一

　　匆匆地赶到琵琶渡口，赶山雨恰恰远去了，留下一阵哗哗的喧闹声。夕阳暂别后归来，端坐在西山顶上，洒下金色的光辉，把这一方深山特有的天地，渲染得无比的亮丽，无比的灿烂：

　　缓缓向山外流淌的琵琶河，泛着粼粼金波。频繁穿梭的叶叶金舟，在争先恐后地撒下一张张银网，捕捞起雨后那难得的机遇和金色的希望。

　　傍山而居的古朴山寨，吊脚楼栉次鳞比，壁更黄，瓦更黛。寨头，那幢拔群屹立的层塔式鼓楼，与山寨后那座耸入云端傲立群峰的回音岩相遥望，气势越发雄伟，给古寨增添了几分神奇的韵味。

　　山鸦山鸟摇着镶了金边的翅膀合伴归巢了；沐浴着夕照的牛羊回寨了；鸦鸟的叫声，牛羊的铃铛声和牧人那悠扬婉转的叶笛声，仿佛都镀上了金色。

　　在那桃花盛开的地方

　　有我可爱的故乡

　　春风荡漾迷人的景色

　　桃花映红了姑娘们的脸庞

　　哦！这不是一首寯美的田园诗么？抑或不是一幅仙人画就的深山夕照图么？

　　无限感慨！画笔不吝啬重彩，三涂两抹地泼在那洁白的宣纸上。

　　哗！画得真赖呀!

　　身后有人说话,轻如烟,柔似水,甜像蜜。

　　赖什么赖！我听不懂，头也不抬。

　　嘻嘻！赖是侗语，翻译成你们汉话就是好的意思。说你画得好呢!啊!真的画得好么？

　　可不？!

　　我似乎受宠若惊了，不禁转过头看。哗！我眼前是一张山茶花般的笑脸，那么温润，那么灿烂。待两对眼芒相碰撞时，她我都不自禁地啊了一声。并同时说：

　　啊！是你呀。怎么是你？!

　　两人都不敢相信自己的眼睛和机遇!

　　二

　　去年暑假，为准备毕业作品和省青年画展，我独自到南国的g市写生。

　　那天,秋高气爽,游人如织。甲天下公园的观景桥下游,晨雾似乳,悠悠飘逸。旭光中,象山真如一头巨象,在甩鼻晨饮。月牙寺傍着绿崖,瓴飞檐隐,红栅回环。碧润如玉的水面上,游艇和渔舟竞渡,犁起粼粼的万顷金波……

　　景入画，画似景。画者一腔惬意。此时,身边拢来一位小姐,看了看画后掷下半句话：

　　画得不错,可惜……

　　可惜什么？我惊讶了。心想：自己觉得惬意,可她却说出半个不字,来头不小呢!

　　转脸看，小姐笔直地站在那里,一个劲地眨着两扇黑而长的睫毛。这时,我才惊人地发现,她这双眼睛我似乎在哪里见过——哦!那是越南电影<<森林之火>>中阿霞的,那么深邃,幽黑,传情……

　　我不敢正视了,只央求着：小姐,请您把话说完吧,可惜什么呀？我不但用了个请字,还用了个您字，十分敬重.

　　她挺坦率地说：我觉得画的左下方太空寂了.若果画上一两个游人——最好画上老外或者是少数民族的,画面不就更紧凑,更鲜活了么？你说呢,先生!

　　你看,她不但用了个空字,还用了个寂字。在她看来,空,是无物也；寂,是无声,即不生不动也。多有见地呢!

　　端起画稿仔细品评,果然。我心里太感激了!不禁说：小姐!十分感谢你的指点,真的!看来,你是学过美术的,是哪个大学毕业的呢？

　　我？农业大学。她莞尔一笑。怕我听不懂,赶紧解释说：是脸朝地背朝天的大学哩,嘻嘻……说着,徐徐地离开大桥,走下桥的石阶时,特地转过头来,狠狠地白了我一眼。

　　这一眼,是褒是嗔,我说不清。但心里极为震颤,仿佛歉疚了什么。才冲着她喊：喂!小姐!来,我给你画个像,作个记念,好吗？

　　好咧!她转了回来,斜靠在桥栏边,任我描随我画,十分默契。

　　一口气画了两张。给她一张,自留一张。两人就这么稀里糊涂地分别了。对方姓甚名谁,家籍何方,两人都忘却道问。形成了我回羊城美院后的那些日子里总有一种失落的空漠。而那双明如秋水的眼睛,似乎影子一般地时时跟着我,令我习以为常地在女人群中寻觅它的实在(而不再是幻影),进而定格它的主人。然而,每一次的虔诚与专注都以万分遗憾而告终。于是,我初次尝到了在人生中因一时的疏忽而造成男女间的那无缘无故的分离那十分苦涩的滋味。尽管其中不免有单相思或自我多情的成份。

　　谁又想到,当下在这深山渡口,却不经意地与这双能勾人心脾的眼睛邂逅呢？!

