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老闫的烦心事
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作者:岁月风 发表时间:2025-01-14 22:36:55
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编者按:传统的乡村房屋,大多依历史形成的房屋建筑的地基建房子;一家一户兴建自己住房,再或者独门独院居住;在一些古老的村落里,上辈人传下来的房屋,下辈人就围绕着老房子往外扩展,慢慢地就形成了村庄,是中国农村的人口的重要聚集地,也是中国社会的最基本构成单元,这里出了问题,就是社会深层次的问题。传统存在的房屋地基使用权,历来就是乡村或者城镇社会的遗留问题,这些房屋地基,有的是历史形成的认同,就像张村的人,不能去李村建房一样,遵循的是先到先得这种历史认同,虽历经无数的改朝换代依然稳定不变,这就是中国社会之所以数千年会一直稳定的基石,财产也延续着传统的大众认同。世界上只有一个国家不认同传统财产权,那就是美利坚合众国,它们现在的土地就是印第安人的土地,英属美国人依靠杀戮几乎清理完了印第安人;所以中国人的传统社会,是承认继承权的传统社会。在没有土地管理政策的旧社会里,原始的房屋地基采取的是先到先得的传统模式,直到后来有了买卖土地政策;所以,乡村的房屋地基产权一直就是乡村社会矛盾中的导火索;有些家庭历史延续下来的房基面积大,后世人口不多,自然房基面积大一些;有一些家庭子孙代代人丁兴旺,房基自然紧张;再加上现行的土地政策不充许私人买卖土地,这就是房基社会矛盾的起因。作者笔下的《老闫的烦心事》里,建房遇到的问题,就是中国几千年来形成的房基使用的社会后遗症。自古自今有关房屋基层的纠纷与矛盾是一个不容忽视的社会顽疾。房前屋后,隔壁左右,南北山墙,东西滴水都是需要关注的重点。东西这个词,原本指的不是物品,就因为历史上的民居大多数都坐东朝西,南北向为朝廷衙门与寺庙道观的专用方向;所以,民众房屋的滴水一多半是东西向,东西东西,包括了一切;比如你拿的是什么东西,开始时东西指的并不是物品,包括着很多方面;这就是汉文化里你是什么东西的由来。就让我们随着作者的笔触,走进乡村民居这个社会议题的深处,去领略中国城乡普通人家生活的一个侧面,也就是一个关注点,一同咀嚼社会百态里老百姓的日常,比如文章中老闫因为需占邻舍地皮的揣测不安;而老付家父女的对话才是文章的眼,是带来转折的动因。 欣赏佳作!推荐阅读! |
在那片宁静祥和的小村落里,老闫的生活恰似一泓平静的湖面,偶有微风轻拂,便泛起丝丝惬意的涟漪。他的儿子,在外闯荡多年,似蛟龙得水,在商海之中斩获颇丰,赚得盆满钵满。在这质朴的村落里,儿子的成就无疑是老闫最值得骄傲的谈资。他逢人便夸赞儿子出息,还常将当年葬父选得风水宝地之事挂在嘴边,坚信是老父亲的在天之灵庇佑全家,使得财富如潺潺溪流般汇聚而来。 那一刻,老闫明白了,在这小小的村落里,邻里间的情谊,远比那些过往的矛盾和争执更为珍贵。而他心中那邻里芥蒂筑起的高墙,也在老付的宽容与善良下,轰然倒塌。未来的洋房,或许不再只是一座冰冷的建筑,它将承载着两家人重归于好的温暖,见证着邻里间那份难能可贵的和谐与美好。 |
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