读书的境界

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读书的境界

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作者:绿杨天发表时间：2013-08-04 09:46:29 评论:0条

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编者按：文章开篇能阐述读书境界。可后来呢，就谈论书籍的功能，读书的态度，读文学史的体验。如写境界就要从几个方面，由浅入深的论述，让人明白读书境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是最经典的三境界。

　　读史励志，读书读到能在书的外面，依靠自身的力量坚定地站立着，应该算是渐入佳境了吧。这大抵是不错的。尤其是当一件事进行得很不顺利，写作陷入僵局，再读读文学史，往往就能发现新的秘密，哪怕是别人早已发现过的，甚至言之凿凿说过的，白纸黑字写在著作里的，但由自己亲眼再读过再体味时，依然新鲜无比，光彩扑面，激动心扉。知识的积累和情感的素养，就这样经过书里书外的交互作用，慢慢地培育和树立起来，逐步地为一个个性独立、熠熠生辉的思想者形象的形成，奠定了坚实的基础。同时，使心灵达到一种豁然开朗、洞彻宽广的境界。所谓茅塞顿开，或许就是这个道理。
　　
　　所有的书，都是为记性不好的人，特别是喜欢遗忘的人准备下的。书的发明，和电灯的发明、照相机的发明、计算机的发明，无疑地使那些有遗忘症的人，比较地长了些记性。书的纪录，就是心灵的证明，就是一串人性的符号，一面生命的鉴镜。家有富藏的人，难得见他虚伪，更不要说奸诈，因为书在橱架上的排列，俨然就是秩序，就是心理和行为的法度，在暗合的书页间，字字句句相互吸引、碰撞、亲昵、相厮相守，彼此心灵感应，精神支撑，像高大碧绿的绿杨俯仰与天地之间，昂昂而奕奕，谨慎而敏感；在不被抽读时，安分守己，静伫左右，偶尔也窃窃私语，散发出书籍特有的墨香，甚至喷放出腐质般的混浊气味，告诉无暇读书的人，也该让书到阳光空气里去，舒展一下想像的羽毛，吞吐出肺叶间的隐晦之气了。古人对待书的礼敬和谦恭，着实令人感动。每读书，必先净手、更衣、焚香，才敢进入书房，正襟危坐，双手伸出，四指平展，拇指朝上，将书捧至书案中央，轻轻地用手之食指，衔唇沾沫，展开书页，平息静气进入读书状态，表现出对书的无限敬重和仰慕之情。从那境界透露出的是一种至真、至善、至美之心，一种发自内心的对于人类精神遗产和文明成果的端庄与敬仰之心。
　　
　　尊重书籍，就是尊重历史，也就是尊重我们自己。无论是多么痛苦、多么嬴弱、甚至多么罪恶的脐带，我们都是从那里将生命承继下来，且将用自己一生的勤勉和辛酸、疲倦与快乐、拼搏与勇气，勇敢地面对疏漏与错误、幼稚与迷信、幻想与谎言，以我们新取的知识和亲身的体悟，来延续书的生命，将真理、正义、公平的理想进行到底。
　　
　　重读文学史，就像是从逼仄的石涧里走下来，头顶是迷雾笼罩，神话的鸟儿在密云间滑翔，民歌在白色的河流上回荡，风儿掀动古老的衣袂，太阳倦懒不出，阴霾不开，浑吞流布，烟幛弥漫。跌撞着摸黑前行，前方忽然柳暗花明，蛇蚁般的文字乍看是在爬行，忽而如墨濡染成一团，再铺排开来如同离离原上草，在时间的荣枯间明灭起伏，恍如无数灯盏闪烁、摇曳……蓦然回首，竟然看见现代城市文明，已从身后追踪而至，迅捷神速，令人欣喜若狂而涕零。
　　