　　三

　　你,怎么分到这深山的深山来呢？

　　惊讶之余,她眨着疑惑的眼神说。

　　是甘心情愿来的。我说：山不在高,有仙则灵,何况高山？水不在深,有龙则名,何况深水？我分配的第一个志愿,就填这高山侗族苗族自治县。一到县局,人事股的许股长问我的想法后,就定格了我。送我上车时,拍我的肩膀,意味深长地说：琵琶寨是仙境,是仙人居住之地,山美,水美,人更美。你搞美术的,碰上用武之地嘞!你不觉得这是一种难得的机遇和缘分吗？!

　　我点头称是。

　　哦!你多有志气呀!她说：这几天,寨里就风传琵琶中学分来一位新教师,教美术的。寨人喜得跳起老高。下午得知新老师姓夏,想不到竟是你呢!

　　真的。我也想不到在这里见到你!你怎的也在这里呢？我说：你就在对岸的寨子里住么？

　　可不？她说,这个寨子叫琵琶寨。我家就在鼓楼旁边。

　　哦!这个寨子真的很美呢!叫仙景一点不过分!我由衷地夸了一句。她抿着嘴笑,显出一股骄矜的神色。你说的,太夸张了吧,真的有这么美么？

　　真的。

　　轰——轰——!

　　说话间,对岸响起几记炮声。我有点惊愕。她却又抿嘴一笑,说：寨人在放炮炸岩石呢。去冬,县里实施旅游兴县战略。这里山高林深,有奇洞珍禽怪兽,故决定开发为自然保护区和旅游景点。修公路,架桥梁,竖亭榭,清岩洞,起楼宇……大伙日夜兼程地干,真是热火朝天呐!

　　我心里一阵欣喜。哦!这么说,我来得正是时候嘞!

　　可不？她又自得地笑了。你来得正好!她说着,右手往前一伸,像一位娴熟的导游那样,虔诚可亲地提示：时候不早了,上船过渡哩!

　　上了船,我在船舱里坐定.她俨然一位男界老摆渡,用竹篙在岸石上一点,渡船悠悠地离开河岸。约莫一两米远,只见她用竹篙一撑,身一纵,像撑篙运动员似地,轻轻地落在船头上,拿起划桨划起船来。河面上,立即回荡着船家特有的主旋律：

　　吱嘎——吱嘎……

　　她娴熟地划着桨，两眼平视前方，眼中似乎没有我。兴许,她是用眼角在窥视着我呢。不然,她的两个嘴角,怎的露出丝丝的笑意呢？

　　今天,她一身侗姑打扮,十足的下里巴人,与去年在g市的装束对照,宛如两个人呢.然而,对她来说,越是平凡,就越显得生动。不说因衣服饰品搭配的得体像正在释放出一股股令男人们一见即全身血流快速地涌动；也不说因夕照的浓抹她那两块山茶花般的脸蛋更惹人双唇热痒；单说她那双特有的眼睛,忽闪忽闪的,就足于让你魂失魄落,神魂颠倒了!

　　你,专搞摆渡的么？我实在有点诧异。在我突然形成并在升腾的意念里,如此美妙的一位姑娘,为了糊口而来到这渡口上,渡了一船又一船,把红颜溶化在日夜奔涌的河水里,与船和桨为伴一生,这似乎不甚划算,也太不公平……

　　不呢!她说：我阿公义务摆渡,下午他老人家有事到镇里去一趟,我代班呢。

　　那,你干什么工作呢？

　　在乡民族美术工艺厂,混碗饭吃呗!

　　难怪,去年在g市你提的意见那么在行啰!

　　在行？那是你夸张的。

　　哦!恕我冒昧——直到现在,我还不知道你姓甚名谁呢!

