现实社会里的摆谱，就是把很多与你相关或不相干的东西罗列在一起示人，已求获得某种心理上的满足。那种心态就如一个人很努力地攀登，终于登上了绝顶，于是就有无限制的欲望在心中膨胀，希望普天下的人都知道自己的存在，一种人生的虚荣心就如熊熊大火般燃烧起来；于是许多可以显示身份的讲排场，摆门面，摆架子，炫富奢华都被摆出来了，很诱惑人。

    平常之人，平常之时，在人面前摆摆谱，原本无可厚非，不就是吹吹牛嘛！大不了被人说成轻浮，也不会给你的人生加分或减分。只是如果一个人在生活中喜欢摆谱，摆得多了就会被人理解为假大空的夸夸其谈者，有找不到实在感的肤浅表证。但百变的生活又常常告诉人们，摆谱也并不仅仅全带贬义。许多时候你独自一人处在一个陌生环境里，周围的人群全都用审慎的眼光关注着你，这种时候你如果还是不想摆摆谱，还是不想展露出其人生光鲜的一面，那你一定不能很快地被人群所接受；这种情景大概就是人们喜爱摆谱的由来，摆谱这个贬义词在这种生存环境中就有了其积极的意义。

　　往往有这种情形，一群不熟悉的人聚集在一起，就看谁会显摆，你显摆了一些什么，人家对你的印象就会是什么样子，这也就是摆谱始终很有市场的主要原因。即使你眼前是一群曾经熟悉的人，如果你能在人面前摆一摆你别后的辉煌，也会让人有士别三日当刮目相看之感慨。所以，摆谱在某些场合又是出于无奈；你摆摆过去，不管你是自愿还是被迫，都是一种必要的沟通方式。

    去岁，偶去某文学杂志网络电子版面逛逛，看到有很多投稿窗口便顺手放进去几句随笔；过几天收到要简历的邮件，就写了＂曾事某某行业＂的寥寥一行字发给了编辑部。后来看到被晒在网络的文字后面有要求提供详实简历的说明，大有不摆摆谱就属于不够尊重之嫌。才知道某些时候，你不学习摆谱还真行不通。

    写简历，原本是一种附带要求，怎么写，写多少没人会认真计较，如果你真的想别人知道自己的过去，点到为止就行了，并不一定要一一罗列出来，否则真有摆谱之嫌了。当我再次浏览那些文学电子版面里作者的简历，始发现人们对自己简历的重视程度真到了令人叹为观止的程度。有的作者在文字后面详尽罗列出了曾经从事过什么什么职业，曾经获得过某某某组织或者协会的会员资格以及曾经任过某某某等职务的介绍，于是简历就成为了真正的摆谱。其实，我们每个人都有一部很长的人生经历，需不需要全部写出来，就看你对待生活的态度。如果真要写，任何一位百姓的生活经历都可以写成一篇耐读的文字；在现代这个浮躁的时代，尤其需要能写得出几句豆腐块者们懂得含蓄的意义。
    我们的文学领域，本就是一个提倡谦卑自省的特殊领域。为文而文，或为名而文，一直以来就是许多爱好文学者曾经深思的课题。很多时候我们常会看到人们总是喜欢自觉不自觉地称自己是所谓的文化人，或者自称为作家诗人，这样自称如果像戏说乾隆那样搞笑也就罢了，真的把自己当成某某家那就会贻笑大方，况且所有的摆谱也不能摆得太离谱了。在我们的文化历史上，还没有看到有哪位大家名家自称为文化人或者诗人的先例；因为凡属像作家，诗人，画家，音乐家这一类的称谓，都属于第二人称或者第三人称的称谓，意思是只能别人称谓你为文化人，不能自己给自己加封，否则就显得肤浅无知。只有无知者方能无畏，所以爬格子者的简历就应该简洁明了，大可不必写得那么详细，否则就真有卖弄之嫌，因为读者就只是关注文章本身，谁关注你是什么什么会员一类的虚头衔。

　　大凡喜欢爬格子者，想必都应该有着一些不一样的经历，把丰富的经历留在文字后面无疑是一种变相摆谱，言外之意是提醒读者你应该尊重我，不管我文字好不好，因为我曾经是诺贝尔文学奖获得者的徒弟。如此努力地让人了解自己，说不定真的可以提高作者的知名度也未可知。

    这个世界上，我们所能够熟悉的事物应该都有其褒贬不一的两面性，摆谱也不例外。比如我们去某个单位应聘，你对着用人单位不摆摆谱又绝对不行；因此，我们就说摆谱要看你摆在什么地方，摆对了位置就不带贬义。因为招聘者都希望招到可以胜任宰相之职的人才，于是摆谱就有了应用市场。就职场的摆谱而言那犹是大浪淘沙，你不努力就只能随波逐流。这种时候你不学会摆谱真还不行，应聘者必须把过往经历一件件地罗列出来并加以润色，让往日熠熠生辉才行，否则别人说你的经历太平凡，肯定会选择摆谱摆得头头是道的应聘者，这种现象虽然让人尴尬，但这也都属于无奈之举；人生不进则退。

