编者按：这还是一个掉书袋的问题。
就是这一篇当中最显眼鲜亮的几个句子都是引用句。至少看起来是引用句。这些引用句像是一些元宇宙一样，拥有着丰富而独立的内核。而依托在这些上面的作者自身的语句，相对而言就显得黯淡而杂乱。
虽然作品取名叫杂诗，也在表达作者又想迈左腿，又想迈右腿，于是到最后开始僵尸跳的怪诞举动。但是这一种观察本身它欠缺秩序之美。《诗经》讲究哀而不伤，乐而不淫。那么你这个杂诗，是不是也应该讲究一个杂而不乱？但是文字显然有一些混乱。
而更大的问题就是我一开始说的，就像我们古诗当中也有借句。但是前提是，你自己狗尾续貂的部分要和借来的部分一样好。否则人们只是记住了借来的部分，你自己写这篇作品的意义又何在呢？
最后就是一个作者人格的问题。我不是人身攻击的那种意思。我是说，一个作者在写作的时候，最好是不要带着朝圣的心态去致敬一些什么。否则你的心态和人格就容易出问题，就容易矮小，就容易自卑，就容易不知所措。写作其实是一种人格锻炼。唯有人格独立而强大，就好像《致橡树》里描绘的那样，它其实不是单纯在说爱人关系，也可以比喻为一个学生和他所学的科学里的先贤的关系。至少我认为，我肯定没有孔子和老子一样伟大，因为是他们第一个说出了那些话。但是在很大程度上，他们所讲的这些，我在不接触他们的时候，多多少少自己也能悟到一二。听到他们讲过一遍，我能马上认同接受并成为自己行为的准则。所以我在人格上不会以仰视的方式去看他们。我反而觉得他们只是我千百个工具人中的一两个。这样的心态，才会有健全的人格。荀子批圣而成圣。搞学术的人，如果心怀虔诚，是很难成事的。