刘邦是我最喜欢的皇上了。

　　第一次听说刘邦的故事还是在我念高中的时候。当初我们的语文老师林老师给我们讲了《鸿门宴》。他讲解得非常精彩。在讲解课文时，他给我们讲了一个刘邦的故事。他讲得很生动，肢体语言也运用上了。记得他说韩信当初想称王，又不敢说，只得想让刘邦封他一个“假王”，刘邦听了非常生气，激动，连声说：要称什么假王!站在一边的张良急忙向他丢眼色。刘邦马上领会了，他还需要韩信，又顺口说了下去：要称王就得是真王!

　　应变能力这么厉害的人!

　　后来有了时间，就常常找些刘邦的传记出来看一看。前些日子，我又念了一下《史记》里边的《高祖本纪第八》。我常常忍不住要笑了出来。《史记》里边的刘邦并不是生活在天上的“恐龙”，而是生活在人间的平民皇上。这一点真的让我十分喜欢他!

　　刘邦是个布衣，刚刚做了皇上，太多的规矩他还不知道。当初他看到秦始皇时，他也只能是喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也!到了他自已是皇上时，他却还保留着平时的习惯。

　　“高祖五日一朝太公，如家人父子礼。”刘邦显然是很敬重他的父亲的。父子的关系也应该不错。在外他是至高无上的皇上，到了家中，他是人家的孩子。他也很习惯了。并不想在家中也摆出了一付“至高无上”的样子。他只想过一下日常的平凡的家庭生活。对待他的父母，显然他并不是一个“皇帝”。

　　刘邦并不想把皇权也带入了他的家庭生活。但是他是一个俗人。因为：“天无二日，土无二王”，于是他这个皇上，到了他的家中，也只得是一个“皇上”。两千多年前人的等级观念已经深入人心，非常强烈了。这一点倒是令我非常惊叹了。想一想我们今天，虽然也存在着等级，可是在道德上的要求却没有当初那么强烈。这一点我们倒是进步了许多。

　　既然社会不容许刘邦的犯规，“于是高祖乃尊太公为太上皇”。这样大家都高兴了，都满意了。一个拥有绝对权力的皇上也只能生活在社会的道德之中， 一点都不敢根据自已的意志而改变这个社会的游戏规则。刘邦也讲究和谐了。

　　“刘季固多大言，少成事。”这是刘邦没成为皇上之前，人们对他的评价。到了他是皇上的时候，他的吹嘘就显得有点可爱了。

　　一次刘邦为他的父亲祝寿时，他又为他自已吹嘘了。他显得很是得意，自得。他对他的父亲说：始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?众人听完了之后，“大笑为乐。”

　　“六合之内，皇帝之土。”整个国家都属于刘邦的了。“人迹所至，无不臣者。”天底下都是他的臣民了。刘邦是有资格感到骄傲的。拥有了权力，就拥有了一切。刘邦是很清楚的。他并不是为难他的父亲，倒像一个可爱的的孩子在父母面前炫耀一下自已的本事。“你以前都说我无所事事，看看我今天怎么样!”他拥有的一切让他感到了满足。但是他并不狂忘，并没有忘记他的臣民。

　　刘邦在他去世之前曾经回到了他自已的故乡沛县。中国人从古到今对于自已的家乡总是难以忘怀的。家乡意味着自已的归宿，自已最后的世界。作为一个皇上，他对自已的家乡也是一样的眷恋的。“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”这是刘邦回到家乡后对乡村父老说的。

　　刘邦在自已的家乡呆了十多天，想离开了，但是家乡父老都不肯让他走。作为一个皇上，这个时候他说的话就不像一个皇上的了。他说：吾人众多，父兄不能给。完全是体谅了家乡父老的难处。作为一个皇上，他完全能够搞几个“面子工程”，自已快快乐乐，然后自已屁股一擦，回去他的皇宫了。但是他没有!他知道了民间的疾苦。他拥有了绝对的权力，但是他并没有在父老面前显示他的皇权。倒是非常客气，害怕给别人增加麻烦。不像一个皇上的样子了。这才是难得的。

　　面对着家乡父兄的挽留，“高祖复留止，张饮三日。”这样的皇上应该是很少的。我后来翻了一些历史书，却再也找不到这样动人的记载了。这样的场面真的令人激动了。一个皇上在自已的家乡受到了这般的欢迎，他自已当然也非常激昂了。“高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”一点都不掩饰自已的情感了。一个真正的平民皇上让人感叹!

　　我喜欢刘邦的真性情!