在中国人的词汇里，没有几个比“文化”这个词含义更深广的了。它是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。它既广泛包括文化知识（比如说孩子们去学校学文化），也单只精神文化：如 文学、美术、曲艺、影视、音乐、舞蹈、书法等等。更笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等（“三个代表”中“代表中国先进文化的前进方向”应该就是这个范畴）。文化各种含义间既交叉存在，又相互区别。

    一个人 ，除了肉体，还要有  精神；一个社会，除了物质，还需要文化。人如果没有精神，即使拄一根金拐，也还是一个跛子；社会缺少了文化，即使繁华似锦，却难遮华丽外衣内的癣疮。也许过去长久受到极左路线的“绑架”，极端化地强调精神方面的作用而造成了人性的扭曲，随着改革开放的逐步深入，人们便矫枉过正地强调物质对于生活的升级作用，于是一股拜金主义的思潮不可避免地迅速膨胀，并且波及到社会生活的方方面面。受这种思潮的影响，首当其冲并且危害极大的当属文化艺术界。剧团入不敷出，纷纷倒闭，台下十年功，不如台上十分钟；武大色情书籍泛滥，精品力作束之高阁，所谓写书不如出书，出书不如买书；酒店林立，而书画店却门可罗雀，无人问津；文人下海，开放特区却放不下文人的一张书桌……文化艺术属上层建筑，它的滑坡必定影响社会文化生活的方方面面。亲如一家的四合院不见了，代之以蜷缩在高楼大厦里的“火柴盒”；青山绿水不见了，代之以能带来巨大效益的滚滚浓烟。于是我们的现实生活中司空见惯的是人们整天忙忙碌碌，把自己的空虚而疲惫的躯体装进狭小单一的火柴盒里，或让 装着四个轱辘的钢壳子载着 我们自以为高贵的身子哄抬着PH值 去毒害我们的肺；熟视无睹的是 物欲横流下的麻木不仁 ，战战兢兢的见义勇为，华丽包装里的假货泛滥 ；习以为常的是虚伪笑容后的人情淡漠，失去人格魅力的色厉内荏，大腹便便里冒出的污言秽语。甚至出现置最起码的人性于不顾，把利益的触角伸向在危害人民健康的卑鄙行径，毒大米，地沟油，三聚氰胺……罄竹难书，令人发指。文化缺失，信任危机，道德沦丧已严重影响到我们的生活质量，危害到我们这个社会的生存和发展，任其泛滥，后果不堪设想。

     党和国家对社会主义文化建设十分重视，从《公民道德建设实施纲要》到社会主义新农村建设；从“三个代表”的伟大理论到审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，无不体现出党和国家建设好高度文明的社会主义文化事业的信心和决心。然而，文化的滑坡和低谷并非短时期造成的，解决起来也并非一朝一夕的事情。各地唯效益论、唯经济论的顽疾根深蒂固，大众的拜金主义思潮也很难迅速扭转。只有加大力度，把政策法规同具体操作紧密结合起来，才能逐步扭转文化颓废的局面。

    我想，既然文化颓废首先波及的是文艺工作者，那么无妨对症下药，加大政府在文化领域的投资，提高文艺工作者的待遇，让文艺工作者“台下十年功”的艰辛劳动得到应有的回报。恢复文化设施和文化产业，使其在国民经济中占重要地位。而作为广大文艺工作者，应当指出， 我们也并非生活在世外桃源之中，也有追求物质生活的渴望。但作为人类灵魂的工程师，我们决不能以出卖自己的灵魂去趋炎附势，文过饰非 。要耐得住寂寞，洁身自好，为社会，为人民创作出经得住时代考研的大制作，大手笔，为社会主义文化复苏当好急先锋。

    而作为普通公众的我们，也理应提高自身的修养，拨开“时尚”的云雾，重见真理的太阳。比如说，现代一些发达国家的人们以崇尚环保，崇尚田园别墅，崇尚在中国的词汇里，旅游休闲，崇尚骑自行车，一句话——崇尚返璞归真。而我们，为何非要以重蹈别人的覆辙为荣呢？多一些文化投入，多一些公益，多一些善行，多一些诚信，多一些环保  ，多一些最基本的精神和社会 最起码的良知。也许只有个体细胞的健康，才能造就社会肌体的完善；只有“独善其身”的星星之火，才能形成“兼济天下”的燎原之势。

    物极必反，我相信，一个强大的民族决不甘心文化的堕落。有中国共产党的坚强领导，一个有着五千年文明的民族一定能攻坚克难，迎来文化繁荣的又一个春天。一个风清气正的泱泱大国必将伴随着 经济的繁荣，传承她的悠久文明。