房屋是人类栖息的场所，它可遮风避雨，更是家的味道。房屋演变的历史，是人类制服自然，亦是自身进展的一种象征。由远古的鸟居式、穴居式、巢居式、半地下式……到现代的砖木结构式、钢筋水泥式等现代化的建筑风格，这样从简单到复杂，发展了几百万年。

我的家乡青蒲，位于姜堰、兴化、东台三市交汇之处，有“犬吠三县”之说，属里下河锅底洼地区，整个青蒲水网密布，雨水偏多，可想而知住房尤为重要了。然而千百年来，由于阶级的压迫，穷人只能住蓬茅衰草泥巴墙，风雨总难遮，有些象似驼背的老人，随时都有坍塌的危险。家乡有句俗语“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”，这就是解放前穷人生活的写照。

1949年，新中国诞生了，家乡解放了，党和政府关心群众的生活起居，首先进行了土地改革，将地主老财们的砖瓦房，优先分配给前方作战的现役军人和上无片瓦、下无立锥之地的穷苦人家。由于刚解放，百废待兴，当时党和政府还无财力解决穷人的住房，就发动群众，就地取材，建筑住房，农闲时，罱河泥，用戽掀，长柄木锹状，戽到打谷场上，经过日晒风吹，泥土大半干后，用木制的长方形模子，家乡人叫“土结箱”（长30公分，宽20公分，高15公分），把晒成大半干带有粘性的泥，放到模子里，脱成比砖大的一个个大方块（家乡人叫“脱土结”），晒干后，装回去砌墙，砌墙时，先夯实地基，用砖砌好屋基（家乡人叫“打跟脚”），以防雨水浸泡到土结（土坯）。为防雨水直接打到墙上，土结受潮而倒塌，就砌三层土结，压一层稻草，这样墙砌好后，只看见稻草，不见土结，以延长土结墙的“寿命”。墙砌好后，用树干做行条，用竹子做椽子，在椽子上面铺一层用芦柴竿编织的网状形（家乡人叫“汪箔”），再在汪箔上面泥一层草泥（泥草混合有拉劲），最后用齐小麦竿草铺盖屋面。盖好后，再在房子里面的土结墙上泥一层草泥，这样既干净一点，又可挡住土结缝隙吹来的风，当时家乡人收小麦时，人工掼把子，脱去麦粒后，将小麦竿刷齐晒干、捆好，以便盖房备用。这样的房子虽简陋，但坐北朝南，冬暖夏凉，足可遮风避雨，那时家乡大多数是这样的房子，每到春节，只允许放小鞭炮，不允许放高空爆炸的鞭炮，以防火灾发生。

到了六十年代，党和政府发动群众做砖瓦坯，利用集体的力量，办起小窑厂烧制砖瓦，同时上级部门逐步按计划分配木材，以解决群众住房需求。儿时记得，家庭经济好一点的门户，用大砖（家乡人叫“洋砖”），砌成“十寸”墙（十英寸宽），木头做行条椽子，椽子上面铺上汪板（泥烧制的汪砖），汪板上泥一层石灰草泥，上面盖上小瓦。但这只是少数人家，大多数门户砌墙，里面用土结，外包一层砖头，家乡人叫土结包皮子，条件稍好一点的砌“七五”墙（七点五英寸宽）、“鸽子窝”墙，这样可节省砖头，用木头做行条，杂掍做椽子，椽子上面铺一层“汪箔”，再在上面泥一层石灰草泥，然后用大瓦（家乡人叫“洋瓦”）盖屋。随着经济的发展，房屋也在不断更新，到了八十年代，家乡的房屋大多数已是砖瓦木质结构。

随着时代的发展，建房的脚步从未停过，从九十年代起，家乡规划了居民小区，一排排二层小楼，鳞次栉比，村庄上原有的旧房，也在不断的翻新改造，装饰装修，现在的年轻人，走南闯北，有的定居大城市，但他们的心中，永远忘不了家乡的“窝”。将旧房改造装修得富丽堂皇，让老人们安度晚年。也为振兴家乡贡献出一份力量，“旧时王谢堂前燕，飞到寻常百姓家”。现在走进青蒲庄，花楼人聚今繁华，春风绕农家，绿水玉碧，麦浪千重，吹彻蒲花。