‍‍    乙未年5月2日，应文友相邀，余等5人乘车走访社城镇另一道沟之古村落，为龙门、泉滩、刘王后、王金庄、沟儿岭。余因母疾，心思沉重。而每次挤时争往，珍惜机会，却不能全然释怀。途中，因旧路水淹断阻，须绕道翻山越岭而过。只因昨夜大雨，山路陡峻，泥滑艰行，好不惊险，几乎难以成行。上次曾过之，疑为蜀道之险。今日过之，更是惶惶而恐惧。幸得通过，如蜗牛之步，丑态百出，非为侥幸，乃精神可嘉，毅力使然。当值得点赞，苍天不负有心人哉。之后，所到之处，不甚感慨而留碎记。‍‍

      一、龙门
    越过山岭，沿故道而行三、四里，至倚山傍水之龙门村。
    何谓龙门？相传此道沟为后赵石世龙之故居。概因该村为出山之门户，故名。一入村，但见村口伫立三间小阁，十分孤寂，残败不堪，令人惋惜。阁顶已坍塌，梁椽裸露，杂物乱置，土墙久经风雨，摇摇欲倒。有四根前柱，两根后柱，尚在苦苦支撑而残喘。阁下有一高、宽约2米之石拱门道，甚是坚固，疑为当年出入村之口。而阁四周，皆已不存，唯有耕田与小径。寻其年迹，不可知矣。
    距离阁几十米处，有一排5间土瓦房，为近代建筑。恰逢一羊倌居住，一问，其与余乃同乡，虽不识，却心喜，所谓他乡遇故音矣。闻其言，龙门村民已迁移山外。只有春季，归返而耕种，平常不可见。屋后小山，为古村遗迹。踏萋草、青苔、古石径而上，一片苍夷，但见石堰、石碾、断壁残垣、数个破窑洞等，隐有炊痕，似在诉说着苍凉。只有枣树、酸枣树、杂草等，在静静地陪伴着，直到久远，使人回忆当年。小山边，为山沟。择草丛斜坡而下，过小石桥，为羊圈。羊圈里，有数间窑洞，已成羊居所。顺田间小径，行数十米，见宽畅之处，有两间灰砖房，似有人居新迹。 其旁，有数间红砖屋，三间无顶三间上锁。其前，有断壁残院，院落宽广，扇车、大瓮、酒缸等乱置；见土灶，隐有烟迹。此外，概无踪影。

     ‍‍ 余不厌赘述，深恐遗漏，非只悯惜，是思之不久，渐将不存，恐步后尘不得再见而增记忆哉。出龙门，见垦田中，一排排小绿杨，正随风摇摆而歌，笑着带着希望迎向蓝天白云，令人欣喜而暂时忘记了忧虑。但有诗云：
    龙门址上断炊烟，羞拜荒丛老祖先。
    一片苍夷催下泪，喟然长叹望晴天。
    二、泉滩‍‍
      离龙门，沿山沟往里行二、三里，至泉滩村。
    泉滩村仍倚山傍水而筑居。不过，于宽数百米狭窄长廊间，尽是断壁残院、破窑或空屋，甚是萧条冷落而孤寂。偌大村中，仅有5人居住，皆多为光棍。处处是乱石、牛羊粪便，使人忧虑。又见闻两只白鹅嬉戏、雄鸡啼鸣、小巷犬吠，倍觉桃源之景，不禁欣喜。从六个石碾及石磨，不难揣测，当年之人丁兴旺而繁闹热喧。恰逢一光棍者，能言而滔滔不绝。言此乃风水宝地，曾出过博士、科学家、高官等不少人杰，且有佐证。有一南下干部，虽无文化，然官居显赫，落叶而不忘归根。其家族，投资百万，修筑盘山公路3公里至祖坟，此乃少见也。
