去年春末去盐城，文友告诉我，秦观的纪念馆修建快完毕了，他要带我去先睹为快。因为以前我写过有关苏东坡的文章，知道秦观是高邮人，是北宋大文豪苏东坡的弟子、文学造诣深厚，是苏东坡一生中的最喜欢的弟子之一。于是我欣然前往。

    提起高邮，第一个想到的是秦观。他曾经写下过的千古名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”可谓家喻户晓。在馆内，工作人员正在围绕秦观的“生平、成就、足迹”三个方面、六个部分进行展陈装饰布置。工作人员告诉我：通过深入挖掘秦观生平和宋词文化，依托秦观的《鹊桥仙》、《踏莎行》等脍炙人口的经典名篇，准备全新打造“鹊桥仙”“山抹微云”“醉卧古藤”“风定池莲”“苏轼独酌”等景观，营造出浓浓的文化氛围和意境。把秦观纪念馆打造成为高邮的一张靓丽的文化名片。

    站在纪念馆的景观前，看到秦观的雕像，我顿时浮想联翩，思绪的浪花飞向了北宋时期的那个年代。大文豪苏东坡是秦观的老师，秦观是苏东坡的弟子。大文豪苏东坡其门下弟子共六人，他们是黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道和李廌，被誉为“苏门六君子”，都是北宋时期的著名文学家。“苏门六君子”中的黄庭坚、晁补之、秦观、张耒四人，他们不仅成为宋代文坛上出类拔萃的文学家，又因他们四人当时都在宋代官府任过职，故又称他们为“苏门四学士”。他们中的每个人的文风各有特色，在苏东坡的赏识、表扬下闻名于世，在这四个人中，秦观是苏东坡最为欢喜的其中一个。

    说起秦观如何拜苏东坡为师，还有着一个令人难忘的故事。北宋年间，苏东坡做官赴任时途经扬州，抽空顺便拜访好友、文学家孙觉和李常。这事被当时已在文坛初露头角的青年人秦观知道了，他非常庆幸得到这个意外的消息，因为他当时也正巧在扬州。听说苏东坡要来时，秦观很想见见他心中这位久仰大名的大文豪，他知道苏东坡在文学，诗词，书法，绘画各个方面均都有惊人造诣。于是，他的心中萌生了要拜大文豪苏东坡为师的决心…

    为了让苏东坡能注意到他，聪明的秦观想了一个很好的办法。这天，他趁苏东坡还没到达杨州时，秦观就模仿苏东坡的书写风格，准备在扬州的一座寺庙墙上，仿写了好几首他喜欢的苏东坡的美诗词，他希望苏东坡能够路经看到这些诗歌，以引起他的注意。同时，他把这个想法告诉了乡人孙觉，孙觉是苏东坡大弟子黄庭坚的丈人，写得一手好文，曾任过湖州知州；又告诉了孙觉的好友李常。李常也是黄庭坚的舅父，正在齐州任知州，也是苏东坡的文坛相好。秦观抓住这一机遇，就把心中的想法和盘托出，想通过孙觉和李常的关系给苏东坡说说情，以便拜苏东坡为师。孙觉和李常见秦观的诗文长进很大，自然支持。于是，就有了秦观大胆在杨州寺庙墙上抄写苏东坡的诗的经过。

    苏东坡到达杨州后，在朋友陪同下游览了杨州城的风光，在途经寺庙的时候，他抬眼看到自己的几首诗被写在寺庙的墙上，顿时感觉很奇怪，这些墙上的书体还真有苏东坡的书体味道。于是，他就挪动步子去墙上看个究竟。因为之前苏东城从没来过这个地方，根本没有在墙上写过自己的这些诗。那么，这些墙上的诗是谁写的？赏景后，他就在朋友孙觉家作客，在客房的书桌上，苏东坡看到了一个名叫秦观的作者的手写诗本，他立即认出其诗的笔迹和在寺庙墙上看到的诗迹是几乎一模一样，他这才恍然大悟。就向朋友打听秦观的情况。孙觉告诉他说：秦观和自己不仅是同属高邮人，而且又是熟悉的老乡。他顺便把秦观喜欢读书写文的情况一并告诉了苏东坡，言语中带着赞美。

