小学时，学过一篇课文，夏衍先生的《种子的力》。印象最深刻的是，人们把一些植物的种子放在人的头盖骨里，让它发芽，结果种子的力竟能将致密、坚固的人的头盖骨完整分开。乡下的孩子，对这种科学的实验感到惊奇，但压在瓦砾和石头下的小草的生长，却是再熟悉不过的了。不管重压如何重，空间如何狭，小草总能顽强不屈曲曲折折地长到地面上来，它甚至可以把压迫它的石头掀翻。老师说，种子的力，看不见的生命力，“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸，有韧性，不达目的不休止。

   种子的力，生命的力。留得青山在，不怕没柴烧，留得种子在，何愁没希望。我老家，豫西民间云“饿死不吃种子粮”。因为种子是粮，又不是粮，它是再生的泉源，绝望中的希望，它是明天，是未来，生命传承的火，不死的魂魄。为了保护种子，人们忍饥挨饿，上树捉鸟雀，小河捞鱼虾，挖地逮老鼠，树叶、树皮、草根，能吃的吃，不能吃的也强忍着往下咽，直至决绝地死去。人类历史上这样可歌可泣的事例很多。最为典型的恐怕要数二战时期，发生在列宁格勒的守护种子的事情了。开一句庄重的玩笑，豫西民间我老家用一句俗语诠释着一个民族的行为，而俄罗斯民族，用自己的行为践行着豫西民间我老家的一句俗语。灵犀在心，超越时空。

   公元1941年9月9日，希特列开始施行他的“巴巴罗萨计划”，他叫嚣着不接受列宁格勒的投降，一定要把这座城市从地球上抹去。城市围困如铁桶，轰炸机遮天蔽日轮番轰炸，交通要道被炸毁，基础设施被炸毁，半地面建筑被夷为平地，吃成了大问题，粮食供应严重不足，德军企图把守城军民活活饿死。然而苍天有眼百密一疏，坐落在郊区8层楼高的种子研究所竟幸免于难。所里10多名青年科学家上前线了，剩下的30多名年纪较大的科学家，一边继续工作一边守护希望，保卫着储存有10多吨小麦良种的仓库。不是没有人打这些种子的注意。有队伍想把种子作为战时物资征用，但当听到这些良种是科学家的心血，是战后人民的希望，特别是看到身边的科学家们一个个面黄肌瘦瘦骨嶙峋时，带队的将军热泪盈眶，集合队伍，敬礼而去。100多位饥民冲进研究所，用石块儿猛砸着仓库坚固的大门……他们听到的是这些种子连前线流血的战士动不愿意动，他们看到的是伙房里热气腾腾的清汤里飘着的甘蔗渣和玉米杆粉，研究所后面的菜地里，矗立着一排新修的饿死的科学家墓，饥民们泣不成声，面对墓碑，深深一躬，潮水远去。800多个日子过去了，公元1944年1月14日，胜利到来时，留守的科学家活下来的只有3个人，他们的菜地里，排列着29座坟茔。为了纪念这些科学家，列宁格勒的市民们把这座研究所命名为“希望的种子”。

  希望的种子，物，人，有形的，无形的。有形的是10多吨小麦良种，是研究所菜地里29座坟茔，列宁格勒大饥荒造成的65万人的死亡，无形的是科学家的守护，是前线将士的敬礼和100多位饥民的鞠躬。一个人，当他为种子而愿意自我牺牲时，他自己也就化身成了一颗种子，宁肯饿死也不吃种子粮，他其实是把自己播撒了出去，死亡播撒法，置之死地而后生，播撒在别人的心田里，生长成一种精神。一个种子的民族，是伟大的，战火摧不毁它，灾难压不垮它，文化赓续，瓜瓞绵延，不屈不挠，沧桑正道。种子的心种子最懂，民族的伟大，伟大民族最懂，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年的时日里，我们放眼世界，我们反观自身，中华民族，伟大的民族，种子的民族，它会永远屹立于世界民族之林。

   有这样一则数据：1937年，抗战爆发前夕，全国专科以上学校108所，教员7560人，职员4290人，学生41992人；1945年，抗战胜利时，专科以上学校141所，教员11183人，职员7257人，学生83498人。八年抗战，中国的高等教育没有被战火摧毁，反而越战越强，何也？原因可能很多，其中重要一条，即国民政府教育部和大学校长们的远见卓识。教育部认定：“抗战既属长期，各方面人才，直接间接均为战时所需。我国大学，本不甚发达，每一万国民中，仅有大学生一人，与英美教育发达国家相差甚远。为自力更生抗战建国之计，原有教育必得维持，否则后果将更不堪。”浙大校长竺可桢在《大学生与抗战救国》中写道：“第一次世界大战时，英美各国都送大量的大学生上前线去是失策，到了战后才深深地感觉到。”“国家为了爱护将来的领袖人物起见，不把大学生送往前线去冲锋杀敌，他们则应奋身图报，努力上进，能把将来建国的重任担当起来，方可对得起战死沙场的勇士，方不愧为今日之程婴。”

   最渴望成长为栋梁的是种子，最拥有种子情怀的是栋梁。今日的种子，明天的栋梁。明天的栋梁，又在守护播撒着后天的种子。种子的渴望，栋梁最理解。栋梁的情怀，种子不忘记。生命的记忆，刻骨铭心，成长的纪念，天长地久。