　　我名？她又莞尔一笑：山里人有什么好名称哟。阿公给我起个简单又很土的名儿,就叫焙炼。焙,侗话即女界，有“阿”的用意；炼是名,聪敏灵俐的意思。但是,我这人生来就挺笨,名不符实,让人笑话呢!

　　哪里？你太谦虚了。我说：你名实相符。试想,倘若没有你的指点,我那幅<<象山晨歌>>水彩画,能参加y市的青年画展吗？

　　不!那幅画,你本来就画得好嘛!

　　那,军功章里有我的一半,也有你的一半咧!顺便告诉你吧,参加s市青年画展的还有你的素描像呢!你这双动人的眼睛,不知多少观众见后驻足；也不知多少人被你的眼神倾倒呢!

　　嚯!我的眼睛有这么大的能耐呀？吓人罢了!那是你画得神嘞——哎!我只知道你姓夏,你名字呢？当年有个戏剧家单名叫夏衍,你也不是单名吧？

　　我说：你真会猜。我是单名,夏石，石头的石。

　　唔!这名好,挺有意志的,又动听.(注意：她把思改为志,意义提升不少)

　　啊嗬——!

　　说话间,岸竹丛间传出一声吆喝,随声转出一位老人,一身山人打扮.焙炼忙打招呼,并将老人介绍了一番。船拢岸,老人边接行李边嗬嗬笑着：终于接来嘞!终于接来嘞!焙炼说：阿公,这位老师叫夏石.阿公说：哦!是夏老师.好!好!夏老师,你不知道,焙炼这丫头,当了乡民族美术工艺厂的厂长以后,要大力开发民族工艺,但美工人员缺乏,她心里急得火烧火燎.听说琵琶中学新分来一位美术老师,今天到了县里,她就急着到县里接人.你两人是同一车来的吧？焙炼说：不咧!我到县里,听说夏老师已先来了,我即追来呢。阿公又嗬嗬一笑说：现在不是来了么？来了就好!.....夏老师,今晚就到我家住,明早去报到,不迟呢！——别嫌我屋门矮咧!

　　我想：初来乍到,人生地不熟,一来就麻烦人家,多不好。于是说：阿公!我改日再来拜望您,好吗？

　　阿公有点不高兴。说：夏老师,我家虽然不甚宽裕,但县市干部到琵琶寨来,都喜欢在我家落脚呢。你来久了,就晓得你阿公是坏还是好嘞——事久见人心,对啵？!

　　焙炼顺势说：阿公,夏老师才来,多少有点难为情。他执意去学校报到,就由他吧!况且,我家没有什么好的酒菜招待他,是吧？

　　我赶忙申明：话不要这么说,你公孙两的盛情我领了。只是我这个人多不愿打扰人家。

　　焙炼说：那,中秋节一定到我家做客,行么？　　

　　我不贸然表态.阿公说：也好!夏老师,你就表表态吧!

        焙炼说：他不表态,到时我非把他绑架不可……

　　四

　　翌日,恰是深山墟(集)日。

　　集市就设在琵琶乡政府的广坪里太阳当顶时,场上已人山人海我似一叶浮萍,飘浮在这千百人头蹿动的墟流中.五花八门、琳琅满目的商品,奇特的山货,似乎提不起我这搞美术的那天鹰般猎奇的神经和眼光。然而,在经过一个不甚惹眼的地摊边时,一件侗锦却留住了我的脚步。货主,是一位侗家的大婶。

　　婶!这条锦带要多少钱呢？我问。

　　大婶上下端详我一番。说：你先看好货,中意了,再谈价钱好吗？

　　我十分庆幸。捧起锦带,美的感触更浓了。它,构图紧凑,色泽靓丽,又把侗家的图腾崇拜溶在其中,极富有侗家独特的审美观和历史价值观。真是难得的手艺精品啊!

