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我不是扶不起来的刘阿斗
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    作者:周池 发表时间:2014-06-17 20:23:19 评论:0
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    编者按:对于历史人物的评价见仁见智。正如武则天墓前的无字碑:让后人去评价吧。对于一代帝王的评价不能简单地用功、过而论,如果说功,刘邦功不可没,他奠定了大汉基业,然而其为人如何?众所周知。如果说过秦始皇之暴虐、隋炀帝之荒淫至今被后人唾骂,然而统一六国、统一度量衡和文字,以及京杭大运河至今造福后人,难道能够一笔抹煞吗?所以“小可”周池先生站出来替刘禅阿斗先生说话了:“我不是扶不起来的刘阿斗”!文章引经据典,吃透三国,以第一人称手法“自叙”阿斗的故事。生动活泼、情趣盎然,基本上保持了历史原貌,但是却给人们塑造了另一个阿斗。最后作者郑重声明:“不期盼(为阿斗)拨乱反正,反正站着也罢扶不起来也罢,任由他人口水评说吧!”值得一读,荐赏分享,问好作者!

        题记:其实以刘禅刘阿斗身份来说,断然不会说出以下那些玩世不恭的话的,多是我假托之辞,增加些趣味,本文的写作参阅了大量资料,力图详尽的复原阿斗先生扶不起来的光辉的战斗的一生,他确实为百代帝王之楷模,不愧为生的伟大死的光荣的波澜壮阔的有产阶级的斗士。本文作者也就是小可周池不是什么写小说的大家,也不想藉此发表冒用别人的劳动成果。如有侵权,原谅则个。星号引用历史较多。 


        书归正传,我叫刘禅,小名阿斗,也就是常山赵子龙大战长坂坡截江夺阿斗里的阿斗,只是千载之下却没有人给我正名害的我背着扶不起的阿斗的罪名在正史野史里一直抬不起头来,这些也都还是小事,你看现在有多少成语是源出于我刘阿斗啊!乐不思蜀?你龟儿子才不想回自己老家呢!我汉家基业都在西蜀,害得我在晋朝的安乐侯府里只能在老子刘备刘玄德的忌日里偷偷向西撒几把眼泪。
        不管怎么说,赵云赵子龙还是很地道的一位老臣,从不居功自傲,从不把带着我几进几出杀的曹军丢盔弃甲的事挂在嘴边,要说功臣这才是第一功臣,没有赵云也就没有老子今天的风光和安乐,那曹操曹阿瞒却命令属下不准放箭!是不是我也应该在功劳簿上给阿瞒老儿也记上一功。还是我老子厉害,赵云带着我浴血回归后,俺家老爷子气愤得要摔我阿斗!其实该我什么事啊,要怪也该怪我不该姓刘。不过老头子真有演戏的天分,鼻涕一把眼泪一把的说“为这小儿险些坏我一员大将!”那赵云还不感激流涕的为你出生入死啊!戏份一定要做足了,高潮戏份到了,我是你的儿子你就是摔死我我也没话说,无巧不巧的你就把我往赵将军面前一摔,子龙眼疾手快,岂肯让自己到手的功劳化作一团血肉模糊,我只是这么倒了一回手,从此我老子就多了一个死心塌地的铁杆粉丝,而且江山社稷后继有人。稳赚不赔,真是精明到家了,这点值得借鉴和学习。不过我看得出那天老爹流出的是真心的眼泪,我知道他才真是爱我的,我还在襁褓里,就给我预备下一个鞍前马后出生入死的大将军。我半夜都会笑醒。
        赵云在长阪坡血染战袍救下了我阿斗的小命,在大江之中截迫孙夫人改变了我阿斗的命运,两次相救怎不让我刘氏父子不对他另眼相看。但赵云在领导面前,从不恃恩而骄,始终表现了一个臣子的本色。赵云作为元老级人物,不搞拉帮结派,不分亲疏远近,对每件事都按规矩出牌,对这位救命恩人,我刘禅追封了顺平侯的谥号。慈和遍服曰顺,执事有制曰平。我充分肯定了赵云做事规矩、待人亲和的品质。我也做到了仁至义尽。不然你还让我拿一个做臣子的当老子供起来啊!