    在孙觉的介绍中苏东坡这才知道，原来秦观是位要求上进的年轻人，其父亲曾在太学读过书，做过地方小官。秦观自幼聪颖过人，读文过目不忘，尤其喜好兵书，对《孙子兵法》有着深入的研究。但在秦观15岁那年，他的父亲不幸去世，家里的一棵大树倒下了，生活从此陷入了困境。为了改变自己的命运，秦观苦读在乡试中了秀才。之后又奋发读书。然出港的船不顺，30岁那年，秦观满怀希望地进京参加科举考试，可惜落榜了，这对秦观来说是一个很大的打击。回到家后，他为了寻找原因，从此竟然断绝了与他人之间的一切交往，独自一个人闭门在家看书。时年，秦观第二次参加科举考试，但依然榜上无名。秦观在痛定思痛后，终于找到了功名不成的原因。他牢记“好记性不如烂笔头”的读书办法，把所要读的文章里的精辟内容都一一摘录下来，分类装订成册，逐一加深理解和牢记。除了刻苦学习外，秦观还坚持写作，纵横诗词文赋，成为杨州和高邮地方上的文学才子。秦观的诗文颇受文学家孙觉和李常等名人的点赞……

    在和孙觉和李常的聊谈中、出于对秦观的关心，孙觉和李常把寺庙墙上由秦观抄写的诗词告诉了苏东坡，孙觉还将秦观写的诗文倾情推荐给苏东坡。就这样，苏东坡在杨州知道了有一个名叫秦观的青年。他反复看了秦观的诗文，觉得这个青年能写善书，很有培养前途。据说就在那天，苏东坡会见了秦观，但由于时间关系，苏东坡和秦观没有深谈，留下“后会有期”四个字，就赶早离开了杨州。

    又不久，秦观决定怀揣李常的一封引荐信，拿上自己赶赴徐州写的得意之作《黄楼赋》，前往徐州面见苏东坡。原来，徐州是泗水汴水交汇之地，黄河经汴入泗，又夺淮入海，就在徐州傍城流过，而且是三面绕城。北宋初期，黄河决口不断，短时期、短距离的分流河道不少，徐州古黄河就是其分流河道之一。

    神宗熙宁十年，四十二岁的苏东坡来到徐州任知州。时年七月十七，黄河泛滥突然决口，来势十分凶猛，一路拔村掀寨，自河南直奔徐州城而来，很快淹没了城内的大街小巷，眼看着商贾云集的城市和百姓就要遭受灭顶之灾，就在千钧一发之际，新任知州苏东坡召集城内各界人士和百姓，稳定人心，招募民工，抗洪保城。 苏东坡身先士卒，带领军民奋战七十余天，惊心动魄的抗洪斗争，终于把洪魔击退，徐州城呈现出一种复苏的光芒。 为防洪水再犯，苏东坡下令增高加固东城门，并在城墙上建造一座两层的高楼，外表涂上黄土，取“土实胜水”之意，用以“镇水”，取名黄楼。公元一零七八年的重阳节，各地名流绅士汇聚徐州，见证了黄楼隆重的竣工典礼。苏东坡的许多好友也来庆贺，徐州城的诗歌会兴奋茫烈，万人空巷，抒怀褒扬中，黄楼声名鹊起，名扬天下。从此，辛苦搭建的黄楼，因为被洪水浸染了这些故事，更显得意味深长。

   而这些动人故事从徐州传出后，很快传入高邮远，当也家喻户晓。秦观早就知道苏东坡当官为民的故事，就以黄楼故事为主题，昼夜命笔，经万千硺磨，终端写出了《黄楼赋》，他要把这篇赋面呈苏东坡，作为见面礼。