　　我不禁赞叹着。

　　大婶瞅住我的表情。说：那,你中意了啰？我点点头：婶,你开个价吧!大婶连忙申明：它的主人不在,你稍等,好吧？

　　婶,我妈呢？不知什么时候,人海中挤出个焙炼来。

　　大婶说：你妈有事去了。哎!你来得好,这位先生要买这条锦带,你开个价吧。

　　哦!是石老师要买哟!焙炼发现了我。说：这是我妈织的,我可作不了主呢!说着,把大婶拉向一边,耳语了什么,便又注进了人流中。

　　回到摊边,大婶又瞅着我的脸说：哦!你就是新来的夏老师哟!昨夜,我那老头——也就是焙炼的阿叔——一到家,头条大事就告诉我,说新老师到了,我给他煮了饭摊了床铺才回来呢!分明他是在我面前表功呢。大婶挺幽默,说的话弄得我不笑也得笑。我说：婶!那么说石校长就是你的丈夫,你是他的夫人啰？大婶朗啦啦地大笑着,嚷着：什么夫人堂客的,我们山里就叫老婆,侗话叫迈——哎!我告诉你一个秘密吧。我问：啥秘密呀？大婶悄悄告诉我说：焙炼她阿妈这条锦带不卖嘞!你要,焙炼就加班给你另织一条——分明她对你有意思了!她二十大几了,从来就没有送谁的锦带。我们侗家姑娘有个规矩,看准了的人才送。送了,就铁了心嘞!夏老师,焙炼是我的亲侄女,我这当婶的准有喜酒喝咧……　　

　　我,好一顿困惑,好一阵新奇,尴尬地离开了侗锦摊边,没进了沸涌的人海中。最后,猎获几幅人头素描,便踏上了回校之路。

　　过渡，怎的又是焙炼代班呢？　　

　　矛盾的疑团没有打开,我没精打彩地坐着。这回,焙炼先开口了.她说：夏老师,你好像在生谁的气,是么？

　　没有。我没好声气地应对。她仍轻轻地摇桨：你想要侗锦,何必破费呢？乡民族美术工艺厂有的是,我可以送你一条。或者,我用下班时间,亲手给你织一条,包你满意,行啵？

　　她说完,两脸蛋顿时飞上灿烂的红霞。想起大婶的话,我的脸也顿时臊热起来。我怯生生地说：不付钱地拿,多不好意思呀!焙炼说：怎不好意思呢？周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨嘛!我说：既然拿到街上摆,为什么又不卖呢？白要人家的,我多不忍心呀!焙炼说：不卖就不卖,没有那么多为什么的!你是跨出大学校门的人,还那么迂呀？我送你锦带,是有前提的,绝对不是白拿.我说：什么前提呀？她说：你得先同意我。我说：同意什么？她说：你得同意应聘为我乡民族美术工艺厂的技术员。虽然是业余的,但我会给你丰厚的酬劳,不会亏待你的。我的心有点平伏,问：技术员？校长同意么？她说：我是征得我阿叔同意了,昨天才亲自跑到县里迎接你的。我说：技术员的具体任务是什么？她说：任务两个，—是搞美术培训。现在厂里的产品大多分到各家各户去生产,技术差别很大,得提高山民们的美术素质,才有效确保产品的质量；二是产品设计.产品样式得不断地更新,做到与时俱进,不断提高竞争力度,乡民族美术工艺厂，才能在民族工艺之林中占有一席之地,做到常兴不衰。当然,这任务是繁重的。我会配给你一套班子,由你抓总。这诚聘你乐意应聘么？若果你不敢应聘,我建议你把名字改为夏水,怎样？水是没有骨头的,更没有骨气,对吧？

　　焙炼的话,句句那么硬朗,有像大山那样凝重,气势又是那么地咄咄逼人。我无话可说,也无懈可击。我呐呐地说：这件事,来得太突然了,让我透透气,考虑一段时间,好吗？

　　下船的时候,焙炼说：那好吧,给你20天时间。记住,20天!中秋节的晚上,在我家达成共识——一口答应应聘,一手给你侗锦。怎样？

　　我说：好咧,一言为定。

　　她补充说：君子之言,驷马难追。一言九鼎啊!

　　五

　　眨眼间,中秋节到了.

