孤独是智慧之母。

孤独是思想者的专利。

思想者，身孤心驰；形独思飞。他们形单影只，落落寡合，但思想的翅膀却遨游于苍茫宇宙之间，上穷碧落下黄泉，思博千渊，心游万仞，思苍生之维艰，虑万物之盛衰，发掘地核难以擢数的矿石，提炼出人类社会智慧的玛瑙金玉，给多少夜行者指明方向和路标，给多少在惊涛骇浪的大海里搏击的航船燃起了航标灯。

身之孤孕育智之博，形之单析出思之深。

古代哲人云：志道者少俦，逐俗者多友。高尔基说，孤独是智慧之母。均道出了其中的真谛。

孤独是发明创造者智慧的力量和源泉。

任何发明创造都来自于孤独。是孤独者思想和智慧的结晶。

我们所激赏的、赞叹的、惊讶的和嫉羡的全是孤独者们成功后所获得的鲜花、掌声、金钱、美女、荣誉地位，是众星捧月式的仰慕，是万头攒动的拥戴，但往往忽略了的是，这一切仅仅是结果，而不是它的过程。而结果是属于社会的，属于他人的，过程才是真正属于孤独者自己的。

当好奇的爱迪生试图用自己的身体来孵小鸡时，有人会欣赏他么？他得到的只有嘲笑和鄙视。但正因为他的好奇心，他的孤独和坚纫不拔的努力，直到今天我们仍都享受着他无数伟大的发明创造。袁隆平据说有七辆轿车，令多少人羡煞。但这一切都是他常年累月，一辈子都头戴草帽，身披蓑衣，孤独地在稻田里蹲出来的。谁还会认为他获得太多呢？

有多少伟大的发明令我们咋舌，但看看发明者们几乎一辈子都孤独地身穿白大褂，守护在一些没有生命的瓶瓶罐罐中间，我们会觉得这是多么的枯燥乏味，寂寞难耐呀。

卷帙浩繁的书籍是创作者们青灯黄卷，焚膏继晷，冥思苦索笔耕不辍的结晶。甚至连那些红得发紫的歌星影星，当你看到他们在寂无人烟的旷野里千遍万遍地练嗓子，疯疯癫癫地吼叫踢打，无病呻吟地假哭假笑时，你所有感受却只有两个字：孤独。

孤独是成功的源泉。

一切的成功均来自于奋斗，而奋斗者无一例外地都是孤独者。

当伟人毛泽东在井冈山上跟一群占山为王的土匪讨价还价，希冀让他们给让出一块地盘时，他是多么的渺小孤独，甚至还有些可怜。但没有井冈山的孤独体味，哪有日后的辉煌和伟大？

当刘邦被项羽追赶得四处逃命，连妻儿老小都弃之不顾时，他是多么的孤独无助，却能打败强大的项羽，成为君临天下的皇帝。

第一个吃螃蟹的人一定是孤独的，但他品尝到了螃蟹的滋味。孤独者是不屑于跟着别人去走大路的，因为那是别人开采出来的，他一定会自己去踏出一条新的路来。让别人去跟着自己开辟出来的路走。

再看看致富经里那些富得让人心痒的人们吧。他们中的哪一个人的每一笔财富不是在孤独的坚守中获得的？

因为他们的一意孤行，固执己见，妻子闹离婚，父母儿女要断绝关系，朋友们躲之唯恐不及，邻里避之如避瘟神。他们住在简陋的茅草屋里，燃着一支蜡烛，除了手中的工作，工作的对象，周遭没有一个活人。或是一片荒漠沙砾，或是一群野猪，餐风露宿，穿蓑戴笠，茕茕孑立，形影相吊。但默默地坚守着，坚持着，闯过了一个个关卡，终于取得了巨大的成功。

那第一个将娃娃鱼在山洞里繁殖成功的人，那第一个将野猪家养成功的人，那第一个将一头牛卖出十万高价的人，那将千亩荒漠变成风吹草低现牛羊的草原森林的人……无一不是这样坚守孤独，享受孤独，用孤独换来巨大成功的人。

