近日，笔者从《人民论坛》看到《觅举：唐代独特的文人政治》“杜甫诗文自荐无果而终”一文，心中有些酸楚。

众知，他是唐朝最杰出的三大诗人之一，被称为“诗圣”。在颠沛流离中，还写下了许多不朽的诗篇。唐代宗大历元年（766年），今甘肃天水一带，杜甫几经辗转，到了成都，在严武等人帮助下，在浣花溪畔，建成一座草堂，世称“杜甫草堂”。生活很苦，五六年间，杜甫寄人篱下，他说，厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉，后思家，回途中在小船上不幸病逝。不到两年，作诗四百三十多首。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《闻官军收河南河北》、《登岳阳楼》等大量名作。其中，著名诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，而《登高》中“天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。

他一生忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，如“三吏”和“三别”，分别是《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》，及《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。流传下来的诗篇，是唐诗中最多最广泛的，对后世影响深远。作品被称为世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜，是现实主义诗歌代表作。

杜甫处于盛世末年，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览纵山小”。因安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济，命途多舛。作品多反映当时社会，题材广，寄寓深远，描述民间疾苦，多抒发他的悲天悯人的仁民爱物的情怀。故杜甫诗有“诗史”之称。王安石、苏轼、黄庭坚等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量！影响从古至今。

鲁迅对杜甫评价：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”，晚年又说“杜甫是中华民族的脊梁！”

就是这样一位才华彰显，忧国忧民，立志报国的诗圣，却屡不得重用。曾花十年时间，在长安自荐求仕，却充满辛酸。他参加一次科举考试，正是玄宗皇帝经过近三十年执政后，走向骄奢和昏聩的时候，他称天下已太平无事，把这次科举交给了李林甫主持。李是唐朝奸相之一，嫉贤妒能，口腹蜜剑，他主持举贤才考试，竟然一个也没录取，给皇帝的理由是“野无遗贤”。杜甫不幸成了李林甫的牺牲品，后杜甫直接向皇帝献赋。在杜甫心中，玄宗是十分爱才的明君，相信以自己的才华能打动皇帝，自取功名。杜甫竭尽所能，写成了三篇“大礼赋”进献，玄宗看后也很欣赏，让他到集贤院去，命宰相再考试他的文章，杜甫很兴奋，可他到了集贤院后，便没了下文。他又以诗文拜谒王公大臣，可是还是一无所获，处境越来越糟，他以诗描述当时境况“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

想必诸君与笔者有着同样的心情，阅杜甫的遭遇，让人不禁落下辛酸泪……从杜甫身上，我们看到一位有德有才，却报国无门，积极上进，却屡被统治者挡在门外，是运气不济，社会黑暗，还是人心险恶，小人把守？可谓皆有吧！君不见，苦难出英雄，倘若杜甫能得到重用，以此德才兼备，为民为国，定能发挥更大的作用！其贡献远比今天大啊！！

社会前行了一千多年，现实中，各界精英，有才遭嫉妒，或打击或冷嘲，可说比比皆是。从这个意义上说，社会进步了吗？！有多少文学艺术家，由于条件差，甚至人为所致，吃的是草，挤出的是牛奶血。有的身心俱焚，从而一蹶不振。有的英年早逝……

我党执政的今天，历届国家领导人，公开场合多次提出尊重知识！尊重人才！然则，执行力却不济，让人觉得雷声大，雨点小。仍不断亲闻因不平衡、不公正，搞小团体，拉帮结派，甚至整人，让有才华、有能力，努力上进者，遭到不公正对待，致使他们心灰意冷，不仅让社会遭受重大损失，还导致悲剧不时发生。近几年国家一项调查，压力山大的白领及各界精英阶层70%处于亚健康。患抑郁症也多了，跳楼、自缢等事件已不稀奇。难道说这些高材生、精英们，不知珍惜生命吗？！非也。无奈他们中大多数为了尊严，为了心中的失衡，而选择无颜再见父老，故铤而走险……同志们皆知，无须赘例。

这是摆在各级领导干部，尤其是主要领导面前，迫切解决的问题。切实为艺术家们做实事，做好事。比如给文学艺术家提升稿费，他们出书适当降低书号费等。让他们的心血、才智不因贫穷而流失，严厉打击盗版，让广大的文学艺术家的心血，能得到相应的回报，给后起新秀以鼓励！让知识人才，真正受到全社会的尊敬！约里奥·居里说：“要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才！”宋朝范纯仁说：“进君子，退小人，爱人才，申公论”。邓小平也说：“珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！”

是的，怎样保护好人才？怎样公正的待他们？让杜甫的遭遇在今天不至重演，为有才华者创造一份宽松温馨的环境，让他们顺利成长，多为国家、社会作贡献！是摆在“明君们”面前的重任！诸君以为何？