秦观《黄楼赋》： 风花雪月黄楼赋， 惟黄楼之瑰玮兮，冠雉堞之左方。挟光晷以横出兮，千云气而上征。既要眇以有度兮，又洞达而无旁。斥丹艧而不御兮，爰取法乎中央。列千山而环峙兮，交二水而旁奔。冈陵奋其攫拿兮，溪谷效其吐吞。览形势之四塞兮，识诸雄之所存。意天作以遗公兮，慰平日之忧勤。繄大河之初决兮，狂流漫而稽天。御扶摇以东下兮，纷万马而争前。象罔出而侮人兮，螭蜃过而垂延。微精诚之所贯兮，几孤墉之不全。偷朝夕以昧远兮，固前识之所羞。虑异日之或然兮，复压之以兹楼。时不可以骤得兮，姑从容而浮游。傥登临之信美兮，又何必乎故丘。觞酒醪以为寿兮，旅肴核以为仪。俨云髾以侍侧兮，笑言乐而忘时。发哀弹与豪吹兮，飞鸟起而参差。怅所思之迟暮兮，缀明月而成词。噫！变故之相诡兮，遒传马之更驰。昔何负而遑遽兮，今何暇而遨嬉。岂造物之莫诏兮，惟元元之自贻。将苦逸之有数兮，畴工拙之能为。韪哲人之知其故兮，蹈夷险而皆宜。视蚊虻之过前兮，曾不介乎心思。正余冠之崔嵬兮，服余佩之焜煌。从公游于斯楼兮，聊裴回以徜徉。

秦观写的《黄楼赋》，是苏东坡到达徐州后所建的一幢楼。在徐州，原有“彭祖楼”、“霸王楼”、“燕子楼”、“奎楼”四大名楼，加上苏东坡抗洪后所建的黄楼，徐州就有了五大楼。秦观为去徐州拜见仰慕已久的大文豪苏东坡。以自己的智慧和文才专题赶写了《黄楼赋》。他开门见山揭示题旨，把黄楼耸立于浩瀚的黄河之上的非凡境界通过文字表现出来，给人以磅礴的气势。读之朗朗上口。

    苏东坡读罢《黄楼赋》甚为高兴，他没有想到这篇美赋会出自于一个年轻人之手，感到老朋友孙觉和李常推荐的秦观真是不错的人才。于是兴致盎然提笔，在秦观的《黄楼赋》后面作了一首《太虚以黄楼赋见寄，作诗为谢》：我在黄楼上，欲作黄楼诗。忽得故人书，中有黄楼词。黄楼高十丈，下建五丈旗……对《黄楼赋》大加赞赏，他认为秦观写的这篇赋作气势恢宏，文中字句精炼，其琢磨之功堪称一绝，所表述达到分毫不差的程度。惊呼说：“此屈宋才也!”于是欣然接纳秦观为弟子。秦观激动得立即跪拜在地。

    据史料记载，秦观在苏东坡府上的拜师仪式很隆重。有人写出了当时的盛况：“秦观执弟子礼，仪态雍容，论说雄辩，令人为之侧目。”苏东坡则称赞他为“杰出之士”。这年秦观29岁，苏轼43岁。两人年龄相差13岁，此消息传出，在徐州城顿时引了轰动。从此消息传遍全国，秦观声名鹊起。

    秦观拜师后不久，恰好苏东坡又被调任江南湖州，秦观知道后，执意随同老师一起赶赴湖州，顺便伴随老师一路观光散散心。当车马途径无锡，间隙间便一起走进惠山，还一起饱览太湖美景。之后又从无锡向南就进入浙江境内，一起游览了苏东坡在杭州当官时所喜欢的龙井村，西湖，还拜谒了大禹庙等，江南的风光旖旎，令秦观一路大开眼界。在那些日子里，他还看老师作诗描画，学到了许多学不到的东西……沿途，两人相谈甚欢，而更多的是苏东坡对秦观的勉励。此行直到高邮家里人来信催促秦观返程，秦观才依依不舍地和老师作别，乘船北归。

　 苏东坡是一个既严格要求又十分爱才的人。后来，苏东坡在谪居黄州时，多次写信给秦观，劝他多写诗词多著书，并赞扬他此前所论的“练兵”、“治盗”篇目很好，具备实用价值。在肯定他的进步时，苏东坡还劝导秦观，要在著书的同时不忘应举，争取早日考中进士。苏东坡还坚持写信给王安石，专门介绍了秦观是一位全方位人才的推荐信，希望让他为朝廷尽献出一份力量。