我们之所以是芸芸众生，寻常甚至是庸俗，就是因为盯着成功的结果，而不是关注其过程。我们从来都不想孤独，不愿孤独，也不敢孤独。鄙视孤独，憎恶孤独，甚至于打击孤独者。我们喜欢喧嚣热闹，灯红酒绿，花天酒地，出则一伙，入则一群。殊不知，孤独是一个人的狂欢，群聚是一群人的狂欢。因为群聚者如果不是真心，没有本质上共同的东西，只是一种由于需要而组成的凑合关系，是永远不会有真正的欢乐的。甚至更多的是构心斗角，尔虞我诈，那就还不如孤独了。

我们只希望结果及早出现，最好缩短过程，甚至不要过程就能出现结果。于是，我们往往人云亦云，道听途说，充当无聊者和大智而别有用心者们的应声虫和传声筒，跟着众人言云天。而从众的结果必然是从俗，而从俗就是庸常甚至是粗鄙，无所事事，无所作为。

我们相信一夜之间就能获得健康，于是，无数人纷纷去练法轮功；我们相信一夜之间就可暴富，于是，义无反顾地加入传销组织，加入亿霖大造林工程，甚至去倒卖墓地。甚至有人相信一夜之间就可以推翻政府，自己也可以成为呼风唤雨的人物，就听信智恶者的煽动，去杀人放火，打砸抢烧……

青少年犯罪很少有单独犯的。孤独之时，多少还有点头脑，而一旦几个人聚集在一起，只要有一个没头脑的发出倡议，马上就会群起响应，立刻全都变得没有一点头脑了。

歌厅迪厅麻将场没有孤独者的身影，歌迷球迷影迷中没有孤独者的踪迹。因为那里没有思想，更没有发明创造，只有无聊的喧嚣和聒噪，伤身害己，徒为那些曾经的孤独者们的孤独的结果作嫁衣而已。因为他们有属于自己的思想个性和思维，终然有苏秦再生，张仪转世，口吐莲花，天花乱坠，有三寸不烂之舌，也是绝不会动摇自己的本性的。

独立不惧，遁世不闷，是孤独者基本的品格。

君子慎独，那是对孤独者之外的人言的。大家要群聚，要见到许多人，在关注别人的同时，也要被很多人所关注。于是，必然要修饰打扮一番，从衣着打扮的外形，到行为举止的内力，不得不都拿出点表演的功夫。而一旦离开人群，就会卸下道具，洗去粉黛，露出本相来。而此时就难免做出一些与在表演场上相悖的事情来。由君子变作小人。于是，古代哲人便谆谆诫之：要惧独。

而孤独者则不然。他们永远是表里如一，内外兼修的。言必信，行必果。在斗室蜗居里见之，与在广天化日之下，稠人广座之中见之，毫无二致。

纯洁、真诚、善良和自信是孤独者真正的品格和灵魂。孤独并非与群聚者隔膜，因为孤独能产生距离感，距离能产生美感。而美感是相近的基础。

孤独是孤独者固有的品格和素质。不伪装，不做作，热爱孤独，享受孤独，创造孤独，在孤独中发明，在孤独中创造，在孤独中奋斗。不怕被抛弃，不怕被孤立，不怕被遗忘。青灯黄卷是他们灵魂憩息的港湾，踽踽独行是他们的行为方式，坚忍不拔是他们的品质。讷于言，敏于行是孤独者贯常的风格。

孤独与孤癖不同。

孤独是与生俱来的品格。虽然不拒绝群聚者的探访，但绝不企望侧身于群聚者之列。而孤癖者却时时渴望摆脱孤独，融入热热闹闹，红红火火的群丛之中，但苦于性格，能力，实力等等因素，难于侧身期间，往往因之而妄自菲薄，自怨自艾。至于那些生来就喜欢热闹，好为人师，夸夸其谈者，为了某种功利目的，不得不强作内敛，一时拿捏作态，装作个孤独状，那叫伪孤独。有个专有名词，叫玩深沉。古代那个搞终南捷径的人，便是此公们。

世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。

没有孤独便没有山之高峻伟岸；没有无数细流孤独地涓涓汇聚，就没有大江大河的浩淼无边；没有太阳孤独地升起落下，就没有万物的勃勃生机；没有月亮孤独地阴晴圆缺，就没有阴晦明暗的变幻，给人类多少梦幻般的想象。没有芽根孤独地生发吸取，就没有参天大树的森郁挺拔。没有无数孤独者孤独的发明创造，就没有我们今天绚丽多彩，便捷快乐的生活……

世界多一个孤独者，多一个孤独的坚守和创造者，也就多了一份希望和收获。