        对于谥号,我的理解是活着时有美好名声的人,那么去世后就给他加上美好的谥号。后世捧到天上的关二叔被追谥为壮缪侯。这里的“壮”含有勇武有力、武而不遂的意思,“缪”则是名与实爽,连起来就意味着盛名之下其实难副。我阿斗对这位二叔其实并不抱多大好感。
        关二叔被东吴算计死的时候,我阿斗还是个十三岁的孩子,立为太子不过一年的时间。我少年阿斗不会在意关羽的作为与性格,但是作为帝王的阿斗会在意的。咱们蜀汉政权衰弱的直接原因就是关二叔丢失荆州兵败身死。他的死又连带了张飞的遇刺身亡和我爹刘备的中道崩殂。在我执政的四十多年里,孔明和姜维的多次北伐而未功成,正是缺少了荆州这块战略要冲。从蜀汉的政策和国运来看,关羽实在功不抵过。所以我阿斗认为关羽素质与职务不成正比,基本是个花架子。又有人把关羽的死归罪为孔明的识人不明,其实这还真冤枉他了,老诸其实当时只是一个中等参谋根本没有后世三国演义里说的那样被我爹重用,可以说关二叔的任免权全是我爹自己决策的。记得有一幅年画里画的就是二叔夜读春秋,他根本没读出春秋的精髓,他心高气傲目中无人,还好一直把我爹当作天人看待。他根本理解不了当时的政治格局,蜀汉必须联合孙吴的重大战略意义。所以最后的麦城是一定要走的,兵败身亡也在所难免。我不把他从忠烈祠里赶出去就已经是给他面子了。
        张飞的两个闺女都嫁给了我阿斗。对这位老泰山,我阿斗给出了桓侯的谥号。桓者,辟土服远也。意思就是承认了张飞在政权建立过程中开拓疆土的征战之功。我们是老丈人和女婿的关系。
        公元221年3月,张飞被人害死,5月我阿斗荣升皇太子,紧接着迎娶张飞的大闺女为太子妃。不是我阿斗看中了张大闺女,而是我的父亲把对张家的垂怀之情转化成了儿女亲事。对于这桩政治婚姻,我的心里是有想法的。这位张皇妃姿色平平,我并不喜欢她。我喜欢的却是陪伴张大闺女一起入宫的王侍女,并与她珠胎暗结,生了个儿子,就是后来立为太子的刘睿。我阿斗对张大闺女并没有情分,对已故的岳父就更缺乏感情了。张大闺女嫁入刘门十六年后,郁郁而终。在她尸骨未寒之际,我看上了她那美貌的妹妹,公然将其纳为贵人后册立为皇后。其时,相父诸葛亮已经去世,我理所当然地为所欲为了。这老家伙活着的时候不许我这样不许我那样,说要做一个表率出来,又拿我老爹说事“你看先主戎马一生不过才三个老婆。”他死了,就不用整天在我耳边耳提面命了,我阿斗终于可以自主婚姻一次了。也许正是看在张二闺女的面上,我才给了张飞一个看上去很美的谥号。
        老将黄忠自归顺我爹以后,表现一直很抢眼。每次打仗他带头冲锋陷阵,勇毅冠绝三军。我赐他刚侯谥号,是恰如其分的。刚者,威武不屈,利禄不惑,老迈不服。看来,我的确是黄忠的一个知音。
        我是大汉社稷的唯一继承人,你还真当我是那些富二代官二代游手好闲不学无术的败家子啊,我受的都是正规教育,总之一切天子礼仪帝王之术我都驾轻就熟,不然我老子也不会放心大胆把江山交给我。
        装傻充愣其实打我老子那代就开始了,我爹当年韬光养晦,寄在曹操篱下种地,聪明的曹操给他来个煮酒论英雄,试探试探他,我爹当场大惊失色,筷子都拿不稳,恰好天上打雷,说一震之威尽致如斯,巧妙的遮掩过去。但后人却从未说过我爹扶不起,却冠以枭雄之名,把他渲染为能屈能伸、胸怀大志,挽汉室于将倾的大英雄。
        我的偶像除了俺爹还有大汉天子刘恒,也就是文景之治的那个汉文帝,汉文帝政治老练,吕后执政期间,刘姓诸王,特别是刘邦的儿子刘如意、刘友、刘恢相继被杀。然后调刘恒去做赵王。刘恒不去,并说要为嫡兄守边。在吕后执政期间,他一直隐忍着、表演着。不仅装弱智还装孙子,他不仅把吕后给骗了,而且把文武大臣也骗了。所以在杀诸吕后,虽然齐王的三个儿子尤其是刘章立了大功,但他们却立了刘恒为王,原因是他们认为刘恒好控制呀。结果周勃想单独和刘恒说话,但刘恒手下人告诉他:皇帝面前无私话。他们这才知道真实的刘恒城府多深。我家有这么两个人才,我想当蠢材都没资格。