　　人生成为一部大书，其构成材料依次是青铜、甲骨、兽皮、青竹及至由粗糙而演化到超精白的高级纸张；文学，从口耳相传，进入实质性的书写，虽然历史并不长，但却忠实地跟随着人类进步的每一分秒，生命的幻想、梦魇，化作薄翼般的物质，从野草上欲滴的露珠，蜕变为人形般活动的六书。当历史朝我们走来时，它是具有形象、色彩、气味的，是一个个活力四射、馨香飘荡的实体，一幅幅形象逼真的画面，有一道道门廊、一座座宫殿、一条条沟壑、一列列旌旗飘飘的兵阵、一个个热情发烫的胴体、一双双炯炯传神的眼睛、一部部散发着青草和稻香气息的典籍。从看见这一切的那刻起，我们就有了自己的经历，脑海开始波浪翻卷，心灵开始暗香浮动，生命开始慧根初萌，手指开始微微颤动，具有了发明创造的欲念和渴望。尽管还不知道路途会是多么遥远，过程会有多少曲折，路途还会遇到多少磨难和艰辛，但年轻让我们确信，在世界的花儿般的远方，希望的光团已在广阔原野上氤氲，形成一个崭新的生命新世纪。
　　
　　拒绝读书的人越来越少了，能读懂文学和历史的人越来越多了。文学再也不是鉴赏家炫耀学识，借以安身立命的私房作业了，它不再是所谓的专门家随意摆弄的玩艺儿，而是成为了人生理念和生命学说的大集合。文学是灿烂阳光下的圣殿，是人群走向灵魂栖息地时哦咏的朝歌。所有的人都不同程度地受过文学的熏染和感动，他们在内心慢慢地成长和圆满着自己。二十一世纪，一个自觉的文学人群在不断的壮大，创作、出版、阅读构成一个三位一体的网链，像美丽支架上透明的丝网，筛选着文字的种子，剔除虚伪和尘沙，最后将珍珠捧在手心。
　　
　　我曾经被人指点过，听到他们把人类分成不同的集群，并使其居住在不同的场景和境遇之中，并且永远不会有实质性的改变。我知道他们的用意，也清楚他们的用意是多么真实，这是他们内心泛滥的浊流。所以我感到震惊！因为这是违逆常识和历史规律的自以为是，我不知道他们怎么好意思说得出口！他们把劳动的概念仅仅圈定在知识的、权力的层面上，未免片面和狭隘。我感到空气中有一种非分的欲望在游动，喷放着炙人的气息，压抑着大自然纯洁的心灵；并且，似乎它的背后有一种强势的波浪，推动着龙蛇般翻卷不休的气流。我想喊：不！但声音未及发出，便被突如其来的孤独感所统摄，所冰冻。
　　
　　我无奈地保持这种姿态，忘情地倾听来自于书籍内部那绵绵不绝的流水和柳丝摆动的沙沙声。我在安静的等待，手里习惯性的捧着一本书。因为内心的一个声音，我已不再感到迷茫，而是越来越清醒，文学的力量如果不能使我们摆脱蒙昧与狡诈，那还要它有什么用？所以，首先是必须去找到这种力量，在已经打开的书里，在那些足以使我们获得力量的泉水之源头。
　　
　　在文学的如画的风景里，透过迷眼的阳光和书页的反光，我看到一张张小面孔似的灵动的字迹，它们安静、智性地在那里端坐着，睁着一双双搜寻似的明亮眼睛，像一撮撮烛光，为探索理想的生命照亮了道路。
　　
　　这时，突然从脑海里蹦出一串诗句：
　　
　　它仿佛是某人的底片。
　　
　　它为何在我们中间停留？
　　
　　为何不从篝火旁走开，
　　
　　一直驻足到黎明降临的时候？
　　
　　为何呼吸黑色的空气，
　　
　　把压坏的树枝弄得瑟瑟发抖？
　　
　　为何从眼中射出黑色的光芒？
　　
　　它在我们中间寻找骑手。
　　
　　这是约瑟夫•亚历山大罗维奇•布罗茨基的诗句，诗的名字叫《黑马》——这是不是就是我们孜孜以求，通过读书所要寻找的答案呢？　　　　
　　

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