过乡村的朋友，一定知道，在这蓝天之下观看万顷良田时，心中都会有一种久违的亲切感。在闹市中常住的朋友，一定知道，灯红酒绿、车水马龙的频率给我们身心带来的除了疲惫别无他物。

曾读过很多朋友关于文字的感言，也聆听了许多他们心中的呐喊：为什么如今的许多诗歌都如此烦躁不堪？为什么如今许多诗歌除了情爱就是离愁？为什么如今许多诗歌都喜欢滥用华丽的辞藻？为什么如今许多诗歌都让人看不明想不透？

凡此种种郁闷，皆源自许多现行的文字作品都缺少精神的养分。众所周知，一棵参天大树之所以如此郁郁葱葱，正是因为它扎根沃土；一朵灿烂的牡丹之所以能聚以点缀姹紫嫣红，正是因为它扎根沃土。对于一个热爱文字的人来说，他的精神沃土便是历史上被世人传诵的经典著作。培根曾说过：“读史以明志。”我们读前人的经典，可谓是既读书又观史，汲取精神的养料，同时也洗涤心灵的污秽，收获一份与天地同呼吸的畅快感。

没有一定的积累而苦心孤诣、闭门造车，无异于玩文字游戏。即便一个人的悟性再高、参透力再强，他都无法写出让大家都有共鸣的佳句。他的文字，就像一具行尸走肉一般，既荼毒了观者的双眼，又践踏了文字的纯洁。言者应言而有物、言而知其所言，歌者应歌其所想、歌其所感叹，而非无病呻吟、哗众取宠，实为罪过也。

再者，我曾看到关于对某位大诗人的访谈录，他说诗歌不是单纯地敲回车键。可见，本来足具约束、要求严谨的诗歌在如今的E时代便沦为了可随意添减、随意伸缩的文学“四不像”。我赞同他的观点，也为诗歌的未来感到担忧。为此，我也不再轻易写现代诗，转而进入古体诗词的世界中静静参禅。一者，是出于对文字的尊重；二者，是自己的确需要好好开辟一方属于自己的精神土壤。

不必说诗经离骚汉赋，也不必说唐诗宋词元曲，我是诗歌中的草根阶层、平民阶级，我就有自己的责任来守护它的纯洁，我就有义务去让它闪现出草根、平民的活力。现代诗歌的创作，是绝对不能脱离与古典文化的联系的。古诗词是极具严谨和神韵的，尤其是它要求在有限的字数内将灵魂释放、升华，具体到每一个字都是有它的个性和血肉的。

举个例子：王安石的那首《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”的“绿”字，实为点睛之笔，实为可以成就不朽。一个“绿”字，就能让人读罢满眼春意盎然，心中遐想连篇。那一刻，你会觉得自己身处在无边的春色里，感觉自己的呼吸是新的，自己的思想是新的，自己的灵魂也是新的。

又有：李白的《渡荆门送别》中的“山随平野尽，江入大荒流”，一个“随”叠一个“入”，果真是写得再传神不过了。还有他的《蜀道难》中的“一夫当关，万夫莫开”，真的将“难”字表达得淋漓尽致，让人深切、真切地了解了巴蜀的地貌和人文气息。他的《静夜思》中的“疑是地上霜”的“疑”字和“霜”字，传神而生动地刻画了月色的皎洁和月夜的幽寒，让人读罢身临其境，彻夜难眠。他的《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”基本上算是神来之笔了。还有他的《危楼》中的“不敢高声语，恐惊天上人”，没有超凡的想象力，根本不可能做到这一点。对此，我只能叹服：李白不愧为诗仙！

再者，杜甫的《石壕吏》开篇就是“暮投石壕村，有吏夜抓人”，这句是非常写实的，而且短短十个字便将时代背景、人物地点交待完备，“老翁逾墙走，老妇出门看”便写出了当时安史之乱人心惶惶的局面，官府兵源不足要到民间豪征，民间再也没新生之力之时的民不聊生局面，所以说杜甫的《石壕吏》堪称不朽之经典也。还有他的《登高》中的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”生动地刻画了泰山为五岳之泰斗的神韵，末尾一句更是绝——“会当凌绝顶，一览众山小”，先撇开气势恢弘不说，就是一个“小”字让我彻底叹服。又有他《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这一句，让爱国士子们每每读罢都会泪洒衣襟。紧接着就是他的《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就让我第一次读罢泪流满面，如此忠赤之心、如此悲天悯人之胸怀，真能令鬼神也为之动容。他还有传送万世的名言“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不愧为诗史，也不愧为诗圣！

还有就是白居易的《琵琶行》中的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，真实而生动的刻画了当时歌者动容、听者落泪的情景。“千呼万唤始出来，欲抱琵琶半遮面”也传神地刻画了琵琶女羞涩娇媚的神态体态。接着，就是他写的《草》——“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”写得直白、简朴，但却让人铭记、传诵。这大概就是既通俗又脱俗的微妙之处吧。再者，他的《长恨歌》是在我看来的神作。里面佳句迭出，如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，再如“杨家有女初长成，养在深宫人未识”，又如“三千宠爱在一身”，比比皆是，皆脍炙人口。我是彻底地服了。

最后就是范仲淹。他的地位很高，位极人臣，高居宰相。但他丝毫不懈怠，忧国忧民、克己奉公。于是有了传颂千古的佳作《岳阳楼记》。里面也是佳句迭出。如“至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷”，再如“北通巫峡，南极潇湘，浩浩汤汤，横无际涯”，又如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶”。但是，最令我叹服的是他那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。真的是上体君忧，下恤民难，举国无双，慈悲为怀也。再者，他写的《渔家傲》也颇为传神——“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”生动刻画边塞的清苦和秋意萧索，“人不寐，将军白发征夫泪”更是道出战事吃紧、边关烽火连天的实况。范仲淹，不愧为一个赤血丹心的大文人！

综上所述，我略为展开地总结了自己从小到大读诗读史的经验，也深感自己的确差得太远，还需要一辈子的沉淀。从前人的经典中吸收精华，净化自己的凡魂俗魄，渐渐地将生活升华。伫立冬天的寒风中，我久久地仰望着天空，心中低低地默念着：我愿舍弃繁华，还文字以本真！