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别了(蒙娜丽莎)
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    作者:平时 发表时间:2022-08-31 17:52:59 评论:0
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    编者按:意大利画家列奥纳多·达·芬奇创作的《蒙娜丽莎》油画。主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象,塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。其实,有许多只是知道【蒙娜丽莎】这个名字,实际上只是一幅画而已,真人并不存在。但追求这幅画所表达的精神的人却一直存在。画作人物的姿态、微笑、手势、衣着、等等都一直被艺术鉴赏者所追崇。它代表了文艺复兴时期的美学方向;折射出来的女性的深邃与高尚的思想品质,也反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求。在当今的中国文化界,更是有许许多多的画家和艺术家、文学家、文艺评论家对于这幅画做出了更具东方特色的宝贵评论。此文岁趋于抒情,但是也具有画龙点睛之笔,风格独特,寓意深刻!

    第一次见到蒙娜,是因为她那个姓名让人好奇;与(蒙娜丽莎)相像的地方,也并不仅仅只是名字;还有那种让人安详的神态;一颦一笑一回眸,尽在随意间,却飘逸着一股浅笑嫣然的空灵,让人不易觉察。

    那个夏天,如火的娇阳把所有的人都撵进了屋子,街区碰不到一个可以问路的人。“当当当”,在万般无奈中轻敲的那一扇会计事务所的玻璃门,是认识(蒙娜丽莎)的一个开端,也是我们由陌生人变成朋友的契机。随着请问找谁的声音,比蒙娜丽莎的微笑更加灿烂的浅笑就发生在那一抬头间。
    那一瞬间的眼神交流,似乎有在哪里见过惊诧,竟然让我都忘了说抱歉;当然,古道热肠是当时对蒙娜丽莎的第一印象,似乎还带着一股很清新的书卷气;我能帮你什么吗?哦!我差点忘了是在向别人问路;于是就很被动顺着蒙娜丽莎指给我看的方向张望着;耳边只听到蒙娜丽莎在说,你顺着我手指的方向数一二三,第四排倒数第五个路口,第六栋,第七层;我正担心她再有逻辑性地说出来第八户,第九家等等数字;因为,在一连串的数字顺着蒙娜丽莎的口型飞向那些关闭或者敞开的窗口时,蒙娜丽莎却微笑着说你要找的人已然在门口笑脸相迎了。事还真有凑巧,蒙娜丽莎浅浅一笑说你要找的人我也认识,岂不是巧合。
    自古礼多人不怪,临了,我道一声谢谢;却见蒙娜丽莎在即将转身离开的时候又回过身来,用很职业的口吻自我介绍,蒙娜,不带丽莎;会计事务所专员,随手递上一张名片。这不是自我介绍,我真的被逗笑了。我不知道蒙娜丽莎是职业习惯,还是真的古道热肠,大概还以为我人生地不熟,接着补充了一句有事电话我的叮咛,像个老熟人。

    其实,我们都不知道(蒙娜丽莎)的原型是谁;后来某天,与这位有点带着蒙娜丽莎微笑的同胞聊天,突然间觉得倾听者有懵了的感受。说为什么要讨论这个很遥远的问题,说说现代与现实也是不错的话题呀。平心而论,多看几眼蒙娜,就真的很(蒙娜丽莎)了;第一次偶遇,蒙娜丽莎穿着束腰浅灰色短袖短裙套装,面带标准的职业微笑;应该还不是显成熟的年龄,却有着一副很干练的、但又不显山不显水的淡然,让人过目不忘。后来,还真的有事找上了蒙娜丽莎。因为一次财务纠纷,想请一位财务事务所人员核账,自然那个名片起了沟通作用。电话那头的蒙娜丽莎直接说如果不方便过来,就告诉地址她过来看看。当事情终于忙完了以后,蒙娜丽莎就简单也直接地说带我吃一餐饭,人越少越好。旁边很多准备蹭饭吃的愤青们就调侃起来,我们这些人都是打酱油的了。

