对于许多土生土长的当地人来说，五洞府无疑是一方仙家栖居的圣地。 
　　传说中，这里有五个洞口，分别居住着以老师嫲嫲为首的五个神仙。她们以慈善佑民、治病救灾为乐，保佑一方百姓健康平安、安宁度日。 
　　 记得很小的时候，村里一帮妇女曾约了母亲去五洞府求仙治病，天不亮就出发，日暮方归。我好奇地问母亲，那仙山上什么样啊？母亲感叹道，人真多啊，像赶集一样。于是在我童年的心中，便生出许多奇妙的幻想，对神秘的神仙洞府，有了迫切的向往之情。 
　　 但那时毕竟年幼，有许多孩童该做的事情，不久便把这事忘了。之后上学、打工、进城，俗世琐事缠身，直至人到中年，去五洞府的愿望，终是没有实现。 
　　 那日几个朋友相约爬山，恰巧来到后村镇地界，一朋友建议，这里离五洞府不远，咱们去那儿吧。几个人一听都很兴奋，于是欣然启程。 
　　 车子在曲折蜿蜒的乡间公路上行驶着，宛如一条鱼儿凌波而行在大海里。两面田野呈丘陵状起伏，已是深秋，庄稼已经收完，葱茏的绿色退出了季节的舞台，辛劳了一年的大地露出了本真的原色，呈现出最厚重而质朴的温暖。田垄头、沟坎上，一丛丛山菊肆意怒放着，给这个略显萧瑟的季节带来了无限生机。路旁一座座村庄，青砖红瓦的人家，家家门前映几簇鲜花灼灼，不时有一株古意盎然的老柿子树，或依着房舍或傍着墙头，挂满一树树柿子，橙红橙红的，似点亮的一个个小灯笼，招摇着我们艳羡的目光和啧啧的赞叹。房前屋后平整的打麦场上，堆满了一垛剁未来得及脱粒的稻谷，几只母鸡正在悄悄啄食着。深秋的农家，透出一派殷实丰收的气象。 
　　 同行的诗人江老师指着一朵个头硕大的火红花朵问，你们知道这是什么花吗？我说只知道俗称地瓜花。江老师笑，说叫大丽花，据说是从印度引进来的。哦，印度，那个孕育了佛教文化的古老民族。我说，不会是唐三藏取经时顺便带回来的种子吧？大家笑。说极有可能。不过经过我们祖先们的嫁接培植，这异域来的娇娃，已深接地气、脱胎换骨变成颇具本土气质的邻家小媳妇了。篱墙外，大树旁、河沟边，处处可见她的影子。一副不挑不捡、勤劳能干的摸样。“地瓜花”，听听，连这名字都朴实得这般可爱。满带着一股山野之气了。赞叹之余，不得不佩服大自然和人类的“同化”能力。 
　　 车子继续前行，前方群山连绵，神仙府邸隐约飘渺。下车问了几次路人，终于转到五洞府山上来了。山不高，满山松树郁郁青青，让人想起那句千古名言：山不在高，有仙则名。山下一眼清泉汩汩，朋友说，这就是仙人泉。水是万物之源，自古灵山秀水伴神仙，神仙和人一样也是离不开水的，没有了天地日月甘霖的润泽，恐怕连仙力也施展不开。 
　　 顺着小路上山，行经处绿树遮天，野花烂漫，鸟语啁啾。好一派怡人风光！ 
　　 山路上不时有手提点心水果面色凝重行色匆匆的行人。朋友悄悄说，他们应是有事来相求的。今天是平常日子，如果是初一十五，这边人络绎不绝，如赶集一般。 
　　 很快出了树林，来至山顶，眼前豁然一亮，太阳明晃晃地照着，顿觉天地朗朗。眼前赫然呈现出一排庙宇，供奉着玉皇、菩萨、老师嫲嫲一次摆开……玉皇天生龙威、宝相庄严，观音菩萨莲心惠质、慈眉善目，老师嫲嫲一派平易近人、和善可亲…… 
　　 神坛前香雾袅袅，善男信女们一叩三拜，嘴里念念有词，是在给家人祈祷平安还是生意兴隆保佑升官发财亦或是早生贵子？ 
