俗语讲：“男大当婚，女大当嫁”，这是人类生生不息的自然规律。婚姻是男女两性社会关系的组织形式，即为当时社会制度所确认的，或法律，或社会风俗习惯所承认的。婚姻是家庭产生的前提。

自从有人类以来，人类婚姻经历了原始群婚、血缘婚、抢亲婚、族外婚、对偶婚、一夫一妻制等发展阶段。在中国漫长的封建社会时期，为了确保家族延续香火，豪门旺族多为一夫一妻多妾制，当然还有政治联姻、家族联姻、门当户对婚姻、买卖婚姻、交门亲（姑舅、姨表）等多种婚姻形式。男女婚姻不能自主，通常都是“父母之命，媒妁之言”。妇女像商品一样，古来就有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”之说，其实这种说法是由“嫁乞随乞，嫁叟随叟”演变而来的。

自1950年5月1日新中国颁发的《婚姻法》公布实施以来，从法律上规定实行“一夫一妻”制，男女平等，婚姻自由，不得包办婚姻，买卖婚姻，近亲结婚等，从此男女婚姻从封建桎梏中解放出来。

家乡青蒲，位于泰东河畔，隶属江苏省东台市溱东镇，听老人们说，古当先只要有三间瓦房的，且是独子的，即便呆一点、傻一点，媒人总是踏破门槛。住草房的，且弟兄们多的，即便长得潇洒、聪明、勤劳，总是难以找到老婆。五六十年代，家乡的男女婚姻还带有“父母之命，媒妁之言”的封建残余。谈婚之初，先由“媒人”家乡人称“媒婆”、“做媒的”、“月老”从中牵线，基本上有两种情况，一是男女双方有意，请出“媒人”，二是“媒人”主动上门做媒，介绍双方家庭情况，年龄、长相、工作等，双方如有意向，先由媒人向女方讨“帖子”（红色的），帖子上面写有女子的出生年、月、日、时辰，称“生辰八字”，简称“八字”，媒人取来后，男方提帖，请算命先生算命、卦算，家乡人叫“掐八字”，看与男方八字是否相合，契合不克，方可继续议婚。下一步就是相亲，即双方家长进行访亲。相亲的日子，以农历双日子为好，先由女方家长组成连媒人在内的偶数人员，家乡人的说法要“逢双”，由媒人带领，到男方家访亲，主要了解男方的住房、经济、男孩子的长相、人品、工作等情况，特别要了解“底子”（有没有狐臭）等，男方准备好酒席，如女方留下来吃饭，表示有意继续谈下去，如女方不吃饭，则表示无意，此相亲就算中止了。女方有意后，约个好日子，由男方按同等礼节到女方家访亲，如男方留下来吃饭，则表示相亲成功，男女双方满意后，多数联姻家庭需进行订亲仪式，订亲有大订亲、小订亲，小订亲就是男方送女方布料，家乡人叫“压亲”，大订亲男方需向女方送礼金及金首饰物品，女婿从现在起叫岳父岳母，并行“跪拜礼”，并宴请双方亲友，讲究的人家还拍张订婚照。

结婚，家乡人叫“为事”，多半放在秋收以后的农闲之时，农历春节前后腊月居多，婚前先进行“通话”，多在“中秋节”（八月半）男方向女方送节礼时带通话，所谓“通话”，就是男方通知女方，其实就是男女双方协商结婚日期、彩礼、开门封等，一般男方给女方二个日期，供女方选择，主要是避开“经期”。结婚前夕，男方要“欢团壳糕”，用竹筷子粘上红色素在团糕上点一点，白里一点红，犹如雪中梅花，凭添了不少美感。杀一头自养的猪，准备结婚用品，同时在结婚的前一天，贴上新写的对联，洞房窗户贴上双“囍”，有见红为喜的意思。结婚之日，双方都要办喜酒祝贺，全程一般为三天。

