自从担任火种小说副主编以来，截止马年春晚以前，共编辑审核小说等作品104篇，其中推荐作品40篇，精华作品5篇。5篇精华作品中有一篇属于长篇传记文学，实际上纯小说只有4篇。百里挑四，是不是我太吝啬，或是太挑剔？不可否认编辑审核作品有个人的主观成分，但我觉得自己还是比较宽松的。40篇推荐作品不见得篇篇都是优秀，4篇精华作品中也不一定都是绝对的精品，反之亦然。现在都讲“公开、透明”，作为火种编辑团队的一员，不妨谈谈个人的主观见解。

    现在各大媒体网站似乎都有一个类同的口号：“崇尚主流文化，弘扬传统艺术”。事实上，在当今文化泛滥的年代，早已经面目皆非。咱们不管别人，只说自己，我审核作品还是坚持这项“基本原则”的。下面从精华作品入手，兼谈存在的问题，具体地说说如何写好小说。

   《爱的绑架》，作者：天籁琴音

讲述“爱”的故事，但不是单一的爱情，而是对事业、前途、命运的多重选择，采用的方法不是追求和等待，更不是一见钟情，而是“绑架”。

    夏石是y市（省城）美术学院的学生，毕业前到g市（侗族山镇）去写生，遇见一位侗族姑娘。这位姑娘用侗语取名叫焙炼，被她指出了画中的不足，两人初次邂逅。但给夏石印下了一双明亮的眼睛，并给她画了一幅肖像，这两幅画参加省城美术展览均获了奖。

    一年后他大学毕业，心怀感念，自愿到g市的琵琶寨一所小学当美术老师，在琵琶渡口再次和焙炼相遇。原来她是特地替爷爷（撑船人）到渡口来接这位新老师的。因为她是琵琶寨美术工艺厂厂长，受过名师指教，为了照顾爷爷和母亲放弃高考的，也很羡慕夏石的画作，为了发展民族工艺，打定主意想聘请夏石当该厂业余技术员。她到学校找到夏石，夏石没有答应，她回去对爷爷说：“到时候我非用绑架不可。”再次找到夏石，对他说：“你去不去？要是不去，我给你换个名字叫夏水——水没有骨头！”夏石还是没有明确表态，她就邀请夏石到她家来过中秋节，见见她的爷爷，想让爷爷做做动员工作。夏石在这里只身一人，就答应了去她家。

    中秋节这天夏石经过集镇，看上了一条极其华美的侗族腰带，想买下来做个礼物。恰被焙炼遇见，对卖腰带的人说给多少钱也不卖。夏石空手到了焙炼的家，吃饭的时候焙炼让夏石给家里打个电话，说是在这里过得很好。夏石高高兴兴给家里通完电话，焙炼接过电话却对夏石的父母说他被“绑架”了，一定让他们过春节的时候到她家里来赎人，不要赎金，只要来人。

    饭后他俩到外面赏月，焙炼给夏石讲了一个“偷月亮菜”的故事，是男儿有意就在八月十五这天晚上到女儿家里去偷月亮菜。夏石不明就里，她问他愿不愿意学，夏石表示愿意，焙炼这才亮出了自己身上系着的腰带，比夏石想在集镇上买的那条还要漂亮。原来夏石看上的那条腰带是焙炼母亲托她婶母卖的，按照当地的风俗男儿给女儿送腰带是求爱的表示，你在这里又没有相好，请你当技术员你都不干，到我家来过节买腰带做什么？现在你答应当技术员了，腰带你想不想送？要想送，这是我亲手绣的，你亲手解了去，然后再亲手给我系上……

    就这样，一个高潮接着一个高潮，焙炼不仅为工厂绑架了技术员，也为自己绑架了爱情，同时绑架了公婆。通过一层层绑架，把事业、前途、命运、家庭、亲情、爱情紧紧地捆绑在了一起，活脱脱地把焙炼这个人物烘托出来，使得夏石不爱都不行。故事峰回路转，水到渠成，具有较强的艺术感染力。难能可贵地是一个感人至深的爱情故事，却没有一个字写亲昵，也没有悲情感伤，完全摆脱了当前爱情小说的俗套。小说用了传统的手法，结构严谨，叙述缜密，倒叙和童话的插入恰到好处，散文般的描写和语言个性化的表达，更使小说得到了进一步的升华。