　　天才开亮,深山的远近就响起嘟嘟嘀嘀的芦笙吹奏声。一阵紧似一阵。节日的气氛逐渐加浓了。

　　中午进房,地板上摊着一张纸条。写着：

　　夏老师：

　　下午5时(山外人兴0记时,就是17点)整,准时到我家，不得要兑现所说的事。须知：

　　我阿公是当年红军过侗寨时负伤留下的老红军。当过农会主任,村治保员,老猎手。一贯说一不二。县市领导都崇敬他几分。你违约,他不放过你,我公孙会绑架你……

　　 焙炼即日晨

　　下午,我遵约准时到阿公家。

　　焙炼和她阿妈在灶屋里张罗饭菜。阿公递过凳子,我两便在晒楼上闲聊起来。老人年事虽然已高,但目明耳聪,思维仍十分豁达敏捷,亦颇健谈.问我籍贯哪里,父母干啥工作,身心是否健康；又问我为啥独钟深山,是否谈了对象等等之后,话题便转到焙炼的身上.阿公说,焙炼高中毕业后,见我年事已高,她阿妈患心肌炎使不得力,阿爸在县里工作,难得照顾家里,她决定不参加高考,就回家务农。当过民办老师,当过园艺场工人,到过海边打工,转辗于山内外。珠海打工,就在侨商李慕龙先生的工艺厂里干活。学会了竹艺和石艺加工技术以及一套管理方法。前年回家过春节,得知琵琶乡民族美术工艺厂因技术和管理老化,加上资金缺乏难于运作而濒于倒闭。她壮着胆子找上李慕龙先生,把这个民族工艺厂的情况给李慕龙先生说了。因这里的资源十分丰富,李慕龙先生很感兴趣,亲自到这里考察之后,决定投资1000万人民币,包销该厂所有合格的产品。并建议乡政府改选厂里的领导班子,由焙炼充任厂长。从而救活了这个厂.现在,焙炼进行生产改革,决定将大部分的产品分到各家各户去加工。还增加竹编、织锦、根艺、石艺等品种,创出一条更新的加工门路。为达到这个目标,她正愁技术即人的素质跟不上的问题。这种情况下,你来了,她怎的不像蚂蝗一样叮住你？像老鹰抓小鸡一样地抓住你？象山藤缠树一样缠住你？

　　哦!原来她是打工族,挺有心计的人呐!我内心由衷地先是怜悯她,接着同情她,最后赞扬她。这样的好姑娘,我不支持她还有什么可说的呢？!

　　说话间,焙炼在里屋催人入席了。

　　阿公乐嗬嗬地笑着说：小夏老师,你家住在省城,离这千里,你不嫌弃的话,就把我这个家当做你的家吧。阿公没有好吃的东西招待你,但酒足饭饱是没有问题的。退万步说,有情有意有心,就是喝泉水吃苦瓜啃蕨根也是甜的。请入席吧!

　　然而,晚宴并不像阿公说的那么寒酸,而是非常丰盛。除中秋节一般家庭应备的佳肴外,还添了一份野鸡肉,一份土蜂,加上侗家专门用作招待贵客的腌鱼腌肉,我敢说就是旧时的王室也难备上这样的丰宴呢!

　　举杯时,焙炼递过她的手机,说：夏老师!你给爸妈报个平安吧!并说你正在一位老红军的家里过节,让两老放心,好吗？我说好咧。即拿过焙炼的手机通话。两老异常激动。即要我代他两老向阿公一家人问好,并感谢阿公家人的盛情款待。阿公即伸过嘴来,对着手机嗬嗬地笑着说：请二位放一百二十个心吧,我家不会怠慢小夏的。他在我家,就同他在你俩身边一个样……

　　席间。阿公和焙炼阿妈不断地劝菜劝酒。我面前的桌面上已堆了一大堆的菜,但高度还在不断地增高。据说,这是侗家好客看重贵客的特别表白。可我多不好意思!后来一想,入乡随俗,不该有什么难为情的。如是,心情就舒坦而自然多了。

　　酒过数巡,脸越来越热烫起来。四处的笙声亦越来越稠了。焙炼挨近我身旁,悄声问：夏老师,等会儿我两去看芦笙比赛还是去看别人偷月亮菜呢？我随意说：由你选择吧!不过,偷月亮菜,我第一次听说,挺稀奇的,敢情好看,是啵？这时,阿公插话。他说：看什么好,由夏老师选定。时间还早,你得让夏老师酒足饭饱呀!你急什么？焙炼说：好好好!我不急,我不急!但是,夏老师也不要喝醉才好呢!

　　六

　　出了焙炼的家门,铜盆大的月亮已升上几竹竿高了银色的光辉,洒满了山寨的远远近近。到处光灿灿的,犹如白昼.

