静，曾经和现在一直比较奢望的名词。宁静，安静，恬静更是让人可望而不可即。长久没有空闲与停留的时光，让片刻的须臾只留在最物质的基础上苟延残喘，无暇再顾及身边悄然发生的改变。
　　与疲惫一起，是每个走在城市乃至基层的每个细胞的常态。直到有一天，想过了，留下沉思，那一刻终于回归了静的思考。
　　静静的，静静的声音，静静的感官是最美的。水停止了，不是死水；脚步停歇，不是死亡。而是驻足享受安静的思考。仅此而已。
　　一花一世界，一树一菩提。
　　（一）秋风静雨，静中乡情
　　九月下旬，秋的声音如孤舟江上之嫠泣，哭诉了多少天的骤风冷雨夜，刺入腠肌，寒至心骨。等到终于裹紧陈仓许久的外套出来之时，明白了悲秋的滋味。
　　时未至深秋，却有了深秋的影子。秋之萧飒，如泣如诉。欧阳子方夜读书，作《秋声赋》，谓之悲壮，大有星月共怆之感。秋声，“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。”像是不怒自威的长者，在思忖着生命家族的命理。
　　秋色多凄凉，自古文人多着墨之，言秋必悲。仿佛秋就是为悲剧而生，鲜有豪情之意。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”此大概，无论自然之理还是玄学之说，都难逃其悲怆肃杀的命运。也难怪古时困于缧绁之枷的死刑犯在秋后问斩，商生乐律，亦是伤与戮，不寒而栗。
　　写秋的诗句，无论爱情小情，还是家国大恨，大多凄凉。塞外西风之烈烈，江南载舟而戚戚。然毛泽东主席笔下的《沁园春•长沙》却一扫阴翳，先是看到金秋的霜林，染成漫天的红色，浓墨成喜气与美好的壮丽鸿篇，最后“问苍茫大地，谁主沉浮。”更是道出了一代伟人的为新民主主义革命所倾洒的一代豪情。
　　凡三四天，阴雨与寒冷交加，告知秋雨的到来，独立初秋，却有寒秋之感。不知是悲是喜，已是第四天秋雨。
　　今之秋雨虽寒，而兵不铮铮，故不岁寒。只是淅淅沥沥，拍打在结着蛛网陈旧的窗前，打断了思考的世界。
　　秋雨，夜里风雨，带着幽怨的秦筝，和着楚湘江的巫歌，漫不经心的回忆在遥远而寒冷的战国时代。一阵寒颤，雁未阵而惊寒，声断思忆之浦，秋雨之声渐转希声，如绵绵之情，靠在窗前，侧耳聆听，只消是万籁天音。
　　秋，秋声，秋风，秋雨，秋夜，交织着多少故事与悲愁。然今天的秋雨确是阒静，不是为何，只是雨有心生，心有一处甘怡，让声音打消在历史的商声去。
　　秋夜静雨，如化成丝丝的音线，传导在滴落于窗前的耳畔中久久回绕，生出一朵美丽的浮云，飘散在轻柔的有些微寒的秋风中，化为秋夜秋雨的思念，那思念乃秋之相思。
　　“近乡情更怯，不敢问来人。”这是每个在外漂泊的旅人对于乡情的忧喜，这种矛盾的心理一直挥之不去，贯穿在每个天涯海角的游子的心间。秋雨的静思，是归家的风雨。归家的思念拍打在雨中的芭蕉，雨后的小巷。一条蚱蜢舟，在物是人非的家乡游离，莫过于最大的悲剧。每一个魂牵梦萦的地方，连泥土与雨水也是亲近的乡音，只可惜多半已无法触及，掩盖在滚滚开发与拆迁的轰鸣声去。
　　雨总是思念的名词，尤其是家乡的相思。水是空灵万物之载体，承载着多少情仇。古今，还是中外，各种名胜与古迹，名人和轶事，都和雨水有着千丝万缕的乡音。历史的埙音，在巫声中久久回荡，楚怀王的无能，郑袖的奸佞，楚国的无力终于显现，屈子纵声一跃，沉入汨罗江底，时至今日缅怀故人与楚国，还是为之感伤。说起楚国，垓下一役，项羽兵败如山倒，听闻楚歌，久经沙场的楚兵留下眼泪，在外疆场，楚音让他们想念家里的亲人，怎么不为之恸哭。历史的乡情，让我们回到过去，咀嚼过后，是战争遗留给乡情的苦涩与悲伤。
　　家与国，是一个更加深沉的相思。
　　家是一座房子，承载风雨；家不是一座房子，几经搬迁，家人与温暖犹在。家在而国不再，，国破山河，陈春草木，秋的颜色只会黯淡无光，只消是“秋风秋雨愁煞人。”阒静的秋夜，独思与窗前，痴痴地凝望透明与看不到透明的转瞬即逝的雨水，悄悄地问她：”你的生命是归去，还是离别。止在一瞬。”