   《有鬼》，作者：午夜猫

    和上述表现手法不同，是一篇用传统手法写的悬疑小说，也是一篇用魔幻手法写的现实主义小说，从思想内容上来看，是一篇用唯物主义观点批判唯心主义观念的现实小说。

    主人公窦媛是一位暖房里开放的花朵，最受母亲宠爱。母亲是前省公安厅厅长的女儿，父亲是靠母亲的后台成了某市著名的企业家，开着一家窦氏服装公司。后来二人定居美国，便把企业交女儿管理。窦媛三年前出了车祸，撞死了曹三，那是由于她刚从瑞士出差回来，买了一块价值八千元的手表，兴冲冲地准备送给同居六年的男友裴林。可是到了他的住处，看见他和自己最信任的女友安琪在一起，非常亲密，便怀疑安琪趁她出差之机挖她的前脚，自己便躲了起来。

    当安琪走了以后，她驱车追赶安琪想问个究竟，当后车快要赶上前车时，不料曹三横穿马路，被窦媛的飞车撞死。窦媛急忙逃离现场，安琪的车子却被路旁的监视器拍摄了下来。

    当时安琪的父亲正准备换肾，需要很多钱，她同裴林在一起正为这事发愁。窦媛的母亲怕公安部门进一步排查，就用钱买活安琪让她认罪，并赔偿了曹三的一切费用。安琪为此坐了两年牢，窦媛和裴林的关系也就此告吹。

    三年后的农历七月十五鬼节，出狱后的安琪收集了当时曹三被撞死时的大量照片，给窦媛演了一场玩笑不小的恶作剧，直把窦媛吓出精神病来。经精神病院治疗也无效，就有病乱投医，到了一个寺庙里找到了一位高僧，这位高僧信佛但不信迷信，诊断出窦媛的病是心中“有鬼”，由于长期积郁经惊吓而成现在这个样子。经过漫长而细心的化解，终于使窦媛恢复健康。她清醒过来，也明白过来，勇于承担责任，到公安部门自首，洗清了安琪的冤枉，原来安琪正是从小被人贩子拐卖失散的裴林的亲妹妹。一日他俩一起去探望窦媛，探监时安琪对窦媛说她所以这样做就是想“考验考验你的良心。”裴林说：“我等你出来。”

    小说用了插叙和倒叙的手法，开头对恐怖气氛的渲染就引人入胜，故事叙述扣人心弦，对次要人物的身份、地位、文化程度、彼此的关系也交代的很清楚。结构严谨，笔法娴熟，语言精炼，人物刻画细腻，主次要人物的性格和心理描述一丝不苟。

   《蔷薇花下的流年》，作者：雪影如梦

    如果说上述两篇小说的篇幅都比较长，那么篇幅短的小说同样可以写出精华，本篇小说就是一例。令人叹服的是文笔之简练，结构之紧凑，叙述之精巧，内容含量之大都使人耳目一新。用作者留言的话说：“不妥之处还有待提高，日后，可以写成长篇。”

    是的，一个2500字的短篇小说能够完整地写出一个复杂的故事，并能树立起一个完美的人物形象，可见作者之功力。

    小说是历史题材，分小标题撰写，开头是一段题记：“数年前，绿水到春潮，水上朱阑小渡桥。桥上女儿双笑靥，妖娆，倚着阑干弄柳条。

　 “那低眉浅笑、肤如凝脂的少女正是风华绝代的宰相之女澜熙。

　 “经年后，月夜落花朝，减字偷声按玉箫。宫中恋人擦肩时，陌路，若比银河距更遥。

　 “那温文尔雅、双眸似冰的男子正是文韬武略的当今皇子云连。”

    读了这几行题记就有了一个基本的概念，这是一个穿越的历史故事，一篇感人至深的倾城之恋。澜熙是佟姓宰相之女，与郑姓有家仇，一日在悬崖上打斗，失势之时被一个戴着面具的男子相救，那男子自称是“天下第一侠展风”，澜熙芳心暗许。这时皇室正得宠的二皇子云杰要迎娶澜熙为皇妃，澜熙不允，母亲告知家族的利害，加之展风戴着面具根本没看清他的真面目，便答应嫁给了二皇子。岂知“展风”正是大皇子云连。进宫后澜熙一心从夫，云连曾对澜熙说：“澜熙，从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。你愿意和我浪迹天涯吗？”澜熙眉头一皱，泪悄然落下。说道：“云连，当初我们已经选择过了，情如逝川，覆水难收。你有你的责任，我有我的家恨，从今往后，我只能是云杰的妻子。”说罢，悄然离开。

