潘金莲是元末明初作家巨著《水浒传》故事中的社会底层妇女形象，她的为人以及她给社会带来的影响，自此书问世以来，那种负面，一直是被社会主流所公认的。然而，在我们现当代经济高度发达的今天，一些人似乎不乐意这种说法，反其道而行，故意渲染和拉抬那种与道德伦理和现行婚姻法相抵触的论调。究其原因，虽说各执一词，但是，这种基调的立足点，在于为一些生活在高端领域或者猎艳、猎奇的人们提供和满足某种个人私欲而服务的。这其间，表现最为突出的是广为大众所接纳的电影和电视剧的宣传力度，大大地超出了人们的意料之外。单就目前市面上所出现以《金瓶梅》为故事原型、以潘金莲为主角的演员来看，就有李香兰、张仲文、杨思敏、温碧霞、王祖贤、陈蓓琪、王思懿、真山知子（日本）、汪萍、纪倩儿、毛舜筠、黄美贞、傅艺伟、蓝洁瑛、黎姿、王茜、廖学秋、早川濑里奈（日本）、甘婷婷等二十位美女明星上位。这些人分别在获得名利双收的情况下，其受瞩目的程度，使她们在影视界和现实生活中的社会地位、经济地位立刻咸鱼翻身、乌鸦变凤凰。其中，尤以杨思敏扮演的潘金莲的那种开放程度，我可以这么确切地说，她的这种以宣扬色情和体现豪门恩怨的那种腐朽、堕落的寄生生活，为一些人深陷于声色犬马、鼓吹性自由和性开放起到了一种推波助澜的巨大作用。
　　《戴春宁通奸，情妇究竟是谁？》6月5日，中央纪委监察部通报，中国出口信用保险公司原副总经理戴春宁严重违纪违法被开除党籍，在表述戴春宁违纪违法问题时，中纪委措辞颇为严厉：“贪巨款”“受巨贿”“与他人通奸”；近日，广西宁明县通报3起违反作风纪律规定典型案件，其中，宁明县城中镇人大副主席王某结婚后仍长期与他人保持两性关系而被免职……。（6月5日《新华网》）
　　这是两则关于公务员身份的“西门庆”和“潘金莲”的绯闻报道，虽然他们最后都受到了法律的严惩，但是，他们制造的社会矛盾和冲突，不得不让人对我们现行经济体制和社会体制的漏洞进行深度反思。
　　说到“潘金莲”，我们大多数人对她并不陌生。像她这种出身低微、家境贫寒的卑贱女子，那种在生活上和人身上的局限性，就决定了她渴望随时有机会改变自己的命运。而作为宦海沉浮的权贵们，可谓仕途风顺、人生得意、阅尽沧桑。因此，在对待自身和环境的要求方面大大超越了普通人的思想范围。婚外恋，作为一种隐形的非法同居关系，从表面看，既可以满足自身的生理需求，又可以缓解精神和身体上的压抑感。所以，他们在自己的职责范围内，充分调动手中的权力，毫无休止地去为那些“潘金莲”们谋求私欲和利益，以换取与自己愉快的***易过程。殊不知这种危险性的背后，仅从生理科学的角度来看，那种滥交而后快的腐败行为使得性病不断的滋生、蔓延和扩散。再者，从伦理和法制体系的角度来看，这种破坏现有的家庭关系和社会秩序的不法行为，是一种不折不扣的社会犯罪。
　　上行下效，而作为民间的普通人群来看，“潘金莲”们的这种性泛滥的社会现象，又是怎样一番风景呢？
　　张某（为保护当事人和地方的权益，我故意隐去真人和真实住址，以下同类。）与有夫之妇张某某（潘金莲）相识并勾搭成奸。为达到长期通奸目的，二人预谋杀害张某某之夫杜某。于次年某月某日某夜，张某窜至张某某之家，从其预留的房门进入室内，持木棒朝炕上熟睡的杜某及其弟弟杜某某的头部猛击，致二人死亡。之后，二人将杜姓兄弟的尸体转移并掩埋某村一处废弃的砖窑内……
　　这是发生在距我所生活的城市不远的地缘接壤处，虽说事情已经过去很长时间了，但是这种因为女人（潘金莲）而导致家破人亡的悲惨局面，让大多数人产生的阴暗心理和对社会的不满情绪，透视了这种社会的不公平性和侵害性。或许有人要说，“潘金莲”们也是在生活的压力之下不得已而为之，是可以理解和原谅的，不应当有过多的言论来挞伐和抵制。
　　饱暖思淫欲，这句古语的内涵透视了这种世风日下的规律性。我们中国自改革开放后，国家整体经济水平从总的来看，确实比计划经济时代有了一个质的飞跃。因此，国民不论是在生活方面还是在精神领域的需求方面，都有了一个全所未有的改观。性欲，作为地球上维系一切生命体系的支配权，不可否认，在某一个程度上，为缓解和释放情欲与肉欲的东西，起到了一种促进作用。但是，人类作为一种高级生命，他区别于其它低级生命的唯一标志，是人类具有运用思维意识来适应、控制、改造、变更大自然的能力。就目前的经济体制来看，我们这种以家庭为单位的小群体，在国家的庇佑下，那种彼此间的协调和融洽关系，就构成了我们二十一世纪的中国，在中国共产党的领导下，人民群众依靠科学知识和劳动致富来改善自己的生活水平，已是不争的事实。对于那种希望不劳而获、走偏门来发家暴富的思想（出卖灵魂与肉体）的极少数人来说，社会所秉持的对立面，作为当事人，他们应该有自己清醒的认识。
　　社会是一个大染缸，他给人的诱惑是巨大的，但同时也潜伏了某种不可预测的风险性。对于生活在这种复杂和竞争激烈的生态环境的人们来说，我们的识别能力和抵制能力，就决定了我们在事业上或者人生上的成功与失败。就婚姻法来看，现行的一夫一妻制度，不论是在古代、现当代还是在未来一个相当长的历史时间内，必将以长远的态势出现。而那些以“潘金莲、西门庆”们身份制造的种种劣迹，只能是一小部分群体的偏激行为。再说，我们大多数人作为一个平凡人的身份来说，在法律的框架内，所履行的社会职责和分工，已经形成这种经济结构和社会体制的科学性和合理性。试想，假如我们每一个人都像其他低级动物那样，毫无顾忌地去和异性胡乱交媾，所造成的人口泛滥、生活贫困、疾病横行、教育薄弱、生存环境恶化等一些预料不到的恶果，我想，到那时将是我们人类历史上人为制造的又一次灾难。