    又言，古老传说颇多。村之对面，隔溪而望乃金牛山。相传，有一仙徒，不听师言，不慎而触之西瓜钥匙，致使大山开启，金牛拉物奔出，师掐指而知，急归未得，复不得见。今观之，乃郁郁葱葱之绿山，不见踪影。离村后数十里，乃云梦山，方言为板山者，秀而奇伟，有仙洞，隐有仙迹。因时间仓促，不能前往，甚是遗憾。又闻离村数十里，乃小杏山，相传为鬼谷子修身之地，庞涓与孙膑当学徒之所。因之有孙膑沟，有僧洞，余曾探往。问之，马陵道何在？摇头不知。相传小杏山中之金厢寺，有牡丹花，皆可变为丽女，甚是奇绝。小杏山有老叟少年下棋而观者烂柯，过七世而不知，很是神奇。由此可见，古老之故事或传说，深入民间，令人神往。有诗曰：
    多少传说解世缘，泉滩松下访僧仙。
    重山辈有才人举，可叹今朝逊此前。 ‍‍
      ‍‍三‍‍、刘王后
    出泉滩，少焉，至刘王后村。
    刘王后村仍然倚山傍水而筑居。相传，后赵石勒其妻为刘氏，乃该村人。传闻，石勒路过于此，遇一少女，一见钟情而娶之。初，不得势，迁送妻室而归养。登皇位后，更名敬之。一入村，初见一浣妇于溪中捣衣，甚喜。概因沿沟少见妇女者，更为刘后之传说，信此村当有美女矣。然，世事沧桑，不可同日而语。村口有两只白鹅，不时情逗，颇为有趣。半山腰处，有一山神庙，隐隐可见。沿山坡而上，见三棵古槐，三足鼎立之势，十分苍老。不禁令人想起《三国》之传奇。鹊巢静静栖于其上，高处而不甚悲寒。不时有麻雀喧闹，燕子飞梭，使人平添一点温欣。一些石碾、石盘闲乱置于草丛之中，令人回思过去。恰遇一妇人，言其耕牧于此，有牛40多头，羊不足20只。更惊奇者，其圈养着三头野猪，言为猎狗所狩，甚是少见。对面山上，苍松翠柏摇相呼应，一派生机。可叹，除此之外，便是沉寂。不知当年之少女，在何处沐浴，又在何处盈笑矣？遍相问，不知果，更无人烟。
    幸遇妇女之公，携两幼孙，借假期，回乡间，谋玩乐。细询问，公常为向导。其言，不时有挖宝窥宝者前来而走遍大山，甚是猖獗，破坏厚重文化，实为可恨。且言小杏山顶，有藏洞。宽、深约1米。有人劝其开掘而未为，不久，有盗者挖之，得石像头数件，一件卖了7万元。余友精于佛教，对其言，塞翁失马，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，焉知祸福兮？若掘之，安得有40多头牛哉？然信。公言，大山处处有宝藏，乃其药材哉。像何首乌，补益肝肾、益精血、壮筋骨。虽性微温,味苦、甘、涩，然几乎挖绝，岂不悲叹哉。留诗曰：
    欲觅当年玉女园，溪边浣妇不回言。
    孰知何处寻踪影？但见槐前已寂烟。
    踏遍萋丛巡古迹，可怜石碾落幽闲。
    忽闻野吠山崖下，喜看双鹅对语绵。      ‍‍
   四、王金庄
    离刘王后村不远，便是王金庄村。
