儿时的乡下，日子过得紧巴，生活很是贫寒，精神食粮也相当匮乏，再加上大人们都忙着在生产队上挣工分，一大帮丫头小子，基本上没人照料，随他们村前山后没有缰绳的小驹子一般，疯疯癫癫，胡乱折腾。这些小子丫头，随心所欲，把祖母或者母亲教的几首儿歌，吼唱得几乎走了调，但还是乐此不疲，一唱百和，把似乎缺少些生气的山村日子，撩拨得活力盎然。

　　“红鸡公，尾巴拖，三岁毛伢会唱歌，不是爷娘教的我，是我生来会唱歌。”这首童谣，是那些经典童谣里的一首。当年，被多少四五六岁，跟屁虫一样的小家伙们，唱得动人心弦，几乎是走到哪唱到哪，大人们的劳乏，好像也让这些天真童趣、不知生活艰难的儿歌，抹去了不少。看着活蹦乱跳、一脸活力的孩子，每一家的娘老子，心里都是说不出的高兴，眼前这些屁事不懂的小娃儿，就是他们心里的期盼，就是家家父母的希望所在。

　　大人们天天上工，或远或近，反正就在村庄附近的几里方圆，闲得无事又浑身气力无处使的孩子们，有时候，跟在爹娘的后面，满山遍野的跑，火辣辣的日头晒得周身黝黑也无所谓。居在山中，高高矮矮的山，就是个大花园，更是个大果园，四时都有花儿，四时都有野果，不仅能满足小孩子的好奇心，又能解小孩子的馋。钻沟过谷采野花儿，爬岩上树采野果儿，周身都是用不完的劲。等野花香幽了整个人，野果子填饱了小肚皮，便唱着无名的曲子自来的腔，好像成了顶了不得的人。娘老子、长辈们教的民谣，这时候，格外稔熟，一句接着一句，从喉咙里往外跑，一会唱“红鸡公，尾巴拖”，一会唱“打掌掌，菊花开”，长一声，短一声，坡顶山宕，都听得见，谁家的小子声音最洪亮，谁家的丫头念得最好听，清清楚楚。不要说山上的花花草草羡慕不已，就是娘老子远远听了，心里也跟大热天喝了山泉水一样沁凉。

　　还没到上学的年纪，一大群孩子，不亚于无笼的鸡，时不时黏在娘老子的身后，往山上钻，跟一条小尾巴没有两样。这时候，诙谐有趣的叔伯，变着戏法调侃这些小家伙，一首“红鸡公，尾巴拖”的民谣，经过他们的加工，又有了新的意思。风趣的叔伯教喜欢的小孩子唱，“红鸡公，尾巴翘，大大生我个现世报。”叫的人一边教，一边笑不拢嘴，跟着念的小孩子不明所以，很是卖力，一声一声，声音清脆洪亮，边上的大伯大婶、大哥大嫂，掩了嘴窃窃的笑，小孩子只顾自己一边学，一边念，还忒是认真，根本没在意到这些。

　　学会了，便在田间地头，扯开嗓门高唱，“红鸡公，尾巴翘，大大生我个现世报。”娘老子听了，装作一脸嗔怒，拉住自家的小子丫头，说，真是呆伢子一个，伯伯变着法子骂你呢，你还唱!傻不傻你!经娘老子这么一说，小孩子又羞又恼，立马回转身找取笑自己的叔伯撒泼。一干人更是好不开心，哈哈大笑，小孩子满脸通红，只好跑得远远的，一边跑，一边乱骂，长辈们也不计较。

　　就是这样的生活，把几代人的日子融汇得韵味十足，尽管那个年代，远没有现在富有，多姿多彩，但起伏于光阴里的精彩纷呈，一样在老老少少的心里，留下了许多风味。倒是随着日子的渐渐富裕，年龄渐渐长大，几乎所有人，无论年轻还是年长，都遗忘了这些曾经带来无数童趣和乐趣的儿歌，在所有人的日子里，除了忙碌，还是忙碌，一场奔波，接着一场奔波，这些饶有味道的民歌童谣，离现实生活，越来越远。

　　女儿会奶声奶气说清楚简单的字句的时候，母亲带着她，在自家的场院里悠闲自得的走动，一边走，一边跟女儿说话。“我的个小乖乖呀，比你老子这么大时还要皮，乖哦，奶奶教你唱歌，好不好?红鸡公，尾巴拖，三岁毛伢会唱歌，不是爷娘教的我，是我生来会唱歌。你老子呢，一教就会，唱的滚瓜烂熟不说，还被一些叔伯作弄了，唱他们教的歌，红鸡公，尾巴翘，大大生我个现世报，自个骂自个，还美得不得了”。女儿尚小，哪里听得明白母亲的话，怔怔看着母亲，母亲也好像不是在跟孙女说话，仿佛又回到了她年轻的岁月，正在跟自己的孩子轻言细语，她牵着的，不是孙女，是小时候的我们。

　　看到这样的场景，一下子又回到儿时的辰光，彷佛走在熟悉的场院里，有事没事唱上几句童谣的孩子，就是我，就是我的兄弟姐妹。所有这些记忆，这些快乐，这些独有的滋味，都属于生长在乡村，在乡野里长大的孩子，这样的场景，这样的生活片段，也只有在那个年代长大的孩子，最有印象，最有感觉。

　　不要说现在三五六岁的小孩子，就是十几二十岁的小年轻，几乎早已远离了这些原汁原味的乡土民谣，实际上，就是远离了一些原汁原味的乡土生活。不是说生活富裕不好，而是因为有很多的东西，包括这些民歌童谣，在物质丰富生活多元化的同时，渐渐被新兴的形式所替代，很难再见得到有几丝痕迹，这又怎么不叫人再记起先前的生活状况时，念念难忘呢?