只要想起父亲，就会记起自己的儿时辰光，尽管年幼无知，很多情节都难有印象，但总还有不少光景，深深烙刻在幼小的心灵里，就算时间无情，流淌了这么多年，也无法消磨去半点记忆。

　　兄弟姐妹中，我是最调皮的一个。哥哥姐姐大我很多，就在父亲母亲以为不再会有小孩子的时候，我闯入了他们的怀抱，父母的欣喜之情，可想而知。虽然那时候生活艰苦，但父母都是老时代的乡下农人，多子多福的乡间习俗，在他们的脑海里，根深蒂固。尽管每多出一张嘴，就会增加肩上的担子，但是父母，心甘情愿吃这样的苦，受这样的罪。

　　长大了渐渐懂事的时候，才知道父亲是个寡言、不苟言笑的庄稼汉子，跟小时候眼里的父亲，差别很大。不记事的那些日子，脑子里一片空白，从两三岁开始，逐渐有了孩提时的记忆，有些生活片段，想起来已经很是遥远，但依然记得一鳞半爪，慢慢回味，就跟昨天发生的事情一样。

　　那会子，没有电灯，晚上点的都是油灯，油也不是乡亲们所说的洋油，几乎都是自家种的菜籽油。夜晚来临，灯火如豆，满室昏黄，一家人都拢在一间屋子里，吃过饭没事就去睡觉，这样能节省灯油。父亲来了兴致的时候，会趁母亲料理哥哥姐姐睡觉的时候，老鹰抓鸡一般，把我拎到他翘起的二郎腿上，双手各攥住我一只小手，在脚脖子上坐稳后，两手向上牵引，脚也用力向上撬动，一边动，一边念：“骑马墩墩，做个书生，书生吃碗面，一气赶到县 ，县上喝碗茶，一气赶到衙，衙里吃碗粑，一气赶到家。”儿歌不短，可惜现在记得住的就这几句，要是都记得住，再念起来，就味道更足。这么一上一下，晃晃悠悠，很是中小孩子的意，就这么简单的游戏，竟然我有些乐此不疲，时间久了，父亲的脸上，沁出细密的汗珠子。

　　有时候，母亲忙里偷闲，小歇一会的时候，也会把我架在她的脚脖子上，跟父亲的样式如同一辄，紧紧捏着我的小手，让我这个小人儿，随着她的腿，上下起伏。被母亲这么颠来跌去，心里好不快活，咯咯笑出声来，母亲的脸上，也是一脸的喜悦。

　　小时候，我就是父母亲的小尾巴，总是撵着他们跑，有时候他们也烦，又犟不过我的蛮不讲理，只好睁只眼闭只眼，迁就着我的胡搅蛮缠。父亲心情好的时候，就会提起我，架在脚脖子上，跟我做骑马墩墩的戏法。在当时的乡村，在几乎没有什么东西可以启蒙孩子智力的情况下，父亲热衷的这些娱乐孩子的游戏，无疑是最好的启迪，尤其是那些从脚下这片土地里生长起来的童谣，就是土生土长的乡村孩子，首先接触到的精神食粮，几乎每一个乡村的孩子，都是听着这样的民谣，在父母亲的呵护下，一天天长大;这些民谣，自然也就是内心里不可磨灭的温馨记忆。

　　等父亲要费很大的力气，才能够颠起我的时候，父亲才慢慢不跟我做骑马墩墩的游戏，母亲就更不消说，她的体力，怎么比得过父亲?但这首民谣，我早已烂熟于心，有时候，在院子里追鸡逐狗、折腾得鸡飞狗跳的时候，还美不胜收的高着嗓门念：“骑马墩墩，做个书生，书生吃碗面，一气赶到县 ，县上喝碗茶，一气赶到衙，衙里吃碗粑，一气赶到家。”——一个人家，有这样的童音嘈杂，总归是叫人舒心的事，有儿有女，就会有希望，只是当时，我们根本想不到父母亲内心的细微之处，但有一点可以肯定，他们希望这个家，丰收富足，希望在自己眼前，儿女成行，这也是他们那一辈人最实在最在乎的想法。

　　人说光阴似白驹过隙，点滴不假，儿时的光景似乎尚未走远，父母亲的腰板已在慢慢佝偻，我们这些调皮蛋也长大成人。等我成了家，等我有了自己的孩子，等我的孩子能喔喔哇哇乱说一气时，父亲也会非常疼爱的抱过孙子，小心翼翼的把孩子架在脚脖子上，十分小心地牵着孩子的小手，让孩子享受骑马墩墩的乐趣，一边晃动着老腿，一边念，骑马墩墩，做个书生，简直就是我小时候的翻版。这时候的父亲，脸上更加慈祥，开心的笑容，绽放在满是皱纹的两颊，乡村人家的生活韵味，历历在目，温馨怡人。

　　我学着父亲的样子，把女儿架在脚脖子上，拉着女儿的小手，用力晃悠，一边上下动作，一边念，骑马墩墩，做个书生，书生吃碗面，一气赶到县——女儿也是满脸兴奋，乐不可支——晃着晃着，好像是回到了从前，回到了自己的儿时光景，再瞅瞅业已老态的父母，心里突然多了些难以言表的滋味。

　　现在再来解读这首民谣，可以说是乡村父母对孩子的希望与寄托。书生一词，就是他们心里至高的追求。尽管代代相传，口传心授，这样的希望与追求，并没有因为时间流逝而丧失，相反，一代比一代更加强烈，因为，社会总是在朝前进步，随着时代的发展，人们心里又有了新的诉求，自然，期望值只会越来越高。

　　民谣里寄托的很多希望，已经变成了现实。只是再想起这些童谣，就会铺展开一段光阴的画卷，那些独特的韵味，真的叫人一言难尽。