    后经家族遇害，抵御外边，宫廷内的十年动乱，先皇逝世，大皇子云连继承皇位，佟姓冤情得到昭雪，二皇子云杰为挡郑氏后人射向澜熙的毒箭死于澜熙怀中。云连仍未迎娶皇后，澜熙因国已安宁家仇已报，“这里没有我的事了”，毅然离宫出走，把一个七岁的儿子留给云连作了储君，梦萦中与云连在蔷薇花下秋千之上看流年暗影。

    文章笔下生花，简洁明快，借古喻今，传达了中国传统女性“忠、贞、仁、爱”情怀的高尚情操。从思想性、艺术性、故事性、可读性等诸方面都是一篇很不错的短篇小说，只是显得提纲挈领，期待作者的长篇问世！

   《孝子》，作者：闲云落雪

    篇幅更短，仅2000字完成的短篇小说，文彩略逊于上述三篇，但现实意义较强，能够抓住现实生活中的一个片段传达出现今社会广大民众的心声。

    A君是某县局级领导干部，买了一只纯正的萨摩耶犬，白毛如雪，如获至宝，其妻A夫人更是爱如掌上，每天的狗食都要精心搭配，营养高了怕长肥，营养少了怕生病。A君的工作很忙，晚上也少不了应酬，无论如何晚上的遛狗必不可少。一天哥哥在乡里打电话传来了噩耗，母亲去世了。哥哥是个跛脚，在老家抚养母亲，奔丧大事不可不回去，狗便成了难题，经过夫妻认真商量决定把狗带上，于是驱车奔往农村。

    农村的狗何其多？宠物狗却没伴，A妻便专门照顾萨摩耶犬。不料由于匆忙出门没带狗食，那狗竟拉起肚子来，A妻便又驱车赶回城市。第五天母亲出殡，起灵时全村出动，抬灵的人抬了一半把棺材撂下，不干了！一个年岁较长的人对A君说：“刚才那一段我们是替你哥哥抬的，这一段是你的，我们不抬了，你自己抬吧。”A君一下子懵了，这么多人看着，还有自己那么多朋友！百般央求还是不肯，跛脚的哥哥跪了下来，请求大家原谅他的弟弟，母亲方能入土为安。

    三天后圆坟，A夫人还是没来。“听说那只萨摩耶犬终于不治，到了医院不久就死了，想来A夫人是受了打击了吧？”故事到这里结束。A夫人所受的“打击”从何而来？婆母和狗孰轻孰重？难道一个人不如一条狗？为什么城里人和乡里人就这么不一样？官太太和普通百姓又不一样？那棺材撂的不是针对A君，而是全社会……一连串的问题留有广阔的空间供读者去遐想，这就深挖了小说的主题，提高了它的品位，作者就是根据这件小事写出了一个大题材。一篇作品如果能够在它的背后蕴育着更深层次的社会意义，这便是所谓文学作品的艺术魅力。

    是不是除了上述的精华就没有好作品了呢？当然不。比如无求的纪实文学《扣儿》就很不错，写的是真人真事，没有过多的铺陈和描述，也没有过多的装饰语言，但生动地写出了扣儿这个人。她排行老五，生的娇小孱弱，智商偏低，不被家人看好，甚至连个正式的名字都没有，生下来好比一颗小扣子，所以就叫“扣儿”。但是她从小憨厚、单纯、助人为乐。婚后命运不济，生了儿子却死了丈夫，改嫁后更显出了心地善良，五个兄弟姐妹中她成了唯一的孝顺女儿。老天给了她回报，前夫的大儿子参了军，是一个英俊的小伙子。苦尽甘来，给了扣儿安慰，也给了邻居温暖。文笔简洁，叙述流畅，情感充沛，真实感强。但是故事情节比较简单，人物形象尚欠饱满。

    总之，104篇作品中，成绩是可喜的，但也存在不少问题，主要有以下几个方面：

    一、侧重于讲故事：这是小说作者的普遍现象。小说不能没有故事，但一定要具备“三要素”才能称其为小说，即：“人物（主人公）、故事（情节）、背景（环境）。”背景对于长篇来说是历史大背景，即要说的是哪朝哪代、那个时期的事；对于短篇来说是人物和故事所处的特定环境。而三要素中人物始终是首位，用“塑造”和“刻画”来形容，如一件美术工艺品，即刻又画，一刀一笔都不能苟且，有了人物故事才动听、才感人，否则就是一篇别的什么，如报告文学或长篇通讯等等，甚至是散文。