　　“是归去。”我分明听到了夜里那细细的对话。那是她滴落在泥土的声音。
　　“请你转告我的乡情。”我对每一滴细如牛毛的秋雨轻声地说。
　　她们是夜里的游子，也是乡音的传递员，她们的声音轻柔的飘散与拍打在每个几平米的湿矮的弄堂，传递在每间伫立于清水旁的泥瓦旧式江南老房子，矮矮的小村落，已经沧海桑田杂乱无序抑或鳞次栉比与一端的新式住宅房。几经改变，换了面貌虽缺少了什么，只是乡音未改，吴侬软语一开口，便知你是故人来。还是有点小激动。
　　秋让人悲凉，此刻仿佛是静美的。泰戈尔说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”秋叶随着秋雨秋风的拍打，化作泥土，作为来年的春芳，只是以死为代价了，多少是别离的伤感。秋雨的静美，泰戈尔说的是一种境界。我着笔与秋雨，止在吐露乡音与乡情，仿佛是静静的对着她端倪，把悲伤化成思考。
　　秋夜，手触碰到一滴雨水，滑落指尖，回到她原有的地方。而我，梦里的乡音，穿过耳畔，走进寂静的雨中。
　　（二）阳光静美，静中甘醇
　　别离，清秋节。与阳光独处，因为几天的雨季已告别。
　　寂静的秋雨，天潮地湿，让人思念颇深。阳光总在风雨之后，阒静之后，依然恬静自然。清晨，在周末的班得瑞的《清晨》的悠扬的钢琴声中苏醒，与自然共一体，拥抱那一处温柔的阳光。
　　拉开被雨水亲吻而微潮的朴素的窗帘，一米温柔并不刺眼的金色谱写在我的脸上，犹如一个诗人，仿佛温暖在冬日古塔里面的欧式风情。诗人海子说：“面朝大海，春暖花开。”我并不面朝大海，嘿嘿，只是面朝阳台，自然花开。
　　阳光多温暖，亦有夏日之乖张。“田夫荷锄立，五月人倍忙。”此时的阳光在农家的身上晒出一道古铜的深色，那是辛劳的真诚，而阳光却是丑恶与毒辣的混合体。时值九月，阳光普照，大有人家晾出久经雨水洗礼的潮湿衣物拿出来晒，终于守得云开见日明了，我驻足在阳台的边上，看着边上的小雀，叽喳着悦耳的鸣声，让我联想到小提琴拉弦乐器的《春之歌》的声音。九月的天气，是阳光的赐予，让我联想到初春的氤氲空气，轻灵的鸟儿照旧还在这个季节，开始深觉奇怪而突兀，想来多虑，谁不曾想在温煦的阳光中享受诗意呢，何必再去过冬而已。我站在原地，早就想在这恬静的阳光下杀杀菌了。
　　今天的周末，闲来的人儿并不吵杂，大多已出去奔走。我坐在家里的木质椅子上，我的眼眸在阳光的抚慰下，舒缓了疲劳的沉重。片刻以后，决定听一曲轻音乐《阳光海岸》，在宁静的旋律中，和宁静的阳光一起，轻轻地闭上眼睛，仿佛自己的指尖轻按在黑白的钢琴键上，在一片弥漫着温祥的气氛中，漫步在金色阳光铺垫上镀满金光的海滩边上，享受宝贵的恬静的时光，在威尼斯的海滩，在北欧的海岸，在色彩斑斓的地中海岸的历史和维京消融的温柔的海岸线地理上，倾听出洁白肚的海鸥盘旋着唱出的天堂般的声音。此刻，它端坐着优雅地坐在一旁的藤椅，玉指纤纤，温柔得托起咖啡杯子，飘出一股浓浓的沁人心脾的味道。音乐声和阳光一起，弹出一曲和谐的篇章，此刻，只要陶醉如斯，入境神往，哪怕音乐已经结束。
　　还没走出意境里面的世界，只待画中氤氲散去，才知入戏太深。人生如戏，让阳光普洒剧本，在音乐的点缀中，人生在蒙太奇的宁静中展现出别有的艺术气息和感官效应。
　　此刻，宁静留给阳光，阳光的静美在我心田独自享受。
　　如若有阳光，除了轻音乐，怎么能缺少书本呢。在温柔的阳光下，最常有我们手捧一本散文诗集，和阳光为伴，一起度过一个静美的下午。秋风，在秋的阳光下显得并不萧飒与刺骨，多有妩媚娇态，她调皮而温婉得无力轻抚书上屡屡皱起的一角，徜徉在自然的快乐中去，仿佛就这样醉了，被阳光的酒精灌醉。醉人之意不在酒，在乎清风柔光也。那一低头被轻柔在额头的阳光，是静美的永恒。
　　朋友，若有劳碌奔波以后的空闲，多倾听一下阳光的宁静吧。朋友，若是身处悲伤无奈的酸苦时，多驻足拥抱一下阳光的静美吧。假如生活欺骗了你，普希金告诉我们相信快乐的世界将会来临，因为内心的阳光，融化了隔阂与疏离。