    相传，王金庄为刘王后藏宝之地，故名。有不少慕名而来者，欲挖其宝，翻遍村落，却始终无果。从大道隔溪而望，王金庄倚山腰而建，前有清溪。踏石坝，过溪丛，盘山择径而上，见皆是断壁残院，早已无人烟。但从许多破窑、散乱之石碾、石堰、古院落等遗迹，不难推测，这里曾经之昌盛，应是不少于百余口之乡村。有一处三间石拱窑，最引人注目，疑为财主之屋。但见石彻严整坚固，坚不可摧，有雕纹，有套间等，无不显示着有钱人之地位，很是少见。在一片荒夷中，在一片萋草丛生中，在一片酸枣树之荒凉中，在一片枯木乱置中，在一片乱石堆中，有一棵梨树正开花怒放，朵朵娇花，令人迷醉。有种“山寺桃花始盛开” 之感觉，不禁竞相拍照。这或许就是与古人在对语吧。
    于村不远处，有一香堂，约1米见方 。堂上有一棵树，郁郁葱葱而茂盛，隐有香火新迹。沿山丛择径而行百余米，有两棵苍松，其粗大略逊于禅山寺之红松，估计近千年之龄。松下有一堂，耸立于悬崖之岩上，临下为溪，有约10米见方之小院，有土墙石墙石堰围着，苍松伫立于院中。夫虽残破不堪，摇摇欲坠，门樯上有雕纹，门框上有三字尚可辩认。疑为“经精绩”三字，余才疏学浅，不能确认，估且疑为族绩之供奉祠堂。
    择径下山，踏溪丛，萋草过膝，见溪中蝌蚪自由游弋，飞蝶翩翩，不禁心情高涨。忽闻鹊鸣，环视之，却见鹤鹳飞旋，盘绕于古村落之上。余不禁拍手称快，乃世外桃源之景也。有诗云：
    是否传闻宝藏埋？羊倌说道有无缘。
    乱石堆下挖何处？只信实来莫信玄。
    五、沟儿岭‍‍
      过石桥，沿沟道前行约11里，至沟儿岭村。
    一入村，有三间关帝庙，独处空旷之溪边，甚是孤寂荒夷，令人悲叹。但见破落不堪，处于风雨飘摇之中。见石围堰高约2米，夹有石刻水槽。庙之灰砖前墙下，有一对四只蝙蝠围喜之浮雕基石，寓意“四福围喜”之意。拾阶而入，满屋乱物。令人惊喜而最引人注目之处，是墙上壁画，十分精美奇绝，甚是苍老，却不知为何年所画。一壁画，为三顾茅庐，显见四匹骏马，人马姿态各异，栩栩如生。刘关张或骑或谦恭敬立。一壁画，四尊菩萨及仙院下，为水淹七军关公升帐周仓斩庞德之情节，线条分明，人物清楚。一壁画，有“泉山显圣”四字，下有“古成”二字，为张飞在城楼上擂鼓助威，形像传神。还有壁画，残损严重，不得而观。两根梁上皆有彩龙、彩花。而最引人扼腕悯惜，是屋顶坍漏，梁椽裸露，壁画久经风雨而损毁。惜诗云：
    关帝祠前久叹息，最惜壁画毁经年。
    安得庙宇新修缮，莫使尘间愧九天。
    从关帝庙沿小山坡而上，空旷处早已无人烟，仅有数间残屋，其余皆已变为耕地或荒废。羊倌说道，这里曾是上百人口之村。过村后漫天垴大山，为两河口。沿溪沟而出数十里，为和顺县。‍‍
    ‍‍ 归时已至。途中，余不禁沉思，一路走来，佛庙稀缺。榆社乃佛教文化圣地，尤其兴盛于后赵时期。作为后赵开国帝王之故乡，何以如此？是早已湮没于尘土？还是另有因由？不得而知。余仍担忧，随着古村落迁移山外，残留旧址之命运将如何噫？值得商榷而期待，但渴望有未来。
    返归中，车走原路，余等绕双峰水库而步行。爬山，跑铁路，立高崖，眺大桥，瞰澈水，俯垂钓，慕野餐，拍靓影，伴莺啼，穿行于翠松林荫小径间，十分欢悦。余下堤坝，洗污手，凉意袭，美心甜。不禁吟唱：
    山川秀美好家园，感谢佛来感谢天。
    只有众人皆爱护，才能颐养至天年。