    二、散文成分偏重：新时期的小说逐渐散文化，因此有些作者存在误解，认为文章中写了人就是小说了。其实不然，小说人物最重要的是要有个性，比现实生活中常见的真人还要高出一个水准，有他（她）的独特精神和鲜明特色，也就是人们常说的“从生活中来到生活中去”，要有典型意义，现实生活中可能找不到这个人，但又生活在现实中，有血有肉，令读者信服，这样才能拉动故事，吸引读者。如果小说看不清人物的精神面貌，故事又平平淡淡，文字再精巧，辞藻再华丽，和读一篇散文没有什么区别。

    三、作者站出来说话：多出在第一人称的小小说和微型小说中，用摆事实讲道理的方式讲述事件。比如某某贪官将给人民带来多大危害，某某小人又是如何阿谀奉承和趋炎附势，事情倒是说清楚了，也有评论也有分析，甚至指明方向，但这不是小说。小说是让人物自身去表现，好比一出戏，背景是舞台，故事是内容，是靠人物的表演去完成的，忌讳作者替人物说话。好比观众看戏，买了票进了剧场，结果都听的是作者的解说或是旁白，这就等于什么也没看见，读起文章来就是一篇杂文了。

    四、标点符号和排版：是编者审稿最头疼的问题。小说不仅有独特的语言，还有它特有的格式，可从稿件中常见文字堆砌。不仅起行不缩格，甚至不分行不分段，要么一拉一大串，行行加空行，甚至一行文字空两行到三行。个别的竟是一块“板”，所有的文字一气写下来，犹如一篇打了标点符号的古文。在标点符号的应用上各有千秋，语言对话不加引号，也不用冒号，和叙述文字连在一起，分不清哪是作者说的话还是人物说的话。还有的引号倒是用了，可是一个人的话分两段三段来说，读着读着就分不清谁跟谁了。至于该用书名号的用引号，该用逗号的用分号，该用句号的用叹号等等，屡见不鲜。

    五、关于校园题材：这是现在年轻人和学生群体常爱写的题材，但千篇一律：回忆，留恋美好时光，都和爱情有关，不是失恋就是三角，所爱的女孩都是“校花”，男孩必“帅”，也没说出“花”属哪种“帅”在何处，即便形容了也都是外表，很少挖掘内心世界。更没有反映现在学生的学习目的，刻苦精神，远大理想和奋斗目标，将来怎样成为一个合格而有用的人才的。人物造型上似乎千人一面，故事没有新意，爱的没有理由，只不过是换了一个环境。作为一棵棵新苗，多少还是要有点时代精神的好。

    如何克服上述缺点和不足？没有别的出路，只有“三勤”：勤读、勤写、勤思考。

    勤读是多读些好书，多看看网络文学的优秀小说都是怎么写的，少看一些“标题党”的作品和哗众取宠的文章，留有宝贵的时间写写自己的。

    勤写不是要写得多，而是写出质量，每写完一篇稿件多看几遍，甚至放一段时间再捡起来，看一遍改一些不足和修饰一下文字，纠正不正确的标点符号，直至自己确实认为满意再投稿。

    勤思考是平时多留意观察周边事物，就一些感动自己的人和事不断地打成“腹稿”，用的时候把它们编织起来就容易多了。要注意学会“忍痛割爱”，有一篇“腹稿”确实很“可爱”，很想把它写进小说，但是写来写去总觉得有些磕磕绊绊，和整体文字不够协调顺畅，干脆“拒掉”，在这篇小说里不用，留着下篇发挥更大的作用，

    一般来说完成一篇好的小说在选材方面大体要舍弃40-60%的素材。不见得小说写得越长越好，其实简洁才是真正的美。当然，对于驾轻就熟，经验丰富，写小说的行家里手乃至专业作家来说则另当别论了。

    由于是就事论事，不便说得过多，各人有个人的写作手法和习惯，都应该尊重，不要求篇篇都是精华，起码自己看得过去。本文仅作一篇编辑手记和初学写作的文友交流，不当之处尚望批评指正。

   （农历马年春节于宜昌）