”墨守陈规，“待字闺中”。这也是镇原人一般都称自己的女儿为“闺女”的缘由。

那时候的男女青年们在心中向往期盼着的所谓的“花前月下，谈情说爱”的浪漫憧憬是根本就没有可能的事情。男女双方自然就缺乏必要的沟通和了解，基本上也没有什么感情基础可言，或者说感情基础非常薄弱。姑娘出于对未来婚姻的恐惧猜猜油然而生，所以就愁得都吃不下去饭了。试想，一个黄花闺女把自己的终生幸福托付给了一个未曾谋面素不相识的陌生男人，谁还能能开心得起来呢？

再说了，“愁嫁”是女孩儿出于对娘家亲人们的依依不舍之恋情。姑娘在爷爷、奶奶、父母亲的疼爱下、在兄弟姊妹们的陪伴下长大成人，对于生养自己的家庭充满着浓浓的依恋之情，一旦出嫁离开了生活十几年的家庭和亲人，其心中的忧愁是可想而知的，于是在出嫁前夕食欲不振、默默流泪也是情理之中的事情。

还有，“愁嫁”风俗的传播也受到当时社会大环境的影响。那个年代，人们认为，姑娘在出嫁前眼泪流得越多、饭吃得越少，越能体现出姑娘对于父母亲人们的深厚感情，越能体现其孝心可嘉。反之，如果谁家的姑娘在出嫁前跟没事儿人一样吃吃喝喝、嘻嘻哈哈，就会被认为是不精溜、不孝顺的表现。在这种观念的熏陶影响下，姑娘们为了体现其“孝心”、表现“淑娴”姿态，就连个别本来不“愁嫁”的姑娘也会硬撑着不吃饭，装模作样地表现出一副很忧伤的样子来给别人看，以此来博得口碑。实在饿得扛不住了，便在夜深人静的时候偷偷的吃上几口。

还有，新娘少吃少喝的原因也是因为她们知道婚礼当天的行程事务是被安排的满满当当的，吃喝多了对于自己来说，也着实是不方便。

陇东的镇原当地还有“耍房闹婚”的习俗。一对新人在结婚的当晚（俗称“好日子”或“上金山”），在举行婚礼拜堂仪式和婚宴结束之后，新郎的兄弟哥儿们、表亲朋友们都会义无反顾的去参加闹洞房的。按当地人的话说，结婚“三天无大小”。就是说新婚三天之内，不论长辈、平辈和晚辈，也不管岁数大小，都可以闹洞房的。闹洞房的人往往是别出心裁，所事“节目”花样百出，名目繁多，甚至可以闹个通宵达旦，热闹非凡！新娘自然是被闹的主角对象，要一直在场，所以往往在结婚前两天就开始不吃主餐了，只喝一点汤水、吃少许糕点之类来充饥，就怕婚礼当天不方便。

那时候出闺待嫁的姑娘，一般两三个月前就不再安排其他事务让其去做了，恪守闺门，一心待嫁。空闲的日子自然就多了，因此也会生出许多愁绪。有些手巧的姑娘们便就会绣花做鞋，靠“做针线”来打发无聊难耐的光阴。一是为排遣寂寞，二是能为亲人们多做点鞋子，来表达自己感恩之心。于是，到了出嫁的前一天，亲人朋友们每个人都会收到姑娘的一双新鞋子或什么别的“针线”赠品。新娘子也会为自己绣几对枕头套，绣上鸳鸯戏水、并蒂莲开等等刺绣画面，充满着喜庆吉祥的色彩，压在箱底，出嫁时带到夫家用之。

如今的现代文明社会，婚俗习惯也在与时俱进，演绎出了诸如“520”、“521”、“情人节”之类的浪漫情景，取代了过去的“哭嫁”、“愁嫁”的婚俗规矩，所以，“愁嫁”、“哭嫁”已经变成了历史，不再多见。

无论是自由恋爱也好，还是介绍相亲也好，新人在结婚前双方已经和对方有了充分的了解。同时，人们的思想观念婚俗习惯也发生了翻天覆地的变化，男婚女嫁变成人生最愉悦的事情，双方家长、一对新人皆大欢喜，再也不需要以“哭嫁”、“愁嫁”的方式来表达淑娴孝顺。虽然姑娘在出嫁前，还是会对娘家人依依不舍，但因为现代社会交通发达、科技发达，网络通讯发达，这种离情别情绪已经没有过去那么浓厚了。于是，在婚礼上，出现了很多白白胖胖、喜笑颜开、幸福无比的新娘子“杨贵妃”，再也见不到病病怏怏、柔柔弱弱、愁肠百结的“林黛玉”了！