    当然,熟人都是从不熟悉开始,直到心安理得地让别人掏钱饱口福。有次聊天,蒙娜说我看你没多少朋友。我看着这位达.芬奇同志笔下是替身,觉得这人平常总是不怎么在乎别人的感受;要不为什么自己到如今还是单身,还好意思说别人不粘锅。当然,这种话只能是自己的心语,说了阴霾一定会爬上了面庞。于是,话题又扯到了蒙娜丽莎身上,还有蒙娜丽莎的微笑。自然,以前也偶尔调侃过身边的这位蒙娜丽莎,形象与欧州的蒙娜丽莎有天壤之别。那个达芬.奇画笔下的蒙娜丽莎有着女性特有的温婉,不似你这么孤癖冷然。存在人性骨子里头的偏好,都喜欢听溢美之词,即使带一点调侃也很受用。没有哪位现代人愿意被人评头品足,不管是当面还是背后。自然蒙娜也不例外,不容易接受自己的容颜与蒙娜丽莎的微笑相提并论的话题。我想,达.芬奇笔下的人物,并不是因为上镜而被选中;其实作者想反映的是生活的微笑,并不是容貌。
    关于蒙娜丽莎,自然我们之间有很多人都只知道蒙娜丽莎是意大利文艺复兴时期的作品;许多人也只是在网上见过(蒙娜丽莎)的复制品,没机会去欧洲见达芬奇的真迹。那是因为欧洲离我们太远,自然达芬奇生活的年代离我们更远。十四世纪至十七世纪左右,中国还在喊着吾皇万岁万岁万万岁,社会精英们还不得不拜倒在圣上的台阶前时,西方早就兴起了一场大规模的文艺复兴运动。所以,这就是近现代我们的社会发展与社会文化相应的落后于西方世界的原因。崇尚文化自由主义的西方世界大踏步地前进,而东方文化最神圣的精髓的部分被教条主义桎棝,从而被最时尚的西方文化超越成为必然现象。比如绘画艺术;比如诗词歌赋里的条条框框;比如八股文,文体的固定格式由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比与对偶的文字,合起来八股。旧时代的科举制度,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对联要平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人。每一篇文章包括从起股到结束四个部分不能超越限定的范围,否则就属于违规。闲暇时与蒙娜丽莎谈论得最多的大概就是这些与社会不粘锅的话题,但彼此都觉得很受用。因为,有了话题总比无话找话轻松。
    某天,蒙娜放假了,打电话说让我去帮她看稿件;我说你是不是改行了,为什么休息还有稿件处理。她叹口气说重抄旧业,为了那个没有完成的新闻职业努力。并且不无调侃地方说为你买了威士忌和南方小吃,你就奔着美食来吧!
    其实,达.芬奇同志笔下蒙娜丽莎并不是特别美,但耐看,越看越带笑,仿佛那是天生的自然美感,世人奔蒙娜丽莎而去大抵上是因为潜在的美而不是外露的咧咧。在我评价的时候,蒙娜就会说你不会也看出来我也有某种潜质吧!当然,玩笑总是有开不得玩笑的因素,蒙娜的长处就在于看起来胸无点墨,但恭维面前笑不露齿;浅浅的让人不易觉察。有时候为了打破沉默,就用网络语言说不要酱紫嘛!自然都会开心一笑。
    生活的点滴都是零零碎碎的记忆,天下就真的没有不散的筵席;要挥手说再见,各奔东西了,谁都不知道路途有多远。时光并没有停滞不前,人生就在流水潺潺里漂泊着远去了。多年以后收到一封邮件,蒙娜说去看了蒙娜丽莎的真迹,觉得自己还需要修炼,再无消息。跟我同龄的人差不多都离开了,不是去了故乡,是如落叶飘飘般的回归那一片宁静的自然,不免唏吁。
    秋天,我去梦原上扫叶,捡到一张泛黄的报纸,我被一篇文字所吸引,文章的题目就叫做《别了,蒙娜丽莎》。我一惊,却原来,蒙娜丽莎还在,只是在不经意间,彼此擦肩而过罢了。

    (写于一个深秋)


     
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