衣食住行是人类生活的四要素，其中衣也，人之服装也，用以蔽身御寒也，从最初先民们用野草、树皮乃至兽皮，经过简单的制作，用以御寒、护身，到现在的纺织品的服装时代，说来也有几千年，乃至近万年的历史演变过程了。

我的家乡青蒲，位于泰东河河畔，隶属江苏省东台市溱东镇，地处东台、姜堰、兴化三市交汇之处，旧有“犬吠三县”之说，属里下河锅底洼地区，我的童年就在这水乡度过的，然而在解放前，由于阶级的压迫，地主老财们吃的是山珍海味，穿的是长袍马褂，而广大的劳苦大众过着衣不蔽体、食不果腹的苦难生活。

1949年，新中国诞生了，家乡解放了，人们的苦难生活终于熬到头了，在党的领导下，人们的生活逐步得到改善，五六十年代，家乡人的衣服，男人们上身穿的是用棉布制成的对开的褂子，用棉布盘成纽子，后来发展到橡胶纽子塑料纽子（家乡人叫“洋纽”）。颜色一般是黑色或灰色的棉花头粗布衣，穿在身上蛮暖和的。女人们，穿的是大襟褂子，也是用布盘成的纽子，纽在右侧腋下，家乡人叫“大夫褂子”，老年妇女一般穿灰色的布衣，中年妇女穿黑底方格布衣，少年妇女，一般穿花布衣，姑娘们一般穿红花棉衣，两只小辫子尾端扎上红头绳，这样来打扮自己。出嫁的姑娘，则穿红花棉袄、红裤子、花鞋子，条件好的，脖子上扎一条花丝巾。

由于当时的物质条件匮乏，国家颁发“布票”，凭证才能买到布，家乡人叫“洋布”，如白洋布、花洋布。棉花丰收（棉花的种植面积占总面积的30%左右），每人每年可发二丈左右布票，二斤棉票（用来做被子）。棉花欠收，每人每年发一丈左右布票，一斤棉票。例如青年人结婚，男方给女方的彩礼，大概80元钱，8丈布票左右，家庭其他成员就要节约做衣了。如冬天，为了省布省棉花，大人们只能穿上“套裤”，穿在两条腿上，用带子系在裤腰带上，屁股只能是单衣了，为了御寒，男人们穿上连衣背心状厚棉花头粗布衣，将棉衣棉裤紧紧包裹在里面，这样贴身不透风（家乡人叫“满档”）。

为了省布，下田劳动，夏天男人们只穿一件短裤，家乡人叫“昆头”，由于长时间阳光照射，晚上洗澡，明显的上身黑，双腿黑，屁股白，家乡人戏称“三节头”。一遇雨天，下田劳动，人们穿上蓑衣，用草编织成的与头上的斗笠配合使用可防雨，或披上“雨棚”，用蔑子编成龟甲状，两层中间夹上毛竹叶可防雨。当然，现在防雨已用塑料雨衣了。妇女下田劳动，上身穿短袖衣，下身也只穿“昆头”，夏天妇女纳凉穿麻纱布，家乡人叫“哈（夏）布”。妇女其实是比较忙的，除了下田劳动挣公分，还要做饭操持家务，在劳动间隙，在晚上的煤油灯（洋油灯）下，除了纳鞋底，做鞋帮，缝补衣服，还得“捻棉线”，就是在自制的，直径约4公分，高约4公分的圆木中间，挖一个小孔，用一个直径约几毫米的细长小圆木，也有的用吃饭的筷子，削成圆形，插在小孔上，在小圆木的上端做一个扣槽，在小圆木上套一个芦材管，便于绕上线团拿下来，再套上一根芦材管，用弹过的棉花，或用两根筷子将棉花“弹”成绒状，通过捻动圆木转动，即可捻成棉线（家乡人叫“棉锤子”），细的，可以缝补衣服，用几股细线，再捻成粗线，可用来织线衣，就是用四根篾子手工织成（家乡人叫打线衣），当然这种棉线衣，穿在身上可御寒，但穿脱很吃劲，因为棉花弹性小。

弟兄们多的，老大穿的衣服，只要没破30%以上，就弟弟妹妹接着穿，家乡人讲：“新老大，旧老二，补补缝缝是老三”，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。

每逢过年，多半小孩，才有新衣服穿，而大人们有的洗洗干净，就算过年了。即便做件新衣服，年一过，摆起来，到走亲戚时再拿出来穿。

到了六十年代末，家乡的青年男人开始渐渐穿上蓝卡其布的中山装，女人们也开始穿上对开带纽的各种花形着装。到70年代中期，化纤布开始流行，例如当时的的确良化纤布，很稀罕，夏天能穿上一件白的确良衬衫，就令人羡慕不已了。

改革开放的春风吹到青蒲庄，人们在火热的经济建设中，服装的改进从未停过，由于国家化纤工业不断发展，渐渐地化纤布代替了棉花布，家乡人的着装也跟随着社会的潮流，特别是女性服装，开始向时装化发展，一时间，蝙蝠衫，滑雪衫，露脐短衫，羽绒衫，踏脚裤，牛仔裤，轻薄和半透明的连衣裙等各种各样的服装，纷纷登场，男同志们穿着颜色各异的西装和打着文饰各异的领带，以及夹克衫、羊毛衫、T恤衫、皮夹克等形制的服装，彰显出男人的气质。那种用布票，“灰、蓝、绿”的单一色调的服装年代已一去不复返了。那些大襟粗布褂子、满档、套裤、旧式中山装、蓑衣、斗笠等，有的，可作为历史文物陈列起来了。

现在走进青蒲庄，已看不到棉花田了，家乡的小孩有的根本不知道棉花是田里长出来的。

家乡的衣，永远是那样的靓丽。