人生在天地间，于母胎呱呱诞世，故人皆以此日为重，号曰“诞辰”，今人不与古人，却亦以之为最，又号曰“生日”。是以人先重岁于诞辰，后至于国立，再与父母独亲之诞、祭日，此三者，是为岁岁之重日也！甲午年十月初五，余天沧居河内而闻汝之明日诞宴辰乐，故著此文，以不负兄朋之义！                                                                                               ————小序

    庄子窃然，凌于长世，有曰：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，者。足以一传千古，至于今世。余每为诵朗默默。十载仍叹，曰：“人生苦短，一生虚虚未觉已度，叹今世亿人，竟无一人珍从良度，此不为人世哀哉？”纵古观史，古之先贤亦知时逝如江，奔流至海从不复者也！故余欲予心得与汝，汝虽临盛诞，少年骄纵，却难有惜时寸度之也！望至此汝可惜者矣！

    春去夏来夏又逝，时默而瞬。至于今日，有雁飞叶尽之潇潇秋袭风寒凄人者也。虽是，人之一世，无不为乐者也！自明日，一过汝岁长，欲是年出十六矣，余与汝皆非大家之子，身处学堂而心亦清亮。明日之宴，无有丈糕、鸣鸾之雕惊仙者也，然无此情却在，明日余将携三五多人，共献礼于寿星者也。寿星者，是谓明日之汝者也。余恐明夜君长笑而终不能至寝至鸣起旦勺者也。

    记得上回此地，汝曾曰：“至生日，余将赠君一拾元好本也，其上有余之一二亲笔所诉，望君观之，莫笑心藏”噫！便至明日，余之待待心蚁噬麻矣！若汝不予，余自不礼——此乃戏言，望君莫意。汝曰：“余前三人且有兄弟，竟予礼于余于明日也”此为余问于君，曰：“余班可有几人，献汝于礼若余者邪？”噫乎噫！既为汝已言，余便待矣，且看果如君言否？

    余生性内敛，不好舍情于笔墨，至于兄弟之义，余虽不叙，君自心了胸然。况余若无意，此可何长待哉？明日，乃君一载之喜日。鉴之于此，余誓不再辱君于言辞，若君闻此，几欲大笑之日之夜者乎？（此誓仅明日之效也）

    至于此，不复再言，文仅欲汝明日盛乐，再无他意。

    甲午年十月初五，夜月轻朦星暗笼。作于河内扶沟二高于二四班。谨此文献以袁兄。因之心之虑，不知所言。

                                                                    甲午年十月初五夜

                                                                    齐天沧（濛山恋雨）

    这是友人濛山恋雨在我生日前一天晚上送给我的，当时并未多在意，直到今日离别，才知弥足珍贵。复读此文，忆余汝之事，余亦欲泣，只道物是人非。