启蒙老师，在一些不知道新理论的人，特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用的科学知识，这种忽略证明过程的教育者叫“启蒙老师”。简言之，在你刚入学的那一天，教你的老师就是启蒙老师。

人的一生中遇见无数恩师，而深嵌在头脑中的莫过于启蒙老师，不管是家庭还是学校，启蒙阶段最佳的是幼儿时期。通常启蒙老师会在我们人生道路上起到关键的引导作用，也让很多人在前进的道路上，默默记住这么一位“启蒙老师”。

我的启蒙老师，仇爱金老师，中等个头，穿着老式的对开褂子，用棉布盘成的纽子，很整洁，一头乌发从前额披到后脑勺，俗称“大背头”，因为可能是天生遗传，眯眯眼，家乡人叫“吹吹眼”，走路时，眼睛总是看着前下方，生怕碎砖之类的硬性东西绊倒脚。他与我的父亲是同辈人，所以在五十年代中期我刚入学时，也不到三十岁的人，正值青年时期，精力旺盛，他出生于地主家庭，弟兄三人，他排行老大，家乡人都习惯叫他“大先生”。他这个地主家庭，是因为祖上传统放鸦，积累了一些钱财，又刚好在1948年左右，购置了十几亩地，土改时评为地主成分。其实整个家庭成员，是很和善的，按现代人的说法，也是勤劳致富的“豌豆户”，所以才能读上私塾，在同辈人中，算是有文化的。

解放前，由于穷人娶不起老婆，打光棍的比较多，解放了，穷人翻身了，五十年初出生的孩童比较多，如我所在的生产小队，当时150人左右，其中像我一样1950年出生的11人。五十年代中期，入学的孩童多了，青蒲庄东头和尚庙改建的青蒲小学，规模小容纳不下，于是就在庄河西，办起了一所一、二复式班的学校。说是学校，也就是比较大的门朝南的“丁头府”屋，一个教室，家人叫“农校”，因为解放后，开展扫盲活动，晚上集中到“丁头府”屋教识字，白天就是学校，时间长了，习惯叫“农校”。没有操场，课间学生们只能在街头巷尾追逐玩耍，亦或拿拇、跳索、踢毽子……。高级社的领导，就叫仇老师，担任青蒲小学河西教学点的老师。就这样，仇老师白天教一二年级复式班语文、算术，晚上教夜校，虽说很辛苦，但比较干农活，还算是“糠箩里”跳到“米箩里”。

记得入学的第一天，母亲拿着小板凳，掺着我走进学校，仇老师笑容可掬，给我报了名，就这样开启了我人生知识的旅途。所谓复式班，指一个教室在同一课堂内同时教授二个年级学生的教学组织形式，要求教师具备统筹能力，上课少而精，语音要轻，尽量做到“和风细雨”，以免惊动“天上人”。开学第一课，仇老师就教导我们：饭前便后要洗手、吃不言睡不语、拿扫帚勤扫地……，《孟子·公孙丑上》载：“幼学如漆”，至今还“余音绕梁”。那时的课本，编得有时代特征，地主收租戴着瓜皮帽，算盘一响，穷人眼泪淌，到现在头脑中地主这个形象已固化，看到戴瓜皮帽的，就想到了地主。描写旧社会“买盐的喝淡汤，种田的吃米糠，编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎”……，仇老师还叫我们“打拍子”，就是二人相对，一人左手拍另一个人的右手，交替进行，仇老师叫我示范打拍子给大家看，我顿时感到心跳加速，又感到自豪，认为老师很看重我。边拍边唱，“劈劈拍，劈劈拍，大家来打麦，麦子多，麦子好，磨面做馍馍，馍馍甜，馍馍香，从前地主吃，现在自己尝，感谢毛主席，感谢共产党。”这首打麦儿歌，到现在都能如数家珍，让我们从幼小的心灵，种下了对共产党的感恩之情。二年级的一首唐诗，正好是夏天教的：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”仇老师不仅告诉我们农民的艰辛，同时还教导我们爱惜粮食，吃饭不能掉米粒，掉下的也要拾起来吃掉，我作为家风教育，一代一代传承下去。上算术课，仇老师辨着指头手把手地教我们数数，当时还闹出一出笑话，仇老师说连脚连手，多少个指头？同学们辨完指头，异口同声地说，连脚连手二十个指头。突然一个同学站起来说：连脚连手二十一指头，仇老师会意地笑了，说你是特殊的，请坐下，后来我们才知道这位同学是胎生的“六指儿”，就是在大拇指外侧，长了一个小的弯曲的小指头，当然现在可以进行截除手术。细心的仇老师为了确保同学们的安全，在夏天中午放学时，用毛笔蘸墨，在每一个同学的臂弯处，画上一个小圆圈，下午逐一检查，以防溺水事故发生。

命运多舛，青蒲小学不断的扩建，到六十年代中期，撤掉了青蒲西头的教学点，加之仇老师是地主成分，也只能回生产小队参加集体生产劳动。由于其从小未种过田，许多话儿都是门外汉，力气小，争的工分不多，且子女多，生活非常困难，生产大队安排到队办砖瓦厂，做砖做瓦，勉强能维持一家人的生计。后来在他的启蒙学生中，有的做了干部，有的发展成企业家……仇老师时不时地接到学生们的帮衬，记得八十年代末期，仇老师生了一场病，多位学生去看望，仇老师在病榻上感激涕零，溢于言表。

我在仇老师的教诲下，度过了懵懵懂懂的幼年，幼时不知曲中意，长大已是曲中人，仇老师“随风潜入夜，润物细无声”的不经意的启蒙教学中，像一口甘泉，滋润我们心田的田野，更像一座灵魂的指路标，引导我们向着美好的未来前进。在仇老师的启蒙教育下，我们学会了面对困难和挫折，让我们变得更加坚强和自信。仇老师虽与我们阴阳两隔，但魂梦相依，像是一场跨越生死的时空对话。

唉，斯人老矣！现在走进家乡，每每与发小们共聚共叙时，谈起了仇老师，那阵阵“铜哨声”（当时仇老师上课时吹的“铜口哨”，家乡人叫“叫叫”），在我耳边回荡，忽又回荡，那是剪不断的乡愁。