(一) 

    我国的陆地上有许多雪山。在南方，云贵地区有一座梅里雪山，山头白雪皑皑，山腰松柏繁茂，山底却是热带亚热带植物的王国。政府正在开发梅里雪山，将其建成一座世界公园。云贵川一带的梦笔山、打鼓山、夹金山、越城岭等终年冰封雪盖的野山，因被红军在长征途中逐一征服而闻名天下。再向西、向北，横亘天际的青藏高原上的喀喇昆仑、喜马拉雅等等雪山更是大名鼎鼎，以其身材高大健美而被尊称为地球之冠。 

    世界上其他国家和地区的雪山也很多。诸如贯穿欧洲六国的阿尔卑斯山、矗立北美的麦金利山……不一而足。这些雪山都孕育了无数的故事。例如，法国的拿破仑率军征服欧洲时，立于阿尔卑斯山顶 ，豪言他比阿尔卑斯山还要高，其实他的个子比潘长江还要低! 而且，他身后若无几十万如狼似虎的法国军团，他早就被罗马人当做疯子抓过去了。就是这个阿尔卑斯山，到今天为止，每年都要夺去十五六个登山者的生命。这里面又有许多故事，展开来写，我这篇随笔就 会写成研究资料或者专题讲座的讲义了，打住! 

    伟大的诗人往往对伟大的雪山情有独钟，遣尽佳句来歌颂之。在诗词及书法方面前无古人后无来者的毛泽东，在<<沁园春. 雪>>中写道:“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高!须晴日，看红装素裹，分外妖娆”! 他又在另一首词中对着巍巍昆仑大声吆喝:“不要这高! 不要这多雪!安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截? 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”嘿! 毛主 席欲倚天抽宝剑，把昆仑山裁为三截，让全世界同此凉热!这是何等的气魄! 李白、杜甫、白居易，还有李贺、王维、辛弃疾，你们服了吧!

    不知赤道地带的国家和地区有无歌颂雪山的诗人? 如果有人 说:赤道地区没有雪，所以不会有雪山，那就大错特错了。赤道附近 确确实实存在着高耸入云、雄壮奇美的大雪山! 最著名的有肯尼亚山 、坦桑尼亚乞力马扎罗山。黄得发红的大地，蓝得发青的天空，映衬着白得发亮的雪山山体，令人惊奇! 令人目眩! 令人震撼! 

    雪山因雪而出名，雪因水汽结晶而生成。雪，雪!多么神奇的水啊! 

    夏日消融。点点滴滴，涓涓细流，江河横溢。几乎所有著名的雪山都是著名的大江大河的发源地。 中国的长江、黄河、怒江、雅鲁藏布江，外国的恒河、印度河，都起源于青藏高原。伏尔加河的源头是瓦尔代高地。瓦尔代高地算不上高山，却算得上名副其实的无边无涯的大雪床! 夏天，雪床融化成水，注入伏尔加河，最终瓦尔代高地变成了水泊纵横的瓦尔代凹地，等待着冬雪的再次降临。人们习惯于将大江大河称之为母亲河，若追根穷源，母亲的母亲原来就是晶莹玉洁的雪呀! 

    雪，雪! 多么圣洁、多么尊贵的水! 

    (二) 

    雪是从天上降下来的。然尔，我在观赏下雪的时侯往往产生幻觉，认为雪是地上本来就有的，它只是在高兴地轻歌曼舞，舞累了又躺到地上休息了。可不是吗? 天地间混沌一片，有谁能看得出雪是从哪里来的吗? 唐朝的张打油写了一首咏雪的打油诗: 天地一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。张打油比我还牛。他只是看到天地笼统、不分上下，四野茫茫、无论南北，黄狗子变白了，白狗子变肿了。他都看不出雪花在飘，都不知道黄狗子是怎么变白的，白狗又为什么“肿”了? 通篇无一个雪字，却又将下雪描写得这么朦胧，这么美妙，这么有气韵，这么生动! 