        蜀汉是三国时代最弱小的政权。它地狭民少,国力单薄,与魏、吴虽称鼎足而三,但自我刘禅即位后,实际上是在危局下支撑。而蜀汉在我刘禅治下,国祚延续达四十年之久,几乎与其敌国曹魏共存亡。四十年中,蜀汉人材得其所用,政权基本稳定,而且对魏始终以攻为守,战略上处于主动。这是基本史实,不应否认。而人们所以认为我刘禅“昏庸”,则主要是出于如下看法:第一,刘禅在政治上毫无主见,无所作为,其四十年在位,完全仰仗诸葛亮等辅臣;第二,刘禅在其执政后期宠信佞臣黄皓,导致政治腐败,这是蜀汉亡国的根本原因。*
        诸葛亮身为蜀国第一重臣,权倾朝野,既有丞相之尊,又有先帝托孤之名,俨然我刘禅之亚父。如此位尊权重,且北伐名正而言顺,诸葛亮北伐上表告知君主似乎只是程序而已。但偏偏前后出师表却写得感人至深,催人泪下。诸葛亮写的如此大义凛然,正是由于他与我刘禅政见不一,我不主张北伐。所以诸葛亮才要在前出师表告戒我亲贤远妄,深追先帝遗诏,才要在后出师表接连问了六个为什么。我是不主张北伐的,当然我是是出于对时局的正确认识才反对北伐,不是像南宋之君一样甘于偏安一隅。我享乐于后宫,不理朝政,是不是一定是昏庸,“扶不起在作怪”。诸葛亮在蜀国是何许地位,一有开国之殊勋,二有丞相之尊,三有先帝托孤单,再加诸葛亮“事必亲躬”的强烈权力欲以及亲信遍朝(郭攸之,费依等都是其一手提拔),我想插手朝政似乎也不可得,在此情形下,既然诸葛亮“长于治国”,我倒也乐得清闲,放心交给他,何况诸葛亮受先帝知遇之恩,面对强大的舆论压力与吴魏的虎视耽耽,借你俩胆你诸葛亮也不敢真的“自取”。*
        我刘禅不理朝政真的是无奈之举。但如何证明其只是无奈?一件事足以。第一次北伐,说我刘禅听信谣言下令诸葛亮撤军。虽然诸葛亮是深受帝恩,正常情况下是不会自取,但现在举全国之兵北伐,你诸葛亮手握重兵,我刘禅身为君主却像光杆司令,人心难测,就算无人造谣,我一样要防范诸葛亮,再昏庸的君主也不会将帝位拱手相让,由此可得,说我下诏还军是完全受小人所惑是不成立的。再者说我刘禅本就不赞成北伐,找个借口还军也算自己作了一回主。而且我刘禅下诏的语言颇值得玩味,我说挂念诸葛亮,我如此一说,你诸葛亮也不好说什么,况且我也巧妙地利用自己一贯昏庸的形象掩饰了自己真实的目的,一石二鸟。我不去与诸葛亮争夺那控制朝堂的权力,我去了他就会深追先帝遗诏,北伐到底唠叨死我,我可是明智之人啊,我也想耳根清净几天啊!*
        人如果真聪明就只好装孙子,终我刘禅一朝,不敢说人材济济。那也令人刮目相看,位至丞相、尚书令、大将军的重臣,先后有诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、姜维等。更有如“邓芝在东,马忠在南,平(王平)在北境,咸著名迹”之论调。所以,后世有“时蜀官属皆天下英俊”的评论。无可否认,逆境中的蜀汉政权,能保其四十年基业,很大程度确实得力于这些辅臣。但是,上述事实说明什么呢?不正说明我刘禅政治上的明智,知人善任。*
        其实我真不怎么待见诸葛亮这个人,他老婆黄氏女想必大家都见过,那叫一个丑啊,令人不忍卒读,当然我刘禅不是以貌取人的主,当年老孔明躬耕南阳的时候一名不文,黄月英老爸是当时荆楚大地的氏族人物富甲一方,说句话也可影响地方的气候,这就叫政治联姻,你孔明可以藉此飞黄腾达,黄老爷子亦可借机嫁女,两人各取所需,那还不是一拍即合。不过,诸葛还真是一号人物,守着这么个丑女,一辈子不养外室,就冲这一点也配我刘禅在你坟前磕两头,不过眼泪真是为你流的。你毕竟辅佐我十二年,那也叫一个兢兢业业。尤其你死后要求下葬后不封不树,也不要随葬品,而且墓不要挖得太大,能放下一口棺材就行了。为我蜀汉政权节省了开支,其实你是怕死后可能被司马懿及后人找到,担心遭报复盗尸。我以这小人之心度你这君子之腹吧!
