几年前，我在公交车上，见到一位女士传播宗教。她是信耶稣的，此刻她刚从教堂听完演讲出来，似乎意犹未尽，乘兴在公交车上对着这些素不相识的乘客讲演起来。说来说去她谈到了“毫不利己专门利人”的话题上，她以为是谬论，是胡说。她说，比如我炖了一锅肉，我要先让我的孩子吃好，然后，再分一点给吃不起肉的穷孩子。她说，所以不可能毫不利己专门利人云云。我听了之后想，她说的也有道理，先让自己的孩子吃好，再分一点给吃不起肉的穷孩子，这样已经很善良了。可是我又一想，如果当年的那位加拿大医生，在手术台上先想到的是自己，那么，他应该先不顾伤员，先给自己包扎处理伤口，自己的安全得到保障后，再抢救伤员。但是，这位加拿大医生却没有先想到自己，而是似乎忘了自己，他明知自己的伤口已被感染，自己已经有生命危险了。但是，他却没有为自己占用一分钟时间，而是把每一分每一秒都给了伤员，把死亡留给了自己。难道他不是毫不利己专门利人吗？显然，该女士的说法是偏激的。我想在小的事情上，比如分一点肉给穷孩子，这份善良你可以做到。但是在生死时刻，你就未必了。我自己理清了头绪，就不想听她白乎了，我望着窗外。

    又过了很长时间，就是去年，我在电视节目中又听到了这种声音。一位很走红的电视人，连比划带说，他脸上活泼的五官极尽表情，尖酸刻薄的讽刺了“毫不利己专门利人”，台下的粉丝们哄堂大笑，鼓掌喝彩。既然电视节目都有了这种声音，他应该代表的是社会上存在的一种声音。我一直在思考，“毫不利己专门利人”的说法，对不对呢？有什么不恰当的地方？

    我个人分析，也许是我们过去的理念出了问题，我们把英雄人物神化了。那些为理想、为人民英勇献身的英雄们，他们是地上的人，不是天上的神。他们之所以在需要他们的时刻，做到毫不利己专门利人，是缘于伟大的理想和信念的力量。这力量使他们一往无前，毫不利己，勇于牺牲，将自己的一切献给了自己追求的事业，他们惊天地泣鬼神。但是，他们也是普通人，他们也有不容侵犯的个人空间。打个比方：假如，有一天，一个乞丐敲开了他的家门说：“我全家露宿街头，而你全家却住在房子里，你领着你的家人出去，我领着我的家人住进来。”这是绝对不可以的，“毫不利己专门利人”不是盲目的。过去人们的理念是将英雄人物神化了。如果，英雄就必须随时随地盲目的“毫不利己专门利人”，甚至自己的切身利益都没有保障了，这就成为笑话了。这样要求英雄也是不公平的。

    我们学习英雄的精神，而不是学习这个“自然人”的一举一动。我们如果把英雄的一举一动都以高标准去要求，那就是把英雄人物神化了，我们就不会正确的理解“毫不利己专门利人”的说法，甚至认为是谬论。

    “毫不利己专门利人”不是谬论，谬论是不符合实际的言论。毫不利己专门利人是一种实实在在的崇高的精神，是脊梁，是我们民族不可缺少的气质。没有这种精神，就不会有见义勇为，没有这种精神，一旦国防需要，我们的军人怎么保卫国家？我们应该以平常心，不带有偏见来看问题，去掉浮躁之心情，不要不知轻重的丢掉了宝贵的东西。

    让当年那位加拿大医生的精神在我们中间永远发扬光大！