编者按：这篇文章写得不错，是一种中规中矩、言之有物的解题思路。但文章却指向了一种深深的晦暗与绝望，却又不在晦暗与绝望之后总结出一些应有的感悟，故而文字结构是不完整的。挖树根这种行为一直都有，以前也是挖，现在也是挖，这个行为本身并不具备任何的悲怆色彩。甚至在人心积极的时候，挖树根这种行为本身就充满了生机。这是将一个占地方的死物去除，使得这块地方拥有更高利用价值的行为。而在诗人的笔下，树根和父亲联系在了一起，于是唏嘘陡生。注意，仅仅是唏嘘，而不是悲怆。如果我们能够再次通读诗作本身，诗作最终是在无奈中生出了一丝洒脱与坦然。而作者的这些感想，是对于诗作的再度引申。这里就要谈到诗歌评论写作的两条基本路径：阐发和引申。阐发，就是写作品里面本身含有的。引申，就是写从作品里面自己想到的。阐发要忠实于创作者的意图；而引申只要逻辑通顺，能成一家之言即可。俗话说，一千个人心里有一千个哈姆雷特，作者从自身经历自然联想到了时代的变迁和文明的凋亡。但问题就在于，一篇完整的文章，不能止于哀叹，它需要有积极意义，需要人们读过之后能够从中有所得，而不是进入一种萎顿的状态。我在这里尝试狗尾续貂，通过我自身所学把这个问题补充完整。
改革开放近四十年，中国国力迅速提升。原本很多需要五十年、一百年才能完成的事情，中国一二十年就做到了。常人看到这条消息心里是欣喜和自豪，但对于任何的有识之士，这条消息等同于另外一个词语——后遗症。中国这几十年的发展，就好像是一个患上了巨人症的青年。脑垂体发疯一样的分泌生长激素，个子蹭蹭的往上蹿，但是营养跟不上，使得身体羸弱，甚至有时不能自主站立。我们集中精力使得一个方面世界领先，造成两个后果。一方面，政府总体精力有限，顾了这头就不能顾那头，总有一些方面让老百姓怨声载道。另一方面，超速发展的弊病在于融资规模骤增，使得资金链极易断裂。同时，一个行业的兴起，往往需要相关产业链的辅助，而产业链又不是一朝一夕能够建成的，所以造成了上下游的断档和真空。而这些问题唯一的解决办法，就是用更高速的发展来吸引资本，从而填满上一轮发展中的泡沫。先透支一部分的明天，建立一个大规模的产业生态，当这个生态成熟并盈利之后，就能够偿还之前的欠债了。在商业运作上，这种模式完全成立。唯一的问题，只在于风险管控。但这仅仅是商业的层面，而从文化的层面来说，这种大规模的商业开发本身就意味着资源的掠夺和重新整合。掠夺使得文化基因遭到破坏，变得不完整。而整合更使得文化基因重新洗牌，变得面目全非。以前看余秋雨先生的《千年一叹》的时候，他提到过，走出去看世界之后才发现，中国文明的最大优势，是文明的传承延续一直是完整的。你看，埃及虽然有金字塔，但是现在的埃及人完全不清楚金字塔建造的历史。古巴比伦有神奇雄伟的空中花园，现在我们只能想象，连一张模拟图都画不出来。唯有中国，二十四史，记载清晰；唐诗宋词元曲明清小说，传承有序。而到了现在，我们面临的是一场前所未有的“文化腰斩”。首当其冲的，就是乡土文化。其实不光是乡土，三十多年前，江浙福建一带个顶个的都是如诗如画的江南小镇。但是改革洪流一来，打着建设开发的旗号，十之八九的风韵和情怀都被推土机和铲车夷为平地。现在，我们也就只能看看乌镇、同里、周庄，来回味一下儿时比比皆是的场景了。但即使这样，我也已经很知足。因为我是一个现实主义者。首先，如果山河大地处处保持原貌，改革发展的增量从何而来？其次，文化文明这个东西，很多是非物质的。其三，即使是物质文明，只要一些具有代表性的标本存在，通过观察标本，窥一斑可见全豹。所以被摧毁的并不是文明和文化，而是我们记忆中的童年。这点我深有体会。随着城市的发展与扩建。就在我就读的时候，我们的小学每年都在改建。毕业多年过后，回到自己的初中，惊讶的发现学校占地面积扩大了近一半，新建了两座宏伟的教学楼，以及一个标准塑胶跑道的操场。就在那一刻，我感觉我曾经经历过的那些学生时光，倏尔之间就变得恍惚模糊而如过眼云烟一般散去了。所谓，根之不存，何言枝叶。这是我们内心的荒凉最大的来源。而生活还要继续，为了改变这种现状，我们要寻求出路。道路就摆在眼前，那就是改变自己的归属和依托。以前我们的依托，是切切实实的童年记忆。而当童年记忆已经千疮百孔，我们就需要一次皈依。人们皈依佛门，大多是因为看破了红尘。其实红尘本无肮脏丑恶，只是那些人的红尘却都是斑驳陆离地不堪修复了。那我们要皈依什么呢？自然是皈依到一种更为宏大，更加不容易轻易泯灭的内容中去。你可以皈依历史、皈依哲学、皈依美术，皈依到每一种内含天地法则的东西中去，将这些真正博大精深的文化，作为你生命养分的来源。从此，你便超脱了一个个体的局限，成为嫁接在文化和艺术上的一条新枝。而我们知道，嫁接的生物，除了保留原本的基因属性之外，都能获得比原本更好的果实。
当然，这些就扯远了。回到《挖树根》这件作品本身，我想它的主题既不是悲怆，也不是埋葬，而是和解。父亲挖出树根，要一个墓穴，准备安息，是和自己这辈子和解了。树根被挖出，被燃尽，逝去最后一丝残念，是与天地和解了。诗人对此不再执着，不再计较，选择看淡与看清，是和自己内心的纠结缠绕和解了。唯有和解，你才能不背负。唯有不背负，你才能轻装前行，在明天的太阳升起时，入眼的会是满目的秀丽。