　　摆谱的这个“谱”，源自于古语中的“籍录”；旧时又称之为牒，即是按照事物的类别或系统编排记录的文表。人们为了记得住某些事物，也为了使用方便往往会对需要记载的事物分门别类并编纂成册，也就称之为谱了。比如记录时光有年谱，记载家族变化有家谱，记载饮食习性有食谱，记载菜系有菜谱；像歌乐戏曲，以及琴棋书画等等都有分门别类的谱系，否则就会被认为不入流。历史上有不入流者不靠谱之说，不靠谱的事情必然被认为离谱。正是因为谱很重要，于是社会上就有了摆谱这个恶俗。摆谱这个词，究竟源自于哪个时代却无从考证。摆谱这个词虽然听起来带一些贬意，但人们却又无法回避，也离不开它。所以，摆谱就成了我们日常生活中最常见的现象，也有很多类型，也有很多表现形式。

    前面我们说过你不摆摆过去的经历，人家就没有士别三日当刮目相待之重视；随着时代的进步，现代人的社交圈就变得越来越大，越来越复杂，这就使得人们于人前人后多了一些自我介绍，这种介绍其实就类似于摆谱，所以我们说摆谱这种现象就普遍存在于日常生活之中。在一个不断扩大的社交圈中，与人交往不说说前程往事，不摆摆昔日苦辣酸甜，人家还真不知道你就是谁。社交活动里的了解，如果你不尽道其详，人际交往就一定不会那么顺畅。与一人群相处最起码的了解就是你的过往；一个人的过往常常并不是生活的全部，但你必须要让人知道你的过去；这种时候摆摆某些经历很有必要。否则，你不可能融进身边的人群。
    摆谱与生活连在一起，虽属于陋习，但又无法回避。有道是世情人情亲情，国情民情社情无处不都带有情绪化的摆谱；首先是一群人摆身份，摆过往生活中的七七八八，不喧染不添盐着醋者就属于本分人。摆谱在生活中的具体表现，在于婚丧嫁娶日，做生祝寿时，况且现代人还多了一些乔迁与晚生们金榜题名时的喜庆活动；因为那是面子与身份的象征，请客送礼的潜台词就摆摆我们真的很不容易，我们比上不足但比下有余，以求获得心理上的满足。

    按照我们古老的文化传统，民间的诸多节礼与喜庆之类的活动原本应属于无可厚非的习俗，那是一种文化传承。只是随着社会文化生活的发展，人们的物质享受与文化追求也起了质的变化，于是摆谱就有了用武之地。在七姑八婆六大姨，亲朋戚友老故旧面前显摆显摆可以让自己活得信心满满，甚至于感觉风光无限。如此一折腾你就从一名默默无闻者脱胎换骨成了大名鼎鼎者，那就一定不是碌碌无为者，难道不是吗？

    刷存在感，是摆谱的催化剂。每个人都有值得拿出来摆一摆的经历，金钱的多寡，身份与地位，以及能力与人品。许多时候人们担心自己就会被人忘了，便努力地融进身边的社交圈里，摆谱大概就源自于此。

    在古代，摆谱显阔摆架子有很多种形式；封建社会的官老爷出行要摆架子行头，那是一种不成文的摆谱程序，一群人举着肃静回避的牌子鸣锣开道，那样当官者的威严就被摆出来了，就不管为官者是个聪明人还是一个白痴。而现代人最讲究的摆谱，就应该是高朋满座谈风月，名人名车配名流的奢侈之风。如果将劳动成果变成消费品，或者变成印刷品，那么你就必须按照要求在后面填写你的简历，这个过程如果掌握不好，也有可能变成摆谱。

    让别人知道你的存在，本身并没有什么不对的地方；让人能了解你以前与现在的言行，其本身就是一种融入社会的必备技能；虽然人们对摆谱的看法褒贬不一，但只要你的摆出来的信息不装腔作势，不夸夸其谈，大多数人都可以接受这种生活的表现。

    人生总归都有一些自己所钟爱的事物，你爱好什么事物，什么事物就会常伴你的左右；如果一不小心爱上了爬格子，爬满一张纸的文字多半都是一种心绪与历练，不管你用什么方式表达出来都不算摆谱，因为文字写出来就是让人品尝的果实。如今人们都用电脑码字，就多了经常去网站浏览的习惯，就可以看到网络文字里的摆谱现象超出了我们的平常想象；是以，这篇摆谱的随笔就源自于一次次浏览所产生出的思考，即我们为什么都喜爱摆谱。上述这些摆谱现象，与我们刚去一个新地方时需要吹吹牛，摆摆过往不尽一样；前者摆谱牵涉到虚荣心，后者就只是想告诉你，我是谁；要不你就只能默默无闻地站在窗前发呆。

    说起来摆谱，倒还真是很有一些感触。人们见面吹吹牛，摆摆过往，不管靠谱不靠谱大家都相视一笑，因为人们相互之间并无所求，所以就不涉及到褒贬不一的问题了。
    闲暇时，码一些文字放进空间，写一写生活的感悟，描一描百味人生；靠谱不靠谱，属不属于摆谱就随他去。
    百姓生活里摆谱的地方太多，虽然总是带有贬义，但只要你不是刻意而为，应该还有一些积极的意义，褒贬也随他去了。
    事先申明，本文并无针对性，请勿对号入座。