我想能够成为一个作家，成为一个非常喜欢文字的人，其实首先是一个追求完美的人，是一个追求审美人生的人，是一个想生活在无限美好的感情世界的人，甚至是一个追求永恒的人。但作家的人身却不得不生活在现实中，不得不生活在短暂的有限范围的世界中，无论他认为的世界有多么无限和广阔，其实都是极其的有限和狭窄的。所以作家们的追求也就不得不在其范围的现实中展开。而所谓的他接触的现实恰恰是不完美、缺憾、无感情世界的代名词，于是作家们的期求与他们所直接接触的现实也就恒处矛盾之中了。作家永远是在理想与现实、完美与缺憾、审美与丑俗中挣扎而又迷茫的极其特殊的人物。他们的内心深处的异乎寻常的欢乐来源于这里，而他们的异乎寻常的痛苦也来源于这里。醉玉如雪说的好：“这才是作家真实的生活及其过往，一切，都靠后天的雕琢和把握，将不美好变成美好，将不完整给修补完整。如此说来，无知地怪责他人是件多么愚蠢和鲁莽的想法和行为，因为，属于我的那些故事，也被移花接木地粉墨登场了不知有多少回，却还不识相地怨天尤人，觉得一切不清不楚，世故人情面前，真实，才最让人不乐于接受，尽管人们天天都在揭示，但谁又能说蜻蜓点水似的公示于众不是遮掩而是在揭示，这让我不得不习惯于不着边际的胡思乱想，虽然每一次都无疾而终，却乐此不疲地喜欢一次又一次地从头再来。”
    作家永远是人类的最少数，他们只能去体验和理解人类的大多数，而无法被人类的大多数所真正体验和理解。古老的田园诗般的关系一去不复返了，人与自然、人与人、人与社会以及人自身的灵与肉之间的和谐关系也变异和破坏了，所以，近现代中外的许许多多的作家的作品就包括《红楼梦》在内，从某种意义上都可以说是无完美感情世界的感情，是被压迫被折磨灵魂的绝望、挣扎、叹息和抗争，而近现代的许多作家们往往都是反科学反社会的，都是极力主张回归自然的。在现实中他们无法实现的，他们就自己安息自己和自己解脱自己，他们自己种植了可以使自己解脱的鸦片，他们用他们的艺术作品创造了独特的情感形式和情感世界，他们的遗憾就转换成所有以喜欢文字为人生人的遗憾。他们沉浸在文字里或者想象的完美之中而不再想见到接触到真的人，他们与文字为伍而不再想与实实在在的爱他们的人为伍。因为他们知道文字可以越来越臻于完美，而实实在在的人本身却越来越显示出他的缺憾，越来越让人无法忍受，甚至不但无法忍受别人也更加无法忍受自己！他们在作品中能够找到或者创造出他们的真正的白马王子或白雪公主，他们就不再去现实中去寻找那实实在在的白马王子或白雪公主。而有些画家也是如此，他们的作品是模拟某某人的身体创作的，也许是模拟自己最心爱的人创作的，但作品一创作出来就比真人完美多了，也比真实的人伟大和崇高多了，他们就移情别恋了。想想吧,一个太容易腐朽的常人的躯体怎么能够和完美的图画相比呢？完美图画的产生和形成已经是那个相对理想相对完美的实在摹本的无限提高和无限升华的产物了，已经是腐朽转化为神奇的东西了！常人与完美的图画相比算得了什么呢？常人与作品中的完美人物、典型人物相比算得了什么呢？常人与其在梦中的偶像相比又算得了什么呢？这样我们就不难理解为什么一些作家画家老是痴迷作品本身而不喜欢现实的人了。现实的东西，现实的人物，不过是他们的一种媒介、一种桥梁，他们要藉此而达圣神完美的境界和神秘的彼岸。而第一印象中的人，或者是梦幻中的人往往也是最理想最完美的，当他再次见到这个人的时候就发现自己被欺骗了，西哲有言曰：人不能两次踏入同一条河流，诚哉此言！而我们这里也可以这样说：其实人也不能两次看到那同一个人！这就是金庸《倚天屠龙记》中的阿离不识张郎是张郎的原因。我们总以为有些爱情荒诞的不可思议，比如金庸笔下的阿离对张无忌的爱，明明是她爱的那个人在眼前，她却坚决不承认眼前这个人就是那个人！现在我们明白了，其实在一些极端的爱情心理方面，越是极端的荒诞，越是寻常人觉得不可思议的事情就越是真实，而且是真实的可惊可怖！
    我的女性作家朋友醉玉如雪喜欢三毛，喜欢三毛的作品，内心深处恐怕是惊叹和赞赏她那对爱情的过分执着吧？因为三毛是一个宁可放弃生命也不放弃爱情的人。但三毛终究是执着的一生，永远没有可能向淡定转变的一生，所以她喜欢归喜欢，赞赏归赞赏，终究还是不能停留在三毛那里。我还知道她喜欢用柔情万丈筑爱巢的琼瑶，虽然琼瑶的作品不是第一流的，但她作品中的主人公为爱情付出的痴傻却是第一流的，仅仅如此，就足以让我们的醉玉如雪喜欢许久、痴迷许久， 但她还是不能坐着琼瑶的车子一直走下去。醉玉如雪也曾想彻底追究她们的创作缘由和人生奥秘，但她最终还是选择简·奥斯汀这样的创作态度。这说明简·奥斯汀及其作品在她的至深之处产生了共鸣。因为简·奥斯汀能够有助于她走向淡定、清高和率真。而我总觉得她这种淡定来之不易，我总觉得她这种淡定是无可奈何的结果，我总觉得她这种淡定不是自然而然形成的。但是不管如何，她的体验和创作实践，她的淡定、清高和率真的心态，将会永远会对我们所有的文字爱好者有所启发，有所警示，更有所吸引和叹羡！