佛曰：一花一世界，一叶一天堂；极能参悟之士，又引申为：一沙一世界，一花一天堂；总之，不痴迷于宏观万象，即便是细微之处，一样能顿悟出浮生世界，众象芸芸。
　　
　　世界所指，既是宏观的，博大广阔，辽远无垠，包罗万象，百怪千奇，穷尽人的一生，也只能领略到其间的一鳞半爪，根本不可能，也无法究其全部，穷尽原本；并且，世界又是微观的，在世人肉眼看不见的地方，同样存在着生命无数，变化万千，在整个宇宙的纷繁变化中，一样起着非凡的作用；而且，世界更是精神的，尤其于人类而言，精神世界，尤为重要；精神层面上的一切，可以超越宏观和微观，可以超越时空，撇开名利；可以忽略苦难，不计得失，忘掉荣辱；可以坦然沉浮，直面生死，甚至是，因为精神世界的坚韧不屈，因为有一种无形力量的支撑，因为心里一直有盏明灯，纵然是生不逢时，曲里拐弯，人格和精神，浩然长存于天地之间。
　　
　　古往今来，这样的典范，不在少数，根本原因就在于，世界衍生精神，精神又铸就世界，外在的百般错落，蹇磨舛变，无法左右他们的内心世界，无法击垮他们的精神支撑，不为尘嚣所动的抱元守一，坚持恪守，在他们的内心，有一个用品格和操守、风度和知识营建的，一方不为常人随便能够参悟的苍莽天地；一边是人间烟火、灯色迷离，一边是思想的开阔纵横、心灵驰骋，纵然是声色犬马，酒绿灯红，又如何撼得动他们的精神世界？这需要一种品格，一种操守，一种坚持，一种守望。
　　
　　世界纵是纷繁，然不尽完美，犹如世人常言的“金无足赤”；但就是这个世界，让芸芸众生，感受着生活的气息浓酽，体验着生活中的种种美妙，即使是存在缺陷，存在残缺，存在众多令人难以释怀的隐忍悲欢，世人对世界的品读、参悟，或者说，对世界的美好追求，从没有放弃过，从来没有停顿过。有时候，缺陷也是一种美好，残缺更能衬托出圆满的动人心弦，就像佛家所说的，花未全开月未圆，让人多些希望，多些守候。这个世界，正是因为有或这或那的缺陷，更加激发了万千心灵的不懈追求，从某种意义上说，这样的残缺，更能迸发人的激情和斗志，促使世人去直面，去思考，去谋求变化，尽自己所能，有所收获。
　　
　　无论是宏观世界，微观世界，乃至精神世界，都是人们在现实生活中，绕不开的种种因果。尤其时下物质文明上升到全所未有的高度，物质世界里的琳琅满目，更是让很多人安逸于生活的富足，安然于惬意的享乐，相反，忽略了自己的精神世界，忽视了自身精神世界的构建和变化，甚至是，茫然生活的纷繁富有，精神逐渐萎顿，人性渐渐冷漠，失去希望，失去动力，失却目标，看不到未来，更谈不上进取，说到底，就是看不清自己，看不透自己的根本所在，看不到世界，看不到世界的通透，看不清世间变化的主流价值观。心境芜杂，充斥的只会是世间的浮华诱惑，而根本看不到身边存在着的至真、至善、至美，与至真、至善、至美的境界，背道而驰。这也是如今这个世界，为什么会有那么多的咄咄怪事，也是当下社会中，为什么总会有那么多不和谐的声音，人所不齿的人和事。
　　
　　佛说：一花一世界，一木一浮生，一草一天空，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净；小中见大，平凡中见真谛，讲究的就是心境，就是精神世界的纯真至善，讲究的就是以我之心观事观物的真情流露，达到物我相融的境地。心若无物，何来万千烦恼，性本空澄，又何惧污淖侵染？于身边的大千世界而言，世人均渺若尘埃，只能是随风飘落，但于自身的精神世界而言，人就是世间主宰，山川宇宙，风物万象，无不囊括其内；我心飞扬，世界为之蹈舞，我心戚戚，世界为之郁郁。所以，相较于世界的宏观而言，精神世界的微妙，更显得尤为重要，更能够在人生的长路中，起到切实的作用，因为宏观世界，凭一己之力，太难把握，倒是自己的精神状态，可以由自己驾驭。
　　
　　世人习惯于在顺流中意气风发，精神抖擞，而惶然于在逆流中的身心疲惫，百折千回，所以，在世人的眼里，只看得到美妙的风景，或者说，只愿意去观赏悦人的风物，而不愿意甚至是本能逃避衰飒的一切，但是，只要是世界存在，就会有美与丑，就会有对于错，就会少不了是与非、善与恶，更不会少却荣与衰、浮与沉，包括生与死、喜与悲；也就是前面所说，世界不会是完美无瑕的，更不会存在皆大欢喜，世界，天生就存在缺陷，天生就有人们不愿见到的残缺，但是，怎么能因为这些缺陷，这些残缺，就质疑世界的博大，就怀疑世界的万千美妙呢？关键在于个人的内心，在于个人的精神支撑，在于自己内心的那一片精神世界。
　　
　　若人心都是纯真的，这世界也是纯真的，就会处处都洋溢着动人的光彩，即便是有某些有损于纯真的假丑恶，也会被纯真包围，露不出头；人心若都是柔善的，这世界也是善柔一片，就会少却很多意想不到的罪恶，少却很多令人发指的罪行；若都有一腔正义，这世界，也会正直、磊落，不会有那么多的曲折邪乱，严重影响人们的生活起居，严重扰乱世界的清净美好；精神如果是饱满的，就不会有那么多的颓废迷惘，精神如果盎然向上，自然就会远离虚无、远离诱惑；总之，心里有什么，精神里就有什么，这世界里就会有什么。
　　
　　无数的人，无数的精神空间，构筑起这个社会，构筑起这个社会的方方面面、点点滴滴，所以，世界的美好、安然，归根到底取决于世人的精神世界，精神决定道德和品格的出路，会塑造出普遍的社会观和价值观；精神世界虽然无形，却会以一种有形的形式出现，这不能不让每一个人深深思考，并身体力行，塑造自己的精神世界，让大千世界里的真善美，成为真正生生不息的源泉，若此，这个恢弘的世界，会更加完美，更加动人。
　　
　　诗人顾城在诗中写：我的心爱这世界；一个“爱”字，道出世界存在的根本。因为有爱，山川河流，野火云烟，冰湖海洋，乃至地里的庄稼，天上的星星等等，都有着令人惊叹不止的生命气息和生命光彩；所以，世人心中若都有爱，这世界定会愈加多彩，用爱浇灌出的世界，就会少却冷漠、残忍、罪恶、战火，就会让尔虞我诈、坑蒙拐骗等诸多劣迹无处藏身；世界，就会能成为世人真正的归宿，能成为精神的皈依；尽管，世界不会完美无缺，而真情能够贯穿地天。
　　
　　若能有佛家的智慧，从一朵花里看到世界的精美，从一粒沙里看透世界的广博，从一草一木中看到世界的本真，我们所言的世界，还会有那么多的幽幽怨怨、悲悲切切、纠缠不清、嗔念纷杂吗？是不是每个人，都会多些坦然面对，多些豁然通达。不再纠缠于名利，不在牵绊于权势，不再为财富唯唯诺诺，做人光明磊落，世界清芬宜人。