章丘明水，山清水秀，景色绮丽，泉水丰腴，涌流成河，史称“小泉城”，与号称“泉城”的济南相媲美。这里名泉集中，百脉泉、眼明泉被列为济南“七十二名泉”，早已名扬华夏大地。明水，因其地山明水秀而得名。元代地理学家于钦在《齐乘·卷二·水》中写道：“盖历下众泉，皆岱阴伏流所发，西则趵突为魁，东则百脉为冠”。明代戏曲家李开先更有“水劲无过济，脉泉更著名”的诗句，足以说明其地质成因的特殊性。百脉泉群属于岩溶泉群，其深部为不透水的太古代花岗片麻岩，上覆北东向倾斜的寒武纪页岩及石灰岩地层，下透水层。加上大气降水（包括降雨和降雪）沿补给区内石灰岩裂隙溶洞下渗形成岩溶地下水后，顺地层倾向由南向北迳流，北受不透水的煤系地层的阻挡，西受不透水的文祖断层阻挡，在明水地区及其附近富集，承压岩溶水沿断层破碎带裂隙或钻孔涌出地面，形成了一带水文地质相对独立封闭，岩溶水补、迳、排自成体系，水系丰富集中的百脉泉群。

俗话说“人杰地灵”，美丽的泉水滋养了世世代代在这里辛勤劳作的人民，孕育了无数杰出人才。宋代女词人李清照、明代戏曲家李开先等都曾在中国几千年文明史上尽领风骚。

李开先是明嘉靖年间的一代才子，著名戏曲家，文学家。自幼聪慧，琴棋书画无所不通，尤醉心于金元散曲及杂剧。二十八岁（公元1529年）开始他短暂的宦海生涯。嘉靖二十年(公元1541年)年，正值人生事业和仕途顶峰的“嘉靖八才子”之一李开先被贬，回到了自己的故乡章丘。李开先贬官回归故里后，致力于他喜爱的戏曲文化事业。他组成戏班，在全国选拔优秀的戏曲表演人才，并亲自登台表演。一时间，戏班里美女如云，人才济济。为官12年的经历，让他饱尝了世态炎凉，而故乡的青山碧水和火热的生活激发了他创作的灵感，使他把为政治的人生方向转向为人生的艺术，自编，自导，自演剧目，为中国戏曲发展史写下了辉煌的一笔。他在章丘城周围建起了五座藏书楼，每座藏书楼都按照前厅后楼的式样建造，前厅用于会客和排演戏剧，后楼用于居住和藏书，所藏以词曲话本最多，有“词山曲海”之誉。清末大文学家朱彝尊赞其“藏书之富，甲于齐东”。不过，每但当夜深人静，独对孤灯时，李开先仍然会生出一股莫名的落寞和惆怅，那是因为他又想起了早年励志仕途，做出一番事业的抱负，却因弹劾贪官而被贬，宦海浮沉，官场失意。如今却风花雪月，浅斟低唱，闲雅清旷，声情并茂，不由得感慨万千，浮想联翩，情不自禁地低声吟唱起《宝剑记》第三十七出《夜奔》中的戏文：

登高与穷千里目，愁云低锁衡阳路。　　

鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。　　

回首西山月有斜，无涯顾客真难渡。　　

丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

 唱到动情处，已然老泪纵横。

李开先有一头可爱的小毛驴，是他赶脚的有利工具。闲暇时，他总喜欢骑驴漫行在济南附近的山野乡村，搜集市井小曲，辑成了《市井艳词》一书，晚年又编撰了《词谑》一书，记录了不少当时济南地区传唱的诙谐活泼的民俗歌曲，丰富发展了济南的民歌制作。

他的家乡有一座小山，叫胡山，这里林幽石秀，翠草丛生，山下有泉，泉水清幽，鸟鸣婉转，风景怡人。在李开先眼里，这里还是与尘世不一般的世外桃源，人间仙境。在这里他可以远离尘世间的一切喧嚣芜杂，官场的盛衰争斗，可以静静地品味曾经年轻的岁月，品读记述别样人生的词山曲海。他借“中麓”之名，取号“中麓子、中麓山人、中麓放客”，并依托“朝阳洞”，修筑了中麓山堂，并以“焉文字”匾其堂，《闲居集》载《庠生李松石合葬墓志铭》曰：“中麓子自罢官，以‘焉文字’匾其堂，盖取身既隐矣，焉用文之意。”

在这样的幽林秀峰，清冷泉水之间，他的才智也得到了充分发挥，在词山曲海里找到了施展才华的更大舞台。他觉得这里的山有情水有意，能使他抛却繁尘，寄情山水，写一些“醉翁之意不在酒”的文字警醒朝廷和世人。“说书唱戏劝人方”，既然不能为良相，那就做个医治世道良心的“良医”吧。他在中麓山里编写戏文，以曲会友，结交同道。一时间，周边诸多词曲文学爱好者慕名前来，形成了以李开先为盟主的包括王九思、康海、冯敏中、袁公冕、冯惟敏等词曲作家群体，促进了戏曲创作的发展，在历史上留下了一段文坛佳话。他的朋友王典在来中麓山探访之后，对此情此景叹为观止，并写下了一首热情洋溢的赞美诗。

《咏中麓》

 羡君栖息胡山麓，松盖团荫下午堂。　　

野鹤逢人时对舞，岩花无语自生香。

 如今斯人已逝，中麓山崖上的岩花依旧香飘四方，明媚的百脉泉水依然那么清澈甜美，向人们传述着一个流传千古的美丽故事。