　　曾羡慕那天空飞翔的青鸟，可以沐浴在阳光的世界里无忧无虑；曾同情那不停飞翔的无脚鸟，尽管享受阳光却无法停歇直至死去。可是，那天空究竟已留下那曾经飞过的痕迹。而我，此时没有那样的喜怒哀乐，不想飞翔，因为我无法摆脱地心引力，只在椅子上坐着，享受这阳光的静美。
　　可是，我还是得出去一趟，那样才能走进阳光，和阳光一起，不在小圈子被施舍困扰，而应该和她一起拥抱，这阳光诗人的静美。
　　（三）心静自然，天籁之音
　　清晨入古寺，初日照高林。
　　竹径通幽处，禅房花木深。
　　山光悦鸟性，潭影空人心。
　　万籁此俱寂，但余钟磬音。
　　对于常建的《题破山寺后禅院》，想来最不陌生，这篇很早收录初中教学的五言律师语言朴素而凝练，意境而深远。古老山寺，禅房花木，青灯下古老的梵音，和清香花语，山光悦鸟一一应景，超凡脱俗。清静悠然，独步空心，掏空了自己，此刻万籁俱寂，融入自然。乃人间大静，境也。
　　对于静的万物，仿佛是没有绝对的，只有在对比和参照而体会。禅房下俱幽，亦留钟磬音，但余音袅袅，是心之所诚带来的心灵之静，让人置身桃源，没有杂音，心悦空灵，就是静，幽静，静美无疑。或许只有掏空自己，才能心静如自然一样，倾听到遥远的天籁之音。
　　“心静自然凉”，这是一句我们常说的箴言。对于每个脾气上来还是心有所燥之人，都是受用的，哪怕大旱高暑之时，汗珠直流全身，淋漓得无法自己，在身体所承范围之内可以手执芭蕉扇，舒缓身心，尽管旧汗新汗如故，却并不燥热。大概就是如此。
　　心静自然，往往也需要外界客观事物的结合，若是长久至于重工业与机修之所，长久噪音轰鸣便是谁也静不下来，那是噪音，在身体所承受范围之外，久而久之只会神经衰弱与暴躁无常。所以心静自然，如孟母三迁，环境也很重要。青山流水，在长久发展的工业园，被重金属的色彩浑浊不已，尽管过滤之后还是腠肌俱臭，让人望而却步了。曾经美丽的家园，修身养性之所，大自然无法再拥抱之时，便是我们永远无法心静空灵之日。
　　客观环境的静，也需要主观的自己。在秋夜静雨，初日阳光之时，心灵的喜不自胜，得到洗礼，往往是天人合一，犹如金风玉露相逢，胜却人间无数了。
　　心静自然，以自然做知己，拥自己为怀，小小的世界里，有自己的山庄，美酒，书娄……
　　下面来看一则故事。
　　曾经，楼上的小孩的笛声总是断断续续，这是每个初学者的门槛。当然每当这个时候，好像又能听到喧闹与吵杂的詈骂之声，看来，又是哪个音律没有照着曲谱破音导致小孩被懂音律的母亲责备了，紧接着小孩的哭啼与詈骂越来越响，完全没有玉笛余音，根本扰了情绪。
　　我乃音律门外汉一个，偶尔会倾听徜徉在纯音乐里面安静下来。喜多郎的《丝绸之路》通过电子音乐让人浮想那个从长安通往塞外，驼铃声声，遥远的历史。他的《古事记》雄浑与唯美相结合，用西方的乐器演绎了东方古老的历史，沧海桑田，历史被改变，却永远不会被遗忘，或许在史册中找到，或许也在音符中聆听到，那是静中人物，静中商声。
　　这几天，小孩的笛声飘出楼上楼下的每一个角落，走在楼梯边上就能让耳膜陶醉洗礼。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。这里没有洛阳城，却让我听到洛阳城乃至长安城的声音。几个月以后，小孩音律大有所成，余音袅袅，听一曲，便是陶醉。据说小孩的笛声来自一个心灵感应，当时小孩母亲的责骂没有效果，遂请了也懂音律的朋友来教。她没来几天，就带着小孩出去逛了几天，算是不务正业了。其实去了山水之间，古寺花木，倾听了一下自然而言。音律的培养是需要自然的合一，也需要心静共之，否则在小楼里永远再像的音乐还是高级的匠人无疑。或许我没有听过多美好的音律，但静美的世界里，纯净天然，便是天籁之音。
　　王阳明的心学是唯心主义，我并不想探讨唯物与唯心的世界，只是心静自然，主观的意识世界可以让我们知行合一，聆听到俱静天籁。
　　当我心静自然的时候，便如秋雨世界，一任阶前，点滴到天明。心诚所致，拥抱自然，阳光下，禅房花木，万籁俱寂，静得绝美。
　　心静自然，天籁之音。
　　结语：
　　静中山水，静中花。
　　心中楼台，心中月。
　　写于2014。9。21