学论语悟人生（之一）

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学论语悟人生（之一）

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作者:厚德格物发表时间：2015-04-12 13:27:28 评论:0条

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编者按：《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？孝敬父母、尊敬师长，却好犯上的人，少极了；不好犯上，却好作乱的人，绝对没有。做人花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？等等等等。现代人学习这些东西，已经从哪些常识化的教诲跳跃到了直白的该怎么做或者不该怎么做上面来了，哪些文皱皱的文体早已失去了教育的实质上的意义，不过是学习部门或者文人们拿来抬高自身的文化身价的噱头罢了。我们不知道这些文章在现代人身上可以起到多少作用。在大学里学习学习，知道这些文化形成的前因后果有可能有一些必要，但是这些古文作为一种学习或者道德品质的规范就有一些牵强。现代社会的很多标准其实已经超过古代人对道德品质或者自身修为的具体的规范，我们只能拿它作为我们文化与社会意识的一种台阶，知道我们是从这个台阶上起步而发展延长的，仅此而已。作者的文章，从另一个侧面诠释了论语在现实世界的应用的问题，不过像作者所列举的'学习，应用，或者生命延长“这样一些超出了这些古代人理解的范畴的意义，是我们现代人深入研究且额外添加进去的内容，我们学习的时候，就只要把它当成我们的古代人还有这样的思想存在就行了，就像西方人宣扬的他们的文化怎么样怎么样好那样，我们也来一个炫耀炫耀，起一个文化自豪感的作用。我不相信学了几篇古文的人就学会做人了这样的天方夜谭。很欣赏作者带着思考的文章！期待着更多更好的作品！

‍‍今天，我有幸重新学习了论语《学而》篇，感悟如下：‍‍我认为，《学而》篇对当今求学悟道为人处事仍有重要意义。

‍‍ 徐晋如教授认为读书可以改变人的气质。那么，气质又是什么东西呢？至今众说纷纭，莫衷一事，没有一个统一标准，反倒容易把人引入迷茫景地。我认为，读书就是让人明事理，更好的修身养性为人处事。若读了书反而使人更加迷惑不解或者疑虑重重，不知其所以然，那就说明你的书还没读透或读懂，处于一知半解的状态。当一个人还处于一知半解的状态，就去教人明理，未免操之过急，有急功近利、误人之弚之嫌。‍‍‍‍‍‍

‍‍ 有人认为，读书可以使人生命成长，人格完善，气质变化。我认为，生命的成长与人读不读书关系不大。如自然界的万事万物，都有生命，它们寿命的长短和读书就没有什关系。它们寿命的长短与它们的基因或生存环境等因素关系密切。再则，自然界除人类以外的动物大概也都不读书，那么，它们的生老病死和有没有学问又有什么关系呢？至于读书可以使人人格完善‍‍，‍‍也不尽然。倘若果真如此，那么历史上那些奸邪之人如何多如累卵呢？他们的学问又如何呢？世上之人，爱之，则以为被爱者美优，恶之，则认为被恶者拙劣。诚然事实并非如此。贤者若败与奸者，那说明贤者之过或愚，奸者若胜于贤者，则说明奸者之智之慧。古语云，学以致用。若只学则勿以为用，或用之不当，岂非智者乎？‍‍

‍‍因而笔者认为，学应明理，明理为用。若光学不用，学之何用？学之不会用，学之何用？也有人认为，学为修身养性。那养性之终极目的何为？无外乎为己所用，实现其人生价值，使人生更有意义乎？浅薄之识，姑以了之。