        不过你这人实在权利欲太过旺盛,不懂得放权,事必躬亲,就连小兵杖罚和开支这等小事你都抓着不放,活该你累死。看我多好,我抓住一点方针政策下面自然就有执行的,大事我做主小事只要不违背我的原则尽管去做,不然我养着那么多忠臣良将都是吃干饭的不成。
        其实你还是有些远见的,你曾经向“射君”(就是射援)称赞我天资聪慧,器量宏大,能够超越别人对我的期待。这是一个很高的评价,而且这个评价还是出自蜀汉风云人物诸葛亮之口,因此“射君”听后就把这话转达给了我老爸听,他听后十分的高兴,以至于在自己临终前仍要提一遍这事,为的就是要警示我。也许有人会说,诸葛亮此举说不定是想讨好我爹,所以才说假话来拍他的马屁,但这个可能性应该是很小的。如果诸葛亮是想拍马屁的话,那他完全可以当着我爹的面夸赞我,而不必借射君的口转达。再者依照诸葛亮的为人,他一般是不会做这种瞎说八道的蠢事的。诸葛亮认为我刘禅聪慧,应该是一种发自内心的看法。看在你还有些眼力的份上我每年大祭的时候都来你坟前拜上一拜。
        我是爬山虎给我个依靠,我就能扬眉吐气,说我什么扶不起来,我又不是一滩稀泥,可是蜀汉在我的统治下却站立了四十年。这一点只有瞎子看不到。
        我除了醉了的时候,趴在女人身上的时候,睡觉的时候你扶不起来,大多数的时候还是扶得起来的,我也需要几个口腹蜜饯的小人,如果每个臣子都跟我梗着脖子说话,我这皇帝当得窝不窝心啊!
        说了自己一大堆好话,其实我这人也有些小心眼,也就是说瑕疵必报,比如说我在老孔的淫威下低声下气了那么多年,他一死我连一个庙宇都不给诸葛亮立,搞得百姓们想要每年祭拜一下这位贤明的宰相之时,都找不到地方。这其实是我对诸葛亮的一种报复心理在作怪,这么多年诸葛亮大权独揽,一直把我当小孩子一样管制起来,不过诸葛亮活着的时候我不敢发泄,死后我就找到了报复的机会。坚决不给诸葛亮立庙,后来还是在百姓的强烈要求和官员的极力劝阻下,我才算是勉强给诸葛亮立了一个祭祀的公开场所。我立的理由当然不是为了要祭奠他对国家的贡献,而是为了防止民间私下祭祀现象的蔓延。
        我一直在魏延谋反这件事沾沾自喜的我觉得自己多少还有些政治头脑,当时魏延和杨仪同时上书告对方谋反,这下让朝中的大臣们犯了难。但我却十分敏锐地指出其中的重要环节,魏延把栈道给烧毁了。在报告中是说他为了抵抗杨仪,所以才烧毁了栈道,但其实这是鬼话,他烧栈道是出于别的考虑的。我看出来了,魏延是一个有着丰富作战经验的武将,而杨仪只是一介文官,真要打起来的话,魏延对付杨仪是绰绰有余了。既然绰绰有余,但魏延还是做出了如此蹊跷的事,唯一的理由就是真正造**的是魏延,而不是杨仪。结果,事实证明我的推断是正确的。你现在还觉得我愚蠢透顶吗?*
        【历史的黑白,往往是颠倒的;一代昏君,到现在成了千古一帝;一代智者,到现在成了唾骂的对象。】*我刘禅,让人民做到了最少的伤亡,坚持到三国的结束,结局保全了自己的性命。我若是傻子,天底下都是脑残了。
        我刘禅身在魏乐而不思蜀时,人为刀俎,我为鱼肉,情况比我爹当年好不了多少,我爹英雄一世,当年尚且大惊失色,难道你要我刘禅冲着晋国众王工大臣高喊“誓雪国耻”“光复河山。”?!不要说这样喊,就是说一句想念故乡,我刘禅立马就五马分尸。照此推断,你们不觉得我刘禅比我爹当年还要聪明,我可是从容答道乐不思蜀,还一脸陶醉状,连司马昭这等聪明人都骗过去了。至于那个老臣教唆我让我为蜀捐躯,这等傻事我可不干。
        单看无论以魏代汉,抑或蜀吴灭国,史书无一记载有臣死节便可窥一癍。既然社会道德已败坏到如此地步,臣尚不为国殉,你也不可强求我刘禅有如此思想觉悟而死于社稷。更重要的是我刘禅本来就是个现实的人,绝不会做此无益的抗争,在我眼中,留下来有望复国当然好,无望复国,做个安乐公也不枉人生。留得青山在不怕没柴烧,这一点被我贯彻一生,我为国捐躯了,复国大业还谈个屁啊!
        以上为我阿斗一生之总结,不期盼拨乱反正,反正站着也罢扶不起来也罢,任由他人口水评说吧!


     
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