在一次文联工作会议上，要求每位来自基层的文联工作者都要作一个简短的介绍和发言。同行们在谈及自己的工作感受时，大多愁云密布地倾倒了一番苦水：文联这样的弱势单位，没钱，没权，没地位，不受重视，越来越被边缘化，云云。

那时，我刚进入文联不久，还沉浸于欣喜之中，尚不解个中滋味，所以，满眼看见的只是另一番风景，轮到我发言时，便喜不自胜地脱口而出：“我为自己能到文联工作而感到骄傲，我觉得在文联的这段日子，达到了我生命中的一个最佳状态。”话语一出，我感觉整个会场突然间就鸦雀无声，数十道诧异的目光如机关枪似的直射而来，让我意识到自己的话语是多么的标新立异，我的脸庞不由自主地便有点火辣，于是，连忙讪笑地补充道：“我觉得一个人最幸福的事情就是能从事自己喜欢的职业，每天做着自己喜欢的事情。”

确实，在现实生活中，文联与其他重要的职权部门相比，就像一位衣衫褴褛的乞丐，穿行于富丽堂皇的商场，周边神情各异的目光或有形无形的反衬，似乎总在提醒着你的寒碜和卑微。然而，更多的时候，我是这样告诫自己：对于一位倾心于文学创作的工作者来说，恰是这种低至尘埃的状态，使我们对世界始终保持着一颗灵敏而驿动的心，并以一种清醒而悠然的心态去打量和品味周遭一切，真诚地触摸于人性深处。

刚去文联，憧憬的蓝图还未勾画出来，便有好心的亲朋好友会来提示，待上一段时日，得想法子尽早离开。面对这些善意的提示，我只能一笑了之。“甲之熊掌，乙之砒霜”，这个在绝大多数人眼里如此“卑微”而“无为”的单位，在我眼里却是美好而富有诗意的。呆在文联，也许不如其他单位那样“春风得意马蹄疾”，但却可以让自己活得“清风淡然醉晚秋”。

我很庆幸在自己人生最为困厄之时，意外地与文学创作结缘，是写作拂去了我心灵的尘埃和疲惫，擦去了内心深处的忧伤和哀愁，让我从浮躁、惶惑、失意中慢慢走了出来，以豁达心态去欣赏行色匆匆的风景，以入世心境去感受戏里戏外的人生。有句哲言是这么说的，上帝在为你关上一扇门的同时也会为你打开一扇窗。生活总是一个意外接着意外，原本幸福美满的生活可能顷刻崩塌，同样，山穷水尽的境地，说不定出路就在下一个拐角处。

也许是过往经历，让我备而珍惜今日所得。作为一位文学爱好者，能在憧憬之初便梦幻般地调入这个岗位工作，这样一份惊喜和感动是极其深刻而难忘的。文联尽管不是什么职权单位，但对于真心热爱文学创作的人员来说，它却是一块可以自由翱翔，放飞梦想的舞台。可能，在现实生活里，很多人会把地方基层文联看成了一个解决正科待遇的“渡口”，一个颐养天年的“养老院”。作家范晓波在其新作《出走》中就曾写到，基层文联普遍存在的一个尴尬现状，想进的人进不来，不想进的却莫名其妙安扎在了那里，很少有人都能如愿以偿地从事着自己喜欢的工作。外地几位颇有创作成就的文友前辈就曾羡慕我所遇上的美好际遇，并云云了一番，听了之后，我哑然失笑并心生感叹：是文学太无力，还是文人太无力？

我很感谢命运的恩赐，让我沐浴在这片风清气正的阳光下，从事着自己欢喜的职业，享受着工作的乐趣和生活的美好！“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”，努力做好文联工作，是感谢命运恩赐的最好回报。

然而，令人悲哀的是，如今外界已有很多人忘却了文联的存在，甚至不知道文联的工作性子，文联这个单位已经越来越被边缘化。文联何以整体沦落为今日境况，终其原因是因为文联就像墙角下的枯水苔藓，没有自己的话语通道及为文艺家服务的平台，所谓的“组织、联络、协调、服务”本地文艺家也只成了一句形式上和概念上的空洞口号。文联被人谐趣为丐帮，文联主席也不过是丐帮帮主，靠“讨、靠、要”，拉赞助来维持摇摇欲坠的步伐。也正因为此，很少有人会以呆在文联单位而引以为荣，反以为哀。

来到文联，我常常一日三省地问自己：文学艺术有没有作用？文联的工作有没有意义？我又应抱以何种心态？

文学艺术有没有作用？我想这是一个毋庸置疑的问题。

文学艺术作为影响和观照人类精神世界的重要意识形态，一直润物细无声地影响着人们的生产和生活。好的文艺作品，不仅能怡情、益智、开悟，而且能净化心灵空间，引领思想潮流，丰富生产、生活。人类与动物的区别，很大程度上得益于文艺对人类生存、生活方式的影响和改变。文学艺术也许不能解决人类的衣食住行，但却可以给人思想和智慧，让人们活得更有精神和力量；文学艺术也许不似阳光和雨露那样缺一不可，但它却是空气中飘过的一缕清香，能够醉人心扉；文学艺术也许不像参天大树可以遮阴避日，但它却是绽放在路边的美丽花朵，给你惊艳之感。