   此后，苏东坡多次路过高邮。元丰二年（1079年）4月，苏东坡路过高邮时再次与秦观、孙觉等聚会。他们在秦观读书处一起饮酒、作诗、论文。每一次见面，苏东坡便嘱咐秦观继续努力，共同为国家效力。在苏东坡的鼓励下，元丰八年，36岁的秦观在苏东坡的又一次激励下，再次踏上了科举考试的路。这一次，秦观由于准备充分，答题得心应手，顺利地高中进士。秦观两次科举不第，这次中了进士，这不得不说是苏东坡慧眼识珠，是他挖掘出了秦观这文坛高手，把他推上了为民当官的位置。之后，秦观既和苏东坡是同朝为官，又有师徒之情谊，秦观不忘师傅苏东坡对他的教诲，对老师是更是爱之有加。还多次跟随苏东坡游走大江南北，成为苏东坡最得意的门生之一。他们既是师徒，又是挚友。他们志趣相同，不管是后来因“乌台诗案”苏东坡身陷囹圄，还是苏东坡被贬谪岭南时，秦观和其他门弟一样，都永远追随恩师，他们的政治命运从此便紧密连在一起了。

    以上可见，苏东坡喜欢秦观，不是空穴来风，也不是因为秦观奉承他或吹牛拍马，而是实实在在的为祖国为人民，为文学在倾心作出自己的贡献。苏东坡对秦观的好是有过基础的。所以秦观不论是从文学、个性、性情等方都和老师苏东坡有许多相似和共鸣之处，这种师徒关系应当传颂。后来，苏东坡被当朝贬后的流放过程中，他不忘学生的成长，叮咛他们要多写作品和结集出书，做了一个文学老师应该做的实事。而他的徒弟们，就是在这样的氛围下成长起来的。

      综观苏东坡对弟子的教育，是奉行了严师出高徒和以身作则的教育法，在他温文尔雅的外表下，他始终是严格要求弟子们为人真诚，强化修养；不仅要多读书章，更要多写诗文；当官要体察民情，并以身示范做榜样。他一生仕途遭遇坎坷，但他依然坦然面对，充满爱国情怀，并以诗文抒怀。在他心底，人民才是他的衣食父母，为官清廉，是真正的人民父母官。在徐州黄河泛滥决堤时，他亲自上阵指挥；在杭州，在西湖南北修筑堤坝时，亲临一线，不仅疏通了西湖要害，又赈灾分药，安抚百姓等。在杭州，苏东坡最关心的是杭州居民的用水问题，通过疏通杭州城的运河淤泥和亲自整理大水库西湖，经过了精心的改造。在西湖有名的十景中，很多都是苏东坡亲自设计的，比如苏堤春晓，三潭映月等等，他以一个诗人和艺术家的高超审美观，不仅解决了老百姓的供水困难，又发展了杭州的繁荣，功在千秋。在广东惠州，为抗击水灾，他亲临现场指导修筑惠州西湖堤坝，业余时间写诗作文，抒写热爱祖国的大好河山，体现他对国家的拳拳报国之情。正是他的以身许国的无私精神，感动了秦观等弟子，他们追随老师的足迹，在为官路上以老师为榜样，善于爱民，在文学路上迈步前行，声然誉满大江南北。

    翻开苏东坡的人生史册，充满了艰辛和坎坷。特别是在北宋时期，党争自从王安石变法后就一直没有停止过。封建社会的现实就是这般的残酷。由于黄庭坚、秦观等“四学士”在政治上保持了一致的步调。随着老师苏东坡的倒霉，徒弟也得跟着遭殃。这对刚进入官场不久的秦观和其他徒弟来说，就像是瞬间被打入十八层地狱。后来神宗去世，哲宗即位，心直口快的苏东坡看不惯朝庭的逆潮流而行的政治举措，因此又遭到陷害，于是苏东坡被贬到惠州后，又被贬到了海南儋州。他的学生黄庭坚则被贬到涪州，秦观等也开始了七年的贬谪生涯。秦观先被贬至椰州，又谪柳州，继而贬到横州，再贬到雷州。路途越贬越远，真是到了天涯海角。这时，他们已不再是一个普通的逐臣，而是作为罪犯流放南荒，其内心的痛苦和哀伤随着贬所的南移而日益增长，他们各自所作的词章也就意来愈凄切、感伤。苏东坡在儋州，秦观被贬到了雷州半岛，师徒二人隔海相望。过着坎坷、凄苦的生活。然他们继续为当地人民着想，战胜困难，在苦难中坚持创作。在苏轼的鼓励的培养下，苏门“六君子”形成了一种容纳众长、平等切磋的良好风气。其中的“四学士”也得以各尽其才，在创作上各擅胜场，充分发展了各自的艺术个性。他们终于通过各自的努力和刻苦后，留下了众多文学名篇在民间传递、花开芳香。据史料介绍，在那风吹雨打的日子里，苏东坡和他学生的著作。曾经也遭到禁毁。但无论禁令多严，也未能阻止人民对他们的作品喜欢，他们的作品在民间暗中流传。统治者的迫害，并没有影响他们在世人心目中的地位。至于他们在文学上的光辉成就和深远影响，不是封建统治者能够用一纸禁令所能抹杀的！文学为他们创造出了惊人的成就。