第一天为合礼，家乡人叫“开面”，用“捧盘”装礼品，“捧盘”，木头制成的，长约60公分，宽约40公分，深约5公分，礼品装在“捧盘”上，由人双手捧着走，故为“捧盘”，现在已不多见了。礼品主要有面、团、糕、烟、酒、糖、猪小膀、猪大膀、鲤鱼，家乡人叫“花鱼”等。这些礼品中，其中有给新娘长辈的，如伯父、叔叔们，家乡人叫“带礼”。用船给女方送去，因为家乡属水网地区，男方去的人数为双数，然后装回女方陪嫁的嫁妆，布置婚房。开面这天男方晚上酒席上，媒人坐大位，姑舅姨夫们做次位，家乡人叫“待媒”。女方家人忙好菜给新娘吃，家乡人叫“待女”。

第二天为正日，天亮之前去女方迎接新娘，去时为单数，回来时连新娘成双数。新娘化妆后，头戴“头明”（租用的专门出嫁的头饰）或红方巾，身穿嫁衣，坐在闺房里。大门紧闭，男方呈上开门封，方得进门，有的嫌开门封少有争议，但大多数还是按约定的数目。家乡人的戏语：“轿到门前，还去掉个牛钱。”因为新娘舍不得离开爹娘，迟迟不出闺房，男方放小鞭炮意为催促新娘早点走，家乡人叫“催妆”。姑娘出发，母亲要哭，这在情理之中，哭声越大寓意着姑娘生孩不是哑巴。姑娘出发了，娘家点上红烛时间要长，估计姑娘已到婆家，方可吹灭蜡烛，寓意着姑娘女婿长命富贵。新娘随身携带一只大箱子，内装给男方长辈们的毛巾、被套等，并在箱里四个旮旯放些铜板等，俗称“子孙钱”。家乡人的说法：“金旮旯、银旮旯，抵不到娘家的铜旮旯。”新娘到男方“跨火盆”后，举行拜堂仪式，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。吃过茶点后，新郎偕新娘带上礼品回娘家，家乡人叫“回门”，在娘家吃过饭后返回，家乡称“一天圆”。晚上男方大摆筵席，筵席上舅舅坐（首席）大位，媒人等坐次位，家乡人戏语：“新娘进了房，媒人撂过墙。”其实也就是说，媒人已完成任务了。舅舅不在，儿子（新郎的表兄）代替坐大位，家乡人的说法：“娘舅表，大三席”。席间在新郎的陪同下，新娘以敬酒的形式，与男方亲友见面，并分别发喜糖手帕之类的，亲友们赠送新娘红包。年轻的亲友们，给男方父亲打花脸，戴高帽，俗称“扒灰爹、有福气”，给男方母亲戴上眼镜，一只用红纸蒙上，俗称“睁一只眼闭一只眼”，此时喜酒达到高潮，俗称“喜酒喜酒，吃得七歪八扭”。酒席散后，新郎新娘入洞房，洞房门紧闭，顽皮的小亲戚在房内向新娘要手帕、要香烟，否则不开门，这叫“闹新房”。洞房内红烛高照，这就是家乡的“洞房花烛夜”，洞房内摆几盘花生、红枣等吉利果实，新娘吃上几粒寓意着早生贵子。

第三日，为待亲日，新娘给公婆送早茶，公婆给新娘红包，俗称“叫钱”。早点后新娘开箱，向长辈们分发手帕、手巾、丝绒被套等礼品，长辈们给红包，家乡人叫“开箱钱”。中午待亲酒席上，女方派新娘的长辈或兄弟们，一般都是男的，寓意着新娘“生儿子”，娘家来人叫“看朝”。家乡人称“朝客”，坐在首席首位，酒席至中途，厨师有意不上菜，这时娘家首席代表，给厨师“红包”，厨师接到“红包”后，继续上菜，家乡人叫“赏厨”。中午饭后散亲，婚庆结束。

随着改革开放的春风，家乡人的婚姻，完全是自主婚姻，青年们追求的是不做婚姻的“鸡”与“狗”，而要做能掌握幸福的“龙”与“凤”，同时废除了一些婚姻中的封建陋习、封建迷信，如“算命”、“掐八字”等，倡导文明新风的婚姻观。