获得诺贝尔文学奖的政治家丘吉尔有句名言是这样说的，他说，我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。要知道印度作为英国的殖民地，意味着滚滚财富。丘吉尔先生为什么宁可失去意味着滚滚财富的印度，也不愿失去一个莎士比亚？这并不是丘吉尔先生个人的偏好，而是对思想文化的重视。

人类文明进程是一个充满着矛盾和困惑的螺旋似的上升过程，在这个过程中，我们会被一些阶段性的思想或观念所束缚，导致正常的人性需求和渴望被压抑和扭曲。所幸，有了文学艺术这一重要意识表现形式，一些文艺工作者总能警觉出一个时代的思想、规则的局限性，技巧地呼出人们的渴望和诉求，站在时代的潮流，引领人们朝着真正的文明、人性、美好方向奔行。这就是，文艺作品的可爱性。

上世纪七十年代末期，我们国家结束了以阶级斗争为纲的错误思想，让社会步入了以经济发展为总纲的正确轨道上，从而使我们国家得以从百孔沧桑中慢慢走出来。当改革开放的春风，由深圳这座边陲小镇吹起，吹到沿海沿江、内陆，一个全方位开放的格局打开了。一座座城市拔地而起，一条条铁路干线﹑高速公路连接着祖国的大江南北。中国，这个古老的名字在沉默了一百多年后，像一只睡醒的雄狮正在悄然站起。

然而,世人在惊叹中国波澜壮阔的巨大变化时，也看到了其中的不足：贫富不均、贪污腐败、社会不公、资源浪费、信仰缺失，道德沦丧等，整个社会变得越来越浮躁，人们变得越来越唯利是图，假食品，假药品，假新闻横行天下......物质产品日益丰富，生活水平日渐提高的今天，并没有带来人们幸福指数的大幅度提升，相反，社会上反而到处充斥着抱怨声、愤懑声，喧骂声......我想，归根结底，是因为我们忽视了道德文化的建设，淡忘了文艺作品润物细无声的功能。

英国前首相撒切尔夫人在她的著作里声称：“中国不可能成为超级大国。因为它没有那种可以推进自己的力量，进而削弱西方国家的具有传染性的学说”，“今日中国向外输出的是电视机，而不是思想观念”。这一惊世之语，让我们不得不反思，我们过往在一味强调经济发展加速度的同时，是否忽视了什么重要东西？

美国大片《2012》为什么会设计诺亚方舟在中国制造这一情节，有人说，这是因为要讨好中国观众，为票房而卖乖；也有人爆料，真实的原因是在调侃中国速度，因为只有中国才能在这么短的时间内制造得出诺亚方舟。

我想不管因为什么原因，我们国家绝不能因为拥有超强大的经济发展速度而沾沾自喜，在信仰缺失、精神涣散的今天，我们更重要的是要凝神聚力地把文化软实力提升上去，要让引领人们思想灵魂的文学艺术复兴起来，只有如此，我们国家才不会陷入单轨行走的危险境地。

既然文学艺术能够承载一定的社会功能，那么，我想文联工作也自然会有其一些意义。

永丰是一代文宗欧阳修的故乡，这里拥有深厚的文化底蕴，名人荟萃，英才辈出。这里流传着许多传说故事，涌现出大量感动人物，这里的一切一切都在发生着深刻而惊喜的变化......

永丰有许多才情四溢的文艺工作者，他们遍布在各行各业，他们都有一颗美好而丰富的心灵，都有对家乡深沉的爱恋，他们渴望通过自己的笔墨和艺术手法，描绘家园美好景象，传递正能量，赋予世界一分光与热......

而文联作为文学艺术者的温馨家园，其职能是团结和引领广大文艺工作者，潜心创作，开展活动，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，促进本地文艺事业的繁荣和发展。

心怀感恩步入这个岗位，我一直觉得自己应该认真去做两件事情：一是争取为本地文艺作者搭建一些基础平台，为推动本地文艺事业发展尽一份绵薄之力；二是观照当下，以笔代言，努力让自己的作品充满温度和力度，从而抵达心灵的深处。

我希望有一天，能看到永丰文学艺术能像春天里盛开的迷人花朵，万紫千红；我希望有一天，我们能打通一条与外界沟通与交流的话语通道，让外面了解我们，让我们走向外面；我希望有一天，当我们离开了这个人世，后人能够通过我们的作品，去触摸我们这个时代的心音和跳动的脉搏。

选择与寂寞为伴，不是因为我喜欢寒冷的冬天，而是为了守候那么一天，遍野山花烂漫开……