　　笙声已远去了。焙炼怕我撇伤了脚,一直携着我的手来到渡口。渡船横在对岸。好不容易在岸竹丛中觅得一叶渔舟。两人登舟,便向琵琶崖下的琵琶潭悠悠飘去。

　　喂!焙炼,偷月亮菜,是怎么一回事呢？船至河中,我突然想起偷月亮菜这个稀奇的事,就问起焙炼来。

　　哦!我知道你会提出这个问题的。焙炼说：偷月亮菜,是我们侗家的一个婚嫁式的节日习俗。每年中秋节的夜晚进行。当天白天,家家(尤其有未出嫁姑娘的家庭)在自己的果园或菜地里,选最大的果,或最好的菜做个标记,让别家(尤其是未娶亲的后生)在当晚赏月后来偷,以表吉利或两人有情有意,为发展婚恋打基础。懂了吗？

　　我说：懂了!可是,你今天做了标记了吗？

　　焙炼嘻嘻一笑,说：你真迂!我做标记,谁来偷呢？你来偷么？你偷了的东西,还不是放到我家去吃？

　　我,仿佛语塞了,不知说什么才好。

　　当下,渔舟进入了琵琶潭。

　　呶!这就是琵琶潭哩!焙炼说.

　　琵琶潭,紧挨着回音壁。是琵琶河水最深又最缓的地方。这里,岸树傲立,岸竹丛丛,荫影婆娑.一股泉水从高高的岸石上跃下,形同瀑布,注入潭里,琮琮作响,宛如悠远的如歌如诉的铮铮的琵琶声.

   莫非琵琶潭是因这瀑水的声响而得名？我似是而非地估摸。焙炼说,你算是猜对了一半。主要是缘于侗族世世代代相传的<<琵琶泉>>这个神话故事呢!于是,她便极其简洁地讲起这个故事的梗概来——古时,离这里很远的地方有一座叫白云山的山。白云山上住着一位仙翁。一天,他路过这回音壁边,不幸被毒蛇咬了一口,倒在琵琶泉边的凉亭里,生命垂危。琵琶寨里有个后生,名叫阿挂,他是以采药为生。当下,他恰恰经过凉亭边,发现了仙翁这一情势,就用嘴巴吮出蛇毒,找来治蛇伤的草药仔细敷上,并不辞辛苦地将仙翁揹回白云山。不几天伤愈,仙翁感激万分。他有两个女儿,大女叫尼梭,二女叫二梅。决定将两姐妹中的一位配给阿挂,以表谢意。.尼梭见阿挂穷酸,生死都不肯嫁给他。二梅却相反,她认为阿挂老诚,又能舍己救人,便毅然下凡,嫁给了阿挂,以报救父之恩.以后的日子里,小两男耕女织,勤勤奋奋,不几年功夫,家就富足起来了。尼梭在家招郎入赘。男人懒惰成性,既赌又馋,不几年就把家产耗尽而逃走,仙翁气得归了西。一天,穷困潦倒的尼梭找到琵琶寨来。见二梅起了新屋,粮谷满仓,鸡猪成群,家中摆设排场,便起了歹心.一天傍晚,她同二梅到琵琶泉挑水,趁二梅弯下身子舀水时,把她推下深泉中给淹死了。不一会儿,她回家报告阿挂,说二梅因不慎掉下泉里去了.阿挂跑到泉边,把二梅救了上来,但二梅已经死了。阿挂哭得死去活来。料理后事后,阿挂几天茶饭不粘,尼梭趁机大献殷勤,讨好阿挂,要与阿挂成亲。那天,她到泉边挑水,一只金丝鸟飞来站在扁担上,大声叫道：坏良心,坏良心!同是父母生,为何把我推下井？尼梭怕阿挂听到金丝鸟说的话,忙把它抓住,往石头上给摔死了。第二天,她又挑水回来,桶底粘着一只田螺。田螺大声说：坏良心,坏良心!同是父母生,为何把我推下井？尼梭怕阿挂听见,就把田螺丢进火灶里烧。可是,田螺始终烧不化。她急了,把田螺取出,用斧头捶烂,撒到屋后的菜园里。第三天,园里长出一株桃树,挂满累累桃果。尼梭见了,忙喊来阿挂,说：阿挂,这是天意,我两行桃花运嘞——桃树作媒,我两该成亲了!说着,伸手摘桃子,想让阿挂尝新。突然,满树桃子变成了石头,辟哩啪啦地猛砸下来,把她砸得鼻肿脸青喊哎哟。她气极了,拿来斧头就砍。砍着砍着,桃树呼地倒下,把她压个正着,一命呜呼了。桃树说：坏良心,坏良心!本是同根生,你狠心把我推下井,今天应得的报应!

