上周，瑞中48届高中毕业生、台胞池士勋先生捐赠1000万元人民币，助建瑞中“勤行楼”。签约仪式上，池士勋校友动情地说：“决定把毕生的积蓄捐献母校，一为回报母校初、高中六年的培育之恩；二为回报答母亲的养育之恩。”

    池士勋先生毕生从事教育、医学，并非富豪大款，为报母校恩，为报母亲恩，却倾一生积蓄捐赠离别六十二年的母校，其感恩之心、大爱之举，令闻者无不敬佩、赞叹不已。

    想起近年来媒体有关感恩的报道。××市的几名贫困大学生，接受了企业家一年多的资助，却从来没有主动给资助者打过一次电话、写过一封书信，也没有说过一句感恩的话，导致资助者渐生寒心，决定不再资助“无情的贫困生”。

    这则消息曝光后，引起社会强烈的反响，许多媒体因此展开了“感恩”的主题讨论，有人谴责这几名大学生缺乏起码的感恩之心，有人认为资助者不该施恩图报，因为评论角度相异，以至众说纷纭，莫衷一是。

我不了解这些“无情的贫困生”冷漠背后的真实原因，也不知道这些学生是如何去面对资助者“停止资助”的举措，以及因此引起的社会舆论的巨大压力。无论如何去考量这件事，都不得不让人心中流淌着辛酸和哀伤，这并不仅仅为这几个“天之娇子”的大学生被冠以“无情”，更多的是为被逐渐淡化湮没的中华民族传统美德。

    “滴水之恩，当以涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”、“知恩不报非君子”，这些都是礼仪之邦中国的千年古训。感恩是人类社会公认的美德，也是做人最为基本的常理。岂不闻“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，动物尚且如此，更何况人乎！

    几名贫困生都已是接受高等教育的成年人，似乎应该明白做人要“知恩图报”的道理，但为什么会如此冷漠地对待资助他的人，是自卑还是仇富，是一时疏忽，还是心底压根就没有感恩这个概念。就此思索，我觉得一个人可怕的并不是经济上的贫困，而是道德的缺失和人生观念的扭曲。

    我理解资助者的苦衷，停止对不知感恩者的资助，他们也有自己的无奈，当初奉献爱心时也许不会估计到目前的结局，现在不仅受到受助者的冷漠，还被推上舆论的风口浪尖，被嘲讽为沽名钓誉。其实资助者也并没有要求贫困生回报什么，无非是希望知道他们成长的过程，看到他们取得的丁点成绩，能得到一些情况的反馈。现在受助者无视这种情感的牵挂，用冷漠无情对待人家的一片热忱，那完全是对资助者爱心的不尊，甚至可以说是亵渎。在如此状况下资助人中止资助，可以说是迫于无奈，也可以说情有可原。

    因工作的关系，我时常接触一些慈善人士和贫困生，也目睹了一些上述这样的事例。我曾为资助者而感动，他们并不都是身缠万贯的大老板，也有不少工薪人士，还有离退休老人，他们纯粹是捧着一颗爱心而来，希望帮助贫困生走出人生的窘境，成为社会的有用之才。如果他们所资助的人是一个缺乏社会公德的人，一个冷漠无情的人，留在他们的心里的将不会是奉献的美好，而只是失望的阴影。

    我也曾为不懂感恩的学生羞愧过。一个企业家曾问我，他的资助者从来不和他联系，哪怕只要一张节日的贺卡，一个电话的问候。春节，他准备了礼物，相约学生相聚，结果却等了个空。对此，我无言以对。当我询问这个学生原因时，听到的只是轻描淡写的回答：“我忙，忘记了。”我真的怀疑这学生是不是知道世上还有“感恩”两字。想不到这种“一帮一”的结对资助，竟如剃头担子一头热，带给人的是何等的尴尬和不快。

    受资助学生的不知感恩确实是比较普遍的现象。教育部发言人曾建议：民间给予贫困生资助的同时要有一种激励机制，培养他们的报恩思想。可以用某种契约的形式，规定受资助学生每年要写几封信，报告学习生活情况以及经费使用情况，如果没有报告可以停止资助。

    不知感恩，不去感恩，行善之举得不到人们的认可，人与人之间就会更加冷漠无情，但是用契约的形式来强制去感恩，这种感恩必然是苦涩的；真正的感恩应是发自内心的认识，是真实情感的表述。

    我们的学校，我们的社会，应该大力开展感恩的宣传教育，每个人都要树立回报意识，对哺育、培养、帮助、支持自己的人心存感恩，并以自己的实际行动予以报答。其实，人生一世，时时处处可怀感恩之心。比如，失盗绝对是不幸的事，而失主却可找出感恩的三条理由。

    这是这样的一个故事：美国前总统罗斯福家中失盗，被偷去了不少东西。朋友闻讯后，安慰他不必太在意。罗斯福回答说：“我要感恩上帝，一是贼只偷去我的东西，而没有伤害我的生命；二是贼只偷去我的部分东西，而不是全部；三是最值得庆幸的，那做贼的人是他，而不是我。”

    感恩教育必须从小抓起，要让每个人从小就受到感恩文化的熏陶，让他们心存感恩之念，从感恩父母开始，感恩师长，感恩国家，感恩社会，感恩大自然……