——经典诵读之《论语》杂谈二
让我们来看《论语》中的两段话:
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)
子曰:“参乎!吾道以一贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁》)
从以上两段对话中,我们不难看出,在孔子的眼里,“恕”是值得我们终身实践的一种良好品质。“恕”就是宽恕,就是包容,就是谅解。宽恕自己,更宽恕别人。
先说“恕己”。宽容自己的过失似乎很容易,其实则不然,特别是在当今这个竞争激烈的社会,任何人似乎都成了浑身充满斗志的战士,事事争先,不甘人后,更有甚者,为达目的不择手段,不惜以身试法。
当学生的,恨不得考试次次都拿第一;当家长的,恨不得子女都能上北大、清华;看似成功人士的企业家,也绝无满足之日,恨不得天下所有的钱财都进入自己的腰包……
我当然并不是反对上进心,提倡不思进取。我也知道,我们的社会之所以能够发展进步,都要归功于人们的永不满足,不懈追求。但是,做任何事情都要量力而行,适可而止。给自己背上一个巨大的思想包袱,不仅不能成为你前进的动力,更有可能成为阻碍你走向成功的绊脚石。
高考失败了,婚姻破裂了,事业夭折了,亲人辞世了,朋友背叛了……人生之中,不如意事十之八九,我们完全没必要强迫自己事事完美,做到最好,我们必须要学会宽容自己,宽慰自己,否则,我们整天生活在不如意中,人生又有什么乐趣可言?有时候想一想,我们不妨好好学一学啊Q的精神胜利法,也许人生会别有洞天,世界会更加安宁。
再说“恕人”。恕己尚且不易,恕人当然更难。“已所不欲,勿施于人”,简简单单的八个字,恐怕真的需要我们用一生去领悟、去实践。
“事不关己”时,或许我们还能做到宽恕和谅解别人;可是,一旦事情与自己的切身利益挂钩,我想,这时还能心平气和,做到“恕人”的,大概就不多见了吧。
小到人与人之间的相互攀比,恶意竞争,打击报复;大到国与国之间的贸易保护,政治争端,甚至流血牺牲,国家战争,无一不是没能做到“恕人”所造成的。
其实,很多时候这种争端并非难以避免,势同水火;但正以为牵扯到了个人利益,牵扯到了国家利益、民族利益,对方便成了不可饶恕之人,成了十恶不赦之国。
“人不知而不愠,不亦君子乎?”还是孔子的话,还是在谈一个“恕”字。的确,多数时候,他人的冒犯是无意的,我们又何必苦苦纠缠不休呢?退一步海阔天空,你宽容了别人,同时也就为自己留下了一条坦途。
“恕人”也好,“恕己”也罢,当然也应有度。“过犹不及”古训还是不要忘记的好。因为宽恕绝对不等同于无原则的退让、迁就。只要对方的过错违背了最基本的原则,真正到了不可饶恕之时,我们该坚持的还是要坚持,该争取的还是要争取,该捍卫的还是要捍卫!