　　这下,阿挂才知道尼梭是害死二梅的凶手,既气又恨。他把桃树移栽到琵琶泉边,天天用泉水浇灌,桃树活了过来,枝繁叶茂。他用桃枝做了个琵琶,每天日落时分,就到桃树下弹唱,倾诉思念二梅之情。一天,他正弹着,突然泉水漫溢,潺潺流淌。溪流尽头,二梅亭亭玉立，向着阿挂微笑。阿挂惊喜万分,大喊一声：二梅——!便跳下溪流,淌了过来。快近二梅时,二梅纵身跳下了这深潭来。阿挂也高喊了一声：二梅!我跟你来了!也跳下了这深潭来……

　　以后,寨人经常看见一对红鳍鲤鱼,并鳃地在潭里戏游。人们为了记念这对忠贞不渝的青年夫妻,将这个河潭称为琵琶潭。

　　啊!确实感人的神话故事呀!此深潭是个多神奇的水潭呐!我激动不已,深沉地说。

　　看来,一个人深爱一个人,是会达到刻骨铭心的地步的。焙炼顿悟似地说：为了这深爱,她(他)们会影身相随,就是死去,在雁鹅村(注1)也会是恩爱的一对!你说呢,夏老师!

　　我深深地点着头。

　　哗哒－－!

　　突然,兴许是一条鲤鱼在离我们不远的水面上打翻身,串起一股浪花。焙炼惊得叫了一声啊!便扑进了我的怀里。轻轻说：敢情是阿挂和二梅听见了我的话,故意向我们逗趣吧!？或者在嗔我们,说：你俩不也是恩爱的一对儿,还议论我俩呢……

　　不怕!那是传说。我一时不知说什么好,只得如此地安慰她,不自觉也不甚拘谨地搂住了焙炼。我不知道,我一时不知从哪儿突然得来的勇气……

　　说实话,我有生以来第一次拥抱了一位姑娘，一位少数民族的姑娘。

　　我心在砰砰地蹦突.当我的意识中认知这可能是一种轻率并近似于荒唐举动的时候,便急忙松开了手。

　　焙炼也呼地弹起身来,两眼直愣愣地盯着我,质问似地发话：怎么？你不同意应聘么？我说：谁说不同意？连我爸妈都同意了。可是,你的锦带呢？

　　在这儿!焙炼指了指自己的胸部：那么说,你真的同意啦？我说：不真,还有假的吗？我从不骗过人!她说：你真棒,亦真帅真酷!

　　说着,双手又一搂,紧紧地抱住我,仿佛我时刻会飞走一样。我感觉到,她全身在微微发抖。这说明她的初衷与本真,表明了她积蓄了多久的期盼和多长的勇气呐!许久许久,她才说：找你一年,你说,我多苦呀!

　　我的心也在颤抖,坦诚地说：为了找你这双眼睛,踏烂多双铁鞋,我不辛苦么？!

　　我俩都很傻,是吗？她搂得更紧,我几乎透不过气儿来。

　　我说：嗯哪!____我俩还去看人们偷月亮菜么？

　　她轻轻地摇着头：不去了吧,我感觉我俩现在挺好___哎!我差一点忘记嘞!我还没有给你爸妈打电话呢。焙炼说着,拿出手机即拨号,很快接通。下面是一段十分精彩的对话：

　　伯母,我是焙炼呀!

　　哦!炼妹仔呀!你现在在哪里呀？

　　我现在在琵琶河的琵琶潭中荡舟呢!

　　夏石呢？

　　他被我绑架了!

　　那么说,他很不自由,是吗？

　　绑架了,还能自由么？你两老必须来赎他,营救他。不然____

　　不然,你就撕票,是吗？

　　那是肯定无疑的。不过,今年中秋节你两老赶不来了,明年春节来吧!来赎人,不要带钱,只要你两老各带上一张嘴角往上翘的笑脸即可,好吧？

　　话机里传来比较苍老的一男一女的哈哈和咯咯的笑声。

　　这边,焙炼和夏石对视了一下,也会心而爽朗地哈哈和嘻嘻地大笑起来……

　　(注1)雁鹅村——传说侗民当年南迁的时候,大雁曾给他们引路。又传侗人死后,都到雁鹅村定居。那里是另一个世界的天堂。