章丘明水,山清水秀,景色绮丽,泉水丰腴,涌流成河,史称“小泉城”,与号称“泉城”的济南相媲美。这里名泉集中,百脉泉、眼明泉被列为济南“七十二名泉”,早已名扬华夏大地。明水,因其地山明水秀而得名。元代地理学家于钦在《齐乘·卷二·水》中写道:“盖历下众泉,皆岱阴伏流所发,西则趵突为魁,东则百脉为冠”。明代戏曲家李开先更有“水劲无过济,脉泉更著名”的诗句,足以说明其地质成因的特殊性。百脉泉群属于岩溶泉群,其深部为不透水的太古代花岗片麻岩,上覆北东向倾斜的寒武纪页岩及石灰岩地层,下透水层。加上大气降水(包括降雨和降雪)沿补给区内石灰岩裂隙溶洞下渗形成岩溶地下水后,顺地层倾向由南向北迳流,北受不透水的煤系地层的阻挡,西受不透水的文祖断层阻挡,在明水地区及其附近富集,承压岩溶水沿断层破碎带裂隙或钻孔涌出地面,形成了一带水文地质相对独立封闭,岩溶水补、迳、排自成体系,水系丰富集中的百脉泉群。
俗话说“人杰地灵”,美丽的泉水滋养了世世代代在这里辛勤劳作的人民,孕育了无数杰出人才。宋代女词人李清照、明代戏曲家李开先等都曾在中国几千年文明史上尽领风骚。
李开先是明嘉靖年间的一代才子,著名戏曲家,文学家。自幼聪慧,琴棋书画无所不通,尤醉心于金元散曲及杂剧。二十八岁(公元1529年)开始他短暂的宦海生涯。嘉靖二十年(公元1541年)年,正值人生事业和仕途顶峰的“嘉靖八才子”之一李开先被贬,回到了自己的故乡章丘。李开先贬官回归故里后,致力于他喜爱的戏曲文化事业。他组成戏班,在全国选拔优秀的戏曲表演人才,并亲自登台表演。一时间,戏班里美女如云,人才济济。为官12年的经历,让他饱尝了世态炎凉,而故乡的青山碧水和火热的生活激发了他创作的灵感,使他把为政治的人生方向转向为人生的艺术,自编,自导,自演剧目,为中国戏曲发展史写下了辉煌的一笔。他在章丘城周围建起了五座藏书楼,每座藏书楼都按照前厅后楼的式样建造,前厅用于会客和排演戏剧,后楼用于居住和藏书,所藏以词曲话本最多,有“词山曲海”之誉。清末大文学家朱彝尊赞其“藏书之富,甲于齐东”。不过,每但当夜深人静,独对孤灯时,李开先仍然会生出一股莫名的落寞和惆怅,那是因为他又想起了早年励志仕途,做出一番事业的抱负,却因弹劾贪官而被贬,宦海浮沉,官场失意。如今却风花雪月,浅斟低唱,闲雅清旷,声情并茂,不由得感慨万千,浮想联翩,情不自禁地低声吟唱起《宝剑记》第三十七出《夜奔》中的戏文:
登高与穷千里目,愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭,几番空作悲秋赋。
回首西山月有斜,无涯顾客真难渡。
丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。
唱到动情处,已然老泪纵横。
李开先有一头可爱的小毛驴,是他赶脚的有利工具。闲暇时,他总喜欢骑驴漫行在济南附近的山野乡村,搜集市井小曲,辑成了《市井艳词》一书,晚年又编撰了《词谑》一书,记录了不少当时济南地区传唱的诙谐活泼的民俗歌曲,丰富发展了济南的民歌制作。
他的家乡有一座小山,叫胡山,这里林幽石秀,翠草丛生,山下有泉,泉水清幽,鸟鸣婉转,风景怡人。在李开先眼里,这里还是与尘世不一般的世外桃源,人间仙境。在这里他可以远离尘世间的一切喧嚣芜杂,官场的盛衰争斗,可以静静地品味曾经年轻的岁月,品读记述别样人生的词山曲海。他借“中麓”之名,取号“中麓子、中麓山人、中麓放客”,并依托“朝阳洞”,修筑了中麓山堂,并以“焉文字”匾其堂,《闲居集》载《庠生李松石合葬墓志铭》曰:“中麓子自罢官,以‘焉文字’匾其堂,盖取身既隐矣,焉用文之意。”
在这样的幽林秀峰,清冷泉水之间,他的才智也得到了充分发挥,在词山曲海里找到了施展才华的更大舞台。他觉得这里的山有情水有意,能使他抛却繁尘,寄情山水,写一些“醉翁之意不在酒”的文字警醒朝廷和世人。“说书唱戏劝人方”,既然不能为良相,那就做个医治世道良心的“良医”吧。他在中麓山里编写戏文,以曲会友,结交同道。一时间,周边诸多词曲文学爱好者慕名前来,形成了以李开先为盟主的包括王九思、康海、冯敏中、袁公冕、冯惟敏等词曲作家群体,促进了戏曲创作的发展,在历史上留下了一段文坛佳话。他的朋友王典在来中麓山探访之后,对此情此景叹为观止,并写下了一首热情洋溢的赞美诗。
《咏中麓》
羡君栖息胡山麓,松盖团荫下午堂。
野鹤逢人时对舞,岩花无语自生香。
如今斯人已逝,中麓山崖上的岩花依旧香飘四方,明媚的百脉泉水依然那么清澈甜美,向人们传述着一个流传千古的美丽故事。