    尤其是南方的雪，它既没有倾盆大雨的泼辣张扬，更没有雷暴雨的凶猛狰狞，它是那么温柔，温柔得似鹅毛漫天飘浮、上下轻扬，又似柳絮无风而起、款步缓移，美得让人醉! 让人痴! 让人迷! 北方的雪硬一些。谢家的哥们说，北方刚开始下雪时，“拟比撒把盐”。比得好啊! 雪婆婆借着风势，沙拉沙拉地撒盐! 呵呵! 妙哉! 但过不多久也就逐渐地柔了下来，只是保持着纷纷扬扬、铺天盖地的阵势而己。 

    我自小爱雪。那时候我的故乡苏北泰州经常下大雪。下雪的时候，我能感受到弥散在天地之间的压倒一切的宁静气氛。这种宁静很奇怪，即使大人们在忙着蒸馒头、洗鱼肉、做豆腐，忙得不亦乐乎，我也是感到宁静; 即使不远处有玩伴在打雪仗，我还是感到宁静; 甚至大人们在雪地里放鞭炮，我仍然感到宁静。长大了以后我才明白:这种宁静是平安、无忧、幸福的环境带来的，下雪只是一种烘托。同样是下雪，并不是所有的人都会感到宁静安谧的。 

    我小时侯脑子好使，又有一点家教渊源，超前地接触了一些文 学元素。例如会背几句唐诗宋词，知道“黛玉葬花”、“张生跳墙”、“项庄舞剑”之类的故事，当然也了解一些与雪有关的诸如“踏雪寻梅”之类的词语。尽管对踏雪寻梅的真正意思不甚了了，但这并不妨碍我去实施。雪越大，我“寻梅”的干劲越大。每每领着一帮玩伴，连滚带爬、嘻嘻哈哈，跑到距家一公里外的小河沿去“寻梅”。其实那 小河边上没有梅花，也没有别的花，只有雪花。我们打够了雪仗，就跑到中学大门口去，那里有一大簇腊梅，方圆丈余、高约两米，虬枝横陈、密密扎扎，花如腊染、暗香浮动。我们也不理会看门的张老头在大声吆喝，不慌不忙地攀折，每人捧上三五枝带回家。 

    后来我长大了，懂得了踏雪寻梅是很幽雅高致的活计，人多了，闹闹嚷嚷的，则体现不出意境。最好我一个人身披风衣、足蹬皮靴 ，吱吱呀呀、行行止止，时而举目远眺，时而若有所思，这才有意思。走累了，出汗了，赶快回到屋里去。至于有梅无梅? 寻到没有?并不重要。 

    现在我已经老了，抚今追昔，更加开窍: 让我的心上人与我在一起寻梅多好啊! 两个人在雪地里走着、踏着，时而肩并肩，时而 手拉手，时而我挽她的腰。走到小河沿，无法再前进了，两个人停下来说话。说话的时侯，我看到她脸上红扑扑的，微微地冒着热气，像是一朵盛开的红梅花。往回走时，她脱下了外套，露出鲜红的羊毛衫。羊毛衫里面是同样鲜红的棉毛运动衫。我眼前一亮: 寻到梅了，寻到梅了啊! 

    雪，雪啊! 

    我销骨沁髓地享受过雪的温馨，领悟过雪的洁美，我被雪冻死也心甘情愿啊! 

    (三) 

    雪是与寒冷相关的。寒冷真的能冻死人。年关---西方叫圣诞节——节刻到来时，上帝用雪花散布他的威严，用呼啸的寒风卷走街上 所有匆忙者的脚印。那些留下脚印的人——上班的、下班的，抱孩子的，搀老伴的，当乞丐的，还有谈恋爱的......明天还能在街上晃动吗? 谁知道呢? 

    2011年12月11日，陕西蓝田的一个流浪汉在华胥镇冻死了。前日，在有钱的人忙着砍圣诞树、烤火炉、吃火鸡、喝拉菲、跳肚皮舞的时候，英国和美国各冻死了三名乞丐。唉，这真正是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。与这些冻死鬼相比，俞平伯先生在<<陶然亭的雪>>这 篇散文里写的"那悄然的北风，黯然的彤云，炉火不温了，灯还没上呢......”那些文字， 简直是无病呻吟! 俞校长郁闷什么呢? 炉火不温? 加些煤呀! 灯还没上? 划火柴点呀! 再弄上几个菜，温上一壶酒，喝呀! 喝得暖洋洋的，抱着你的宝贝儿老婆许宝钏上床去睡呀! 

     呵呵，俞校长大约是想起了先人白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。向晚天欲雪，能饮一杯无”的诗句，想来个反其意而用之，结果却写成了“炉火不温了，灯还没上呢......”唉——相差太远了。 

    不管怎么说，无论下雪不下雪，人都要把生存之道谋一下的。如果无法生存下来，不但不能赏雪，而且还会被雪冻死。李白拿着皇上的 赏赐到处买酒喝，他却鼓动那些得不到皇赏的人和银根紧缩、手头拮 据的人把五花马、千金裘拿出来换酒喝。试问家有五花马和千金裘的人还缺酒钱吗?连酒都喝不起的人家里会有五花马和千金裘吗?  