    公元1100年本年，哲宗驾崩，徽宗即位，多年前被放逐的许多官员和能人都被招还，哲宗年间，初夏，苏东坡奉命从海南儋州移居广西廉州，他写信约徒儿秦观，约定在海康县见面。师徒相见，往事历历，两人不禁泪流满面。在叙谈中，秦观自作挽词一首:“……官来录我橐，吏来验我尸。藤束木皮棺，蒿葬路傍陂。家乡在万里，妻子天一涯。孤魂不敢归，惴惴犹在兹……”秦观自料身后事如此凄凉，字字催人泪下。苏东坡看了也是老泪横流……两人互勉互励，情深厚谊，亦师亦友，依依不舍。

    时年八月十二日，在秦观被放逐七年后，奉诏北还至藤州（今广西藤县），他途径滕州游光华亭，因为天气暴热，汗流浃背，口渴得不行。逐命仆人取水,可是等仆人取好水回到亭边，发现秦观面含微笑已经逝去，他是在炎热的天气中中暑而死的，时年51岁。他是英年早逝。秦观逝世的消息传到苏东坡耳畔，他闻讯后不敢相信自己的耳朵，因为他们不久前还会面过，只是秦观对已有点悲凉，经苏东坡解惑，已经拨开乌云见太阳。所以在得到这个不幸消息时，他特别伤心。他说:“秦观死了，就是万人莫赎，再多再多的人也赎不来这个遗憾了。”他在痛惜之刻又写信给欧阳修元老，哀叹道:“当今文人第一流，岂可复得？此人在，必大用于世；不用，必有所论著以晓后人。前此所著，已足不朽，然未尽也。哀哉!哀哉!”说的是秦观的才能没有为世所用，现在人走了，一切都没用了……据说当时崇拜秦观的一位名妓，听到秦观逝世的消息，也悲痛欲绝后自杀身亡。

    秦观的师兄、北宋著名文学家、书法家、黄庭坚听到了这个消息，专程写《千秋岁》词，回忆曾经相叙的日子：苑边花外。记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。齐歌云绕扇，赵舞风回带。岩鼓断，杯盘狼藉犹相对。洒泪谁能会。醉卧藤阴盖。人已去，词空在。兔园高宴悄，虎观英游改。重感慨，波涛万顷珠沈海。还记得，在小园边的百花丛外，我们一同退朝。马儿飞驰，马头的玉饰敲击作响。大意就是在宴会上，歌声像云，在羽扇旁萦绕，舞蹈像风，在丝带间回旋。急促的鼓声突然停歇，杯盘放得乱七八糟，我们仍相对欢笑……苏东坡的其他弟子，也纷发悼文，对秦观的死表示哀悼……在秦观去世一年后，一颗巨星在天空坠落。苏东坡在北归途中也病逝于常州……

    当我在遥想中回忆苏东坡和秦观的师生情时，文友的牵着我的手来到“苏轼独酌”的展陈景观区。把我从浮想联翩中唤回到了展景中。秦观纪念馆是一种“馆园”结合的形式，即建“园中馆、馆中苑”。参观和游览的同时，不仅能陶冶情操，又能感受历史文化。秦观纪念馆的建成，充分彰显了文游台景区深厚的文化积淀，为弘扬国学、传承经典以及游客旅游观光提供了唯美的意象载体。是一张唱响高邮文化名片。

    看着秦观纪念馆中的“苏东坡独酌”，想必当初苏东坡在密州时的心里是十分低落的，他要离开这个自己生活了三年的地方，而且依然是过漂泊的生活。他怀有的宏愿大志得不到朝庭重用，心情可想而知。此刻我似乎看到了北宋大文豪苏东坡心中隐含着的伟大的爱国情操。看到了他在征途上去发现和关心秦观等其他弟子的师德风范，那些图片和雕塑融合在一起的泰观纪念馆，多像是一座诗赞师徒情缘的不朽丰碑，永远屹立！