　　 我们也带了香火，合掌虔诚地跪拜，一叩，愿神仙保佑孩子健康平安；二叩，愿神仙保佑父母快乐长寿；三叩，愿神仙保佑普天下好人好报一生平安。 
　　 转过身去，不禁悍然一惊，斜坡上森森然竖着几百块碑文，原都是来还愿的善男信女竖立的，下面一次摆开还有十几座小庙，碑文上详细地记录着还愿人的地址和姓名，有本地的，亦有外省的。 
　　 “仙丹神药，妙手回春”， 
　　 “治病救人，功德千秋”， 
　　 还有说得很直白的，“感谢老师嫲嫲，让我喜得贵子”。种种，不一而足。 
　　 朋友说，这些碑文也不算什么，就连这些小庙宇也是来还愿的人自发出资建造的。 
　　 不禁震撼：神仙的力量真是巨大无穷啊！ 
　　 五洞府流传着许多神奇的传说。 
　　 如保佑本地丁大善人京城做官一生平安啦，捉弄进村的小日本啦。 
　　 相传，当年小日本鬼子一行十几人进村扫荡，大姑娘小媳妇和孩子吓得都躲到山上来了。因为山不高面积也不大，小日本根本没放在眼里，下令搜山。本是好端端的晴朗天，忽然下起了大雾，雾越来越大，霎时间犹如黑夜一般，伸手不见五指。小日本让翻译喊话，里面的人赶紧出来，要不皇军开枪了。没有人应声。小日本就啪啪地胡乱打起抢来。一声枪响，一个脑袋叭地一声不偏不倚落在了鬼子小队长面前，血盆大口的吊死鬼摸样；两声枪响，又一个血淋林的脑袋横飞过来。小日本队长大惊失色、领着十几人掉头便跑。 
　　 鬼子撤了，人们发现，那两个所谓的人头，乃是两个祭奠神灵的西瓜。大家都说，是老师嫲嫲显灵吓跑了小日本。从此，四里五乡的人们更加虔诚了。 
　　 站在山顶上，举目远眺。四周峰峦叠翠、群山环绕，犹如一道道坚固的屏障，将山下的五洞府村庄安然地拥在怀中，深秋的阳光静静地洒在树木掩映的村庄之上，一派祥和安宁。 
　　 遥想远古时候，五洞府的先人们流浪到这里，发现了这一方四周皆高中间低凹依山背水如聚宝盆般的风水宝地，于是决定定居下来，结庐搭棚，刀耕火种，繁衍生息，绵绵不绝。 
　　 每逢丰年，他们感激大自然的恩赐，搭建神台，磕头顶礼，感恩上苍，感恩太阳、月亮、感恩四方万物。岁月流转，随着文化的不断发展以及和古印度流传来的佛教的联系演变，逐渐形成了独具民间特色的宗教信仰和膜拜方式。 
　　 他们相信世间是有神灵存在的。他们把人力所不能为的事情和美好愿望寄托在神灵身上。劝诫子孙心存善念，一心向佛。 
　　 “头顶三尺有神灵”。 
　　 “诸恶莫作，诸善奉行” 
　　 文化无国界，宗教无国界。不禁慨叹：从古印度流传来的佛教，也像大丽花一样在这片古老的土地上落地生根，开花结果，衍生出具有本地特色的独特的民间文化。 
　　 庙宇旁有卖水果的老人，自家果园里刚摘出的挂着水珠的苹果。友人挑了几个红而大的，每人分一个，咬一口，甘甜爽口。朋友幽默地说，大爷，你们这神仙宝地，产的苹果也格外甜啊！ 
　　 老人哈哈大笑。沉吟了会，自言自语道，还是赶上了好时代啊，早年间这里也很穷滴！ 
　　 一语惊醒梦中人。诗人即兴发挥，感慨道，其实每个人心里都有自己的一座神啊，主要看是谁给带来的福祉。 
　　 众人点头，大家会心地笑了。 
　　 边谈边走，不觉间下得山来。日已西斜，再回首，五洞府沐浴在落日烟霞中，焕发出一层神秘的色彩。