    李白还善于吹牛，他喝醉了酒以后夸张地说“燕山雪花大如席”——那么他的故乡俄罗斯碎叶城的雪花怕是比房子还大吧? 这个诗仙也是个玩世不恭、喜欢拿别人开涮的家伙。 

    我最钦佩鲁迅先生写雪的本事。在<<祝福>>一文中，四次写到与雪有关的事，他并没有专门用一句话来描写下雪，而一幅幅鲜活 的雪景却像烙印一样烙在读者的脑海中。请看: 

    半疯颠状态的祥林嫂向鲁镇的人们倾诉: “我真傻，真的。我单知道下雪的时候野兽在深山里没有食吃，会到村里来，我不知道春天也会有......”

    祥林嫂在除夕之夜冻死在镇外的雪地里。其时天上的菩萨享受够了鲁四老爷等有钱人的酒肉祭贡以后，欣赏着人间欢庆的鞭炮礼花，醉醺醺地在布满灰云、快要下雪的天空中蹒跚，“预备给鲁镇的人们无限的祝福”。 

    读着这样的文字，你不感觉到是在看电影吗? 你没有看到狼群在冰封雪罩的深山里寻寻觅觅、探寻下山之路吗? 你没有感受到下 在祥林嫂身上的雪朵也在往你身上溅落吗? 你没有听到鲁四老爷祭神时一边求着雪云里的“天地圣众”保佑他，一边骂着卧毙雪野的祥林嫂“早不死、晚不死，偏要这个时候死”吗? 

    写到这里，我沉思了好一阵子。我这辈子已无冻饿之虞了，但我的潜意识里却时时感到寒意。我这个曾有可能为党和国家作 出更大贡献的人物居然时常拿自己与祥林嫂这个生活于旧社会最底层的愚昧迷信、命运凄惨的人物相比。祥林嫂是信念破灭以后而死的，只是死的地点在雪地里而己; 我虽然比祥林嫂多了些文化，多了点本事，但要命的是: 我顽固追求理想、坚守信念的性格与祥 林嫂毫无二致! 我不会在真实的雪地里死去，却经常在虚拟的雪地里挣扎。 

    （ 四）

     与雪接触多了，对雪性有了参悟。雪，用她的磅礴博雅、用她的宽厚无涯、用她的晶莹皎洁诠释了佛的光 明、佛的向善、佛的宽厚大度。心中有佛，见的都是光明，想的的都是向善，自然就愉悦、就达观、就浪漫、就坚强。 

    大雪总有止的时候。大雪初霁，往往是碧空如洗、艳阳高照 的天气。清晨的朝霞亲吻着雪山、雪地 ，美丽绚斓，红得妖艳，白得动人。这种时候，你如果不站在辽阔无垠的大平原上，你如果不立于高耸入云的雪山之畔，是不会真正理解 “看红装素裹，分外妖娆”这句话的含义的。如果身处其境，你会看到嫩红带黄的朝霞 像波涛一样在雪上流淌、浮动，你会看到山头、山腰、树干、树梢上的雪像西施身上的素纱一样在飘拂、在飞动。稍顷，太阳跃出了地平线，鹅黄色的、好像用水洗过一样的洁净的、温润的阳光一道一道地射出来，射向蓝天，射向雪地，一股一股的暖流也随之冲击着你的心胸。这时候，你会感到极其美妙、极其浪漫，你会产生极其冲动的诗意，你会忘记一切的烦恼，你的感情在迅速地升华! 

    因此，我的 “冻死在虚拟的雪地里”的说法与“雪花大如席”的说法一样，纯乃夸张不实之辞。人生在世，不如意事常八九。君子坦荡如冬雪，小人戚戚似秋雨。心中有阳光、有瑞雪，看世界美丽动人，对人生淡泊无求，心魔自然远去，怨戾之念不会滋生。 

    雪是在 “高天滚滚寒流急”的环境中孕育降生的；雪又默默无闻地融化了自己，滋润了万物。雪从来没有郁闷、叹息，雪从来没有抱怨上帝。我在歌颂雪、赞美雪的时候，也在净化着自己。