但凡学写格律诗者，即便初学者均谨记“一三五不论、二四六分明”的训导，以为座右铭。特别是有些网站、论坛推出平仄查验系统，以论“二四六”作为验证标准，对“一三五不论”。殊不知如此误人至深。

　　“一三五不论、二四六分明”意思是说每句第一、第三、第五字可以平仄不拘;第二、第四、第六字必须依格，当然第七字更不待言。

　　这个口诀简明好记，但不全面，不准确。初学者只凭此肯定会在平仄方面出错，还沾沾自喜，以为正确。因为格律诗的平仄要求不只是“二四六分明”。还有“有拗必救、同联相对、近联相粘”等。只讲“二四六分明”，任由“一三五不论”，结果会形成“拗律无救”、“失对”、“失粘”，看似无病却乱了平仄，乃至犯诗家大忌，如“孤平”、“三平脚”、“三仄脚”等。

　　谓“一三五不论”，三个字通融程度是有区别的，完全可不论只有七言的第一个字;五言第一字和七言第三字，平声不可通融，不然犯孤平;七言第五字和五言第三字，因靠近脚节，不宜随意。如若必拗，应有拗有救。故在没学懂拗救前的初学者，最好谦逊为本，严守基本句式。

　　严格讲凡不合基本句式的即为拗，有拗必救，有拗不救为病。

　　拗救有两种形式：一是本句自救。就是在一句中，该用平的字眼用了仄，就在本句下一个音节该用仄的地方补个平;同理该仄平拗了，下个音节该平的字眼上换仄。二是对句相救。出句该平处用仄，就在对句相应的仄处换平，出句该仄处用平，就在对句相应该平处用仄;同理如对句拗，以对等在出句救。

　　例如：“吾爱孟夫子，风流天下闻”(李白《赠孟浩然》)。平仄为：仄仄仄平仄，平平平仄平。出句第三字该平用仄，对句第三字该仄换平，对句拗救了，上下句亦能相对。

　　又如：“歌声袅袅出清漠，月色娟娟当翠楼”(杜牧《南楼夜》)，其平仄为：平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平，出句第五字该为平用了仄，对句第五字该为仄用了平，叫作前仄拗后平救，但也可能是后平拗前仄救。此为通例。

　　实践中很难把握。我曾经阅过一诗友的诗，其中有这样的句式：平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。似与上例同，然对句拗，出句未救。宽容而言不为大拗，然出句不拗，对句拗，是为失对也。如一律中有几处这样的句式，其病不言。

　　当然格律平仄为苦。宽松为怀，不可过于苛求。然也不可只以“一三五不论”来蒙混，以至误导、误解